Nonostante il flusso intimidatorio dei vecchi Lada e Volgas sovietici, abbiamo sfidato la rotonda e l'autorità della polizia di segnalazione a poche decine di metri di distanza.
Speriamo che lo stato di outsider ci tenga fuori dai guai.
Favoriti dal rallentamento di due o tre di quei cimeli automobilistici, abbiamo conquistato la rotonda al centro di Avenida Universitet Bulvari.
Tra frondosi alberi secolari, troviamo l'imponente statua di Timur il Grande, lo spietato turco-mongolo capostipite della propria dinastia, conquistatore di un vasto impero che inglobava la Persia e buona parte dell'Asia.
Imponente statua di Amir Timur, conquistatore turco-mongolo fondatore della dinastia timuride.
Quando arriviamo in prossimità del trono che occupa, siamo ai piedi del supremo idolo storico della nazione.
Quello stesso pomeriggio, avanzammo di circa sei chilometri a nord-est di Samarcanda e due generazioni nel lignaggio.
È con una sorta di sobrio orgoglio che gli ospiti che abbiamo in città ci conducono alla statua e ai domini elevati dell'osservatorio di Ulugh Beg, nipote di Timur, un personaggio con scopi nella vita molto diversi da suo nonno.
Ascensione all'Osservatorio spaziale Ulugh Beg di Samarcanda
Saliamo lungo una parete dipinta di blu e punteggiata di bianco che, senza dubbio, emula il Cosmo.
Ad un certo punto della rampa, veniamo sorpresi da un servizio fotografico di un matrimonio locale, in una versione poco o meno musulmana e, tradizionale, solo se dell'era sovietica dell'Uzbekistan.
Lo sposo indossa un abito di raso nero che contrasta con la camicia e la cravatta, entrambe bianche. La sposa indossa un abito bianco che, dalla vita in giù, si allarga a balze. Sia il fotografo che il videografo di turno usano il muro come sfondo per le loro immagini per conferire loro un affascinante aspetto celestiale.
Uniscono gli sforzi per far sembrare che il velo della sposa fluttua in un vuoto immaginario e istruiscono lo sposo a mirare a galassie lontane, come conquistatore di molto più di un semplice cuore.
Gli sposi posano per una fotografia accanto a un murale dipinto con il cielo.
Il servizio fotografico ci aveva regalato l'attenzione che meritava la guida Niluvar Oripova.
Quando ci siamo tornati, abbiamo notato la figura dorata, seduta che gli offriva ombra, mentre contemplava l'orizzonte, indifferente agli eventi ordinari che lo circondavano.
La vocazione astronomica del sultano Ulugh Beg
Ansiosa di riprendere il ruolo in cui stava ancora muovendo i primi passi, Nilufar non ha perso tempo: “Eccoli: Ulugh Beg, ovvero il Gran Principe. Il suo vero nome era Muhammad Taragay.
I visitatori apprezzano la statua di Ulugh Beg davanti all'osservatorio spaziale da lui costruito.
È cresciuto alla corte di Timur. Dal 1409 divenne reggente del dominio di Mavennakhr di cui Samarcanda era la capitale.
Ma il Gran Principe ha mostrato scarso interesse a seguire le orme dei suoi predecessori. Iniziò dedicandosi alla scienza. Ha aperto una madrasa, una specie di università musulmana di grandi dimensioni».
Tra le vocazioni di Muhammad Taragay fu presto incluso lo studio delle stelle. In effetti, l'astronomia è diventata la sua materia accademica preferita, insegnata da scienziati selezionati con cura dal mondo musulmano; a un certo punto, più di sessanta astronomi.
Quattro anni dopo l'inaugurazione della madrasa, in pieno Medioevo (1424), Ulugh Beg fondò anche l'osservatorio spaziale in cui stavamo per entrare, originariamente a tre piani.
L'influenza di Ulugh Beg sull'esplorazione dello spazio futuro
Abbiamo iniziato osservando la sua trincea scavata lungo la linea meridiana e al bordo della quale c'era un arco utilizzato per calcolare le varie costanti in base al Sole e ai movimenti dei pianeti.
La combinazione della struttura e dell'oggetto ha formato l'ampio sestante Fakhri che ha permesso di effettuare diverse misurazioni e studi in seguito essenziali per l'astronomia.
Struttura dell'ampio sestante creato da Ulugh Beg che ha permesso a lui e al suo nucleo di scienziati di effettuare varie misurazioni e studi in seguito essenziali per l'astronomia.
Oltre a immagini e altri documenti antichi, il museo dell'Osservatorio è ricco di immagini di trionfi spaziali più recenti, in particolare lo sbarco sulla luna in Nord America.
Questa enfasi, in particolare, era possibile solo a causa della relativa maturità dell'indipendenza uzbeka dagli ex padroni coloniali di Mosca.
Parallelamente alla consapevolezza dell'importanza dei loro antenati per questi trionfi, c'è una certa frustrazione nella comunità di scienziati e storici musulmani per il fatto che le controparti occidentali trascurino il contributo degli astronomi musulmani.
"È fin troppo comune per gli autori saltare da Tolomeo a Copernico e ignorare i millecinquecento anni di importanza musulmana nell'astronomia". lamentava, ad esempio, Salmah Beimeche, autore spesso rivisitato per la sua insoddisfazione.
All'interno del museo è presente anche un'immagine di Edwin “Buzz” Aldrin con la Luna sullo sfondo, realizzazione del Programma spaziale americano.
La didascalia afferma che “i pensatori nati in Uzbekistan gli sono sempre stati di grande valore, anche perché 40 anni fa studiò sopra un cratere intitolato ad Akhmad Fargonly”.
Questo, come Ulugh Beg, uno degli astronomi dell'Asia centrale che ha dato il nome alle morfologie della Luna.
Oltre al “suo” cratere, Ulugh Beg lo diede anche a 2439 Ulugbek, una cintura di asteroidi scoperta nel 1977 dal russo Nikolai Chernykh, per più di quarant'anni un instancabile cacciatore di asteroidi, in co-paternità con la moglie.
L'omicidio di Ulugh Beg e la distruzione dei suoi sogni
Ma, come continua ad accadere oggi, furono gli stessi musulmani radicali a contribuire alla svalutazione delle conquiste della loro civiltà.
La saggezza di Ulugh Beg nel governo non è stata eguagliata dalla sua maestria scientifica.
Ricostruzione di un dipinto storico che mostra Ulugh Beg e i suoi compagni durante i loro studi astronomici.
Dopo la morte di suo padre, Beg si trovò sconfitto in una delle numerose battaglie contro un nipote e altri membri della famiglia che cercavano di usurpare il suo potere in alcune aree del mondo. Impero Timuride.
Ulugh Beg fu decapitato mentre si recava alla Mecca, per ordine del figlio maggiore, nel 1449.
Nello stesso anno, l'osservatorio spaziale che aveva costruito a Samarcanda fu demolito da fanatici religiosi.
In modo tale che fu riscoperto solo nel 1908, da un archeologo uzbeko-russo, VLVyatkin, che acquisì un documento che ne informava l'esatta posizione.
Sappiamo anche dove fu sepolto Ulugh Beg: nel mausoleo di Gur-e-Amir, insieme a suo nonno Amir Timur.
Interno del mausoleo di Gur-e-Amir a Samarcanda, dove è sepolto Ulugh Beg.
Dopo l'osservatorio, visitiamo il Registro di Samarcanda.
La maestosità architettonica del cuore storico di Samarcanda
È il monumento più rinomato della città, composto da tre madrase, di cui una è l'Ulugh Beg, fiancheggiato da due minareti dall'aspetto di razzi che negli anni si sono inclinati verso l'interno del cortile dell'edificio.
Architettura del Registan, principale testimonianza della grandiosità della dinastia dei Timuridi e di Samarcanda.
E che le guardie in divisa verde del complesso utilizzino come esca turistica per aumentare il loro misero reddito: “Vuoi salire lassù? La vista è incredibile. Pagami venti euro e ti ci porto io».
All'ombra dell'iwan (una specie di portale), si trova una scultura che rende omaggio al mentore della madrasa e ad altre personalità che le hanno dato l'anima.
Statua in bronzo di Ulugh Beg al portale d'ingresso della sua madrasa nel Registan di Samarcanda
All'interno c'è una moschea, le antiche sale di lettura e diversi dormitori in cui gli studenti vivevano intorno al cortile.
Oggi, molte di queste stanze sono state adattate a piccoli negozi di artigianato e souvenir, alcuni dei quali occupati da mercanti di origine russa che ora, molto tempo dopo l'indipendenza dell'Uzbekistan e la partenza dei loro connazionali slavi, rifilano vecchi oggetti dell'epoca in cui l'URSS e gli USA gareggiavano, ossessionati, per la conquista dello Spazio che Ulugh Beg ei suoi discepoli avevano così rivelato loro.
Cassetta delle lettere in russo all'ingresso di una delle madrase del Registro.
Al termine di una delle giornate trascorse a Samarcanda, veniamo informati che è possibile che ci sarà uno spettacolo di luci e suoni con luci e proiezioni artistiche sulle facciate del Registan.
Né le nostre guide né i passanti che incontriamo lì sembrano sapere con certezza se è confermato, o in quali giorni e orari dovrebbe aver luogo.
Le capricciose luci terrene del registro di Samarcanda
Passano trenta o quaranta minuti senza definizione quando Nilufar, la nostra giovane guida, arriva con un fatto nuovo: le guardie dicono che i responsabili possono attivare l'illuminazione ma i turisti devono pagare. "
Dobbiamo pagare? Ma allora ci sono biglietti in vendita?” noi chiediamo. “Non ci sono biglietti, ma attivano lo spettacolo solo se c'è un numero minimo di persone paganti”.
Abbiamo storto il naso, poiché avevamo già storto il naso a una serie di altri schemi di questo tipo escogitati dalle guardie del Registro. Allo stesso tempo, abbiamo immaginato come il complesso di monumenti illuminati al crepuscolo dovesse essere straordinariamente bello da fotografare.
Facciamo i conti. Siamo giunti alla conclusione che tutto ciò che dovevamo fare era prendere una dozzina di stranieri in più perché lo spettacolo ci costasse una miseria. Alcuni di loro si erano persino uniti alla discussione e alla nostra richiesta. Dopo altri venti minuti erano presenti quindici persone, più del necessario.
Il sole era tramontato e si stava facendo buio. Stavamo tutti aspettando lo spettacolo che, però, non era ancora aperto.
Fu solo molto tempo dopo che il crepuscolo era svanito che le luci furono accese.
I colori della piazza del Registão sotto una luce crepuscolare.
Per la maggior parte degli stranieri andava bene. Ci sentiamo frustrati dal fatto che così tanti sforzi non abbiano portato quasi a nulla di fotografico.
Dopo che le luci si sono spente, ci siamo seduti a guardare il cielo che l'astronomo Ulugh Beg aveva studiato così tanto.
