Le vendredi après-midi touche à sa fin.

Lorsque le ferry Consulmar apparaît à l'horizon, au large de Ponta Anchaca et de l'île de Rubane, une petite foule l'attend déjà, ajustée au port et au chemin de terre qui le précède.

Une flotte multicolore de motos fourgons remplit l'avant.

Propriétaires et employés d'hôtels et d'auberges, quelques-uns avec des panneaux d'identification, attendent et se disputent les passagers en provenance de Bissau.

Comme presque toujours avec les canoës traditionnels et les ferries qui desservent l'archipel, le « Bijagós I » vient à la rescousse. Installés le plus confortablement possible, des dizaines de passagers s'adaptent à la charge.

Le reste suit sur le pont supérieur. Ils sont les premiers à monter sur la jetée et saluent ceux qui les attendent.

L'arrivée de "Bijagos I» résulte du grand événement de routine de la ville. Il y avait des moments où cela avait lieu deux fois par semaine. Ils nous expliquent que le frein pandémique, mais aussi l'usure du port, ont conduit les autorités à réduire de moitié la fréquence.

Le ferry accostera trois fois. La conséquence la plus évidente de cette réduction est visible et même du bateau à la haute jetée en ciment à laquelle il était attaché.

Bubaque, le portail le plus accessible pour les Bijagós

Dans les Bijagós environnants, l'accueil des visiteurs se fait dans des lodges appartenant à des étrangers, avec des tarifs journaliers au-dessus des possibilités des plus humbles.

Comme ces îles, Bubaque offre une immensité naturelle, avec beaucoup de tribus, entourée de plages magnifiques avec des vues et des aperçus sur les îles voisines.

Que vous y ayez de la famille ou non, Bubaque, la ville et l'île sont les Bijagós accessibles aux Guinéens aisés.

En termes d'urbanisation, seul Bolama se compare à Bubaque. Les deux ont leur propre héritage de bâtiments coloniaux délabrés.

Répartis sur un quadrillage de rues dont il ne reste que des traces irrégulières de pavés ou de goudron.

Le Débarquement Porté par le Ferry « Bijagós I »

Nous déambulions parmi les passagers, attentifs aux particularités de l'inévitable frénésie. Débarquement des passagers.

Et les aggravés, la livraison et la collecte de vos biens.

Des employés de Consulmar et du port, assistés d'habitants et de passagers, transfèrent à terre des téléviseurs, des palettes de cartons de vin, des sacs de riz, des poulets et même des chèvres.

Avec le soleil à l'horizon, deux immenses pirogues traditionnelles s'amarrent le long du « Bijagós I », lui aussi entassés.

L'un d'eux transporte une moto avec une boîte nouvellement acquise.

Un groupe d'hommes la porte au poids, dans les escaliers, jusqu'aux homologues de service.

Ça fait trois quarts d'heure. Certains passagers deBijagos I« Il y a quelques instants, ils ont récupéré leurs affaires.

Comme tant d'autres à bord, un couple arrive méfiant face aux dépenses inutiles.

Ils tiennent des seaux.

Dans l'un d'eux, des poules viennent les pattes liées.

Nous leur avons demandé s'ils allaient figurer au menu du week-end.

« Écoute, on ne sait toujours pas si ça va être cafriela ou chabéu.

Qui finiront dans l'assiette, c'est sûr ! confirme la dame, intriguée par l'intérêt que nous leur portons, mais de bonne humeur.

Fin de la journée. Soirée festive à Bubaque

Le crépuscule entoure Bubaque.

Du haut d'un baobab dénudé, une volée de vautours profite de l'ultime action. Regardez la foule disparaître dans les rues et les ruelles de la ville.

La Lune se lève.

Elle se reflète dans le chenal qui sépare Bubaque de l'île voisine. Il met en valeur les silhouettes des nombreux palmiers à huile qui embrassent Rubane.

Lors de la Coupe du monde de football, organisée pour la première fois en hiver dans l'hémisphère nord, Bubaque a garanti l'écoute de la télévision.

Avec une réputation festive à entretenir, ni à l'ancienne disco" « Hors ligne l'animation s'arrêterait là.

Nous avons assisté à un match sur la terrasse du Mango Eco Lodge de Myriam Barbier, l'hôtesse gauloise qui a cédé aux charmes des Bijagós, qui ont troqué le raffinement de la Côte d'Azur et d'autres régions de France, contre l'authenticité de Bubaque.

Le lendemain matin, nous avons commencé une promenade très attendue.

Bubaque révèle sa beauté brute.

Nous avons aidé à chasser trois chèvres effrontées qui se nourrissaient dans le jardin du Mango Lodge.

Plusieurs autres parsèment la ruelle cahoteuse devant nous, juste à côté des ruines du bâtiment du gouverneur, abandonné aux bois, mais qui abrite toujours un forgeron actif.

Le réseau urbain colonial de Bubaque à Cerne das Bijagós

Le cœur du Bubaque colonial et, aujourd'hui encore, ses vieux bâtiments administratifs s'y déploient, parmi les manguiers et les cocotiers.

On repère la mairie, la radio Djan-Djan, le bureau du gouvernement régional et, en face, celui des autorités militaires, tous deux signalés par leur propre drapeau bissau-guinéen.

Ce qui fonctionnait autrefois comme un carré apparaît maintenant comme un champ ouvert, sillonné par des sentiers pratiques.

L'un d'eux passe à côté de la petite église, de l'aire de jeux locale et de l'une des nombreuses épiceries tenues par des immigrés mauritaniens.

Après la saison des pluies, pendant un certain temps, la vieille place sert aussi de prairie. Chaque fois que nous le traversons, nous rencontrons des vaches, des chèvres et des moutons qui se nourrissent de sa végétation.

Bubaque, Bijagós : une île Bijagó chrétienne-animiste

Le dimanche matin, les catholiques pratiquants de la ville s'y retrouvent. Belle et jaune, la paroisse manque d'espace pour accueillir tous les fidèles.

A notre passage, les fidèles qui arrivent, dans leurs plus beaux atours, mais en retard, s'accumulent de l'entrée vers l'extérieur. si c'est encore possible, à l'ombre des arbres qui précèdent le temple.

Ces jours-là, c'est un prêtre thaï qui donne la messe.

La cérémonie qu'elle organise fait concurrence à d'autres services religieux : ceux de l'Église évangélique, de l'Église néo-apostolique et du Shalon.

Colonisés et évangélisés aux marges du continent, une bonne partie des Bijagós et de Bubaque, notamment, restent des domaines animistes chrétiens.

Contrairement à ce qui se passe en Guinée Bissau continentale, ses mosquées sont plus petites et les muezzins n'ont pas le droit de chanter.

Même ainsi, les Mauritaniens des modestes épiceries et restaurants ferment leurs commerces aux heures de prière, lorsqu'ils se joignent à d'autres musulmans pratiquants dans le culte requis d'Allah.

La prédominance chrétienne de Bubaque est un héritage portugais qui complète celui des maisons coloniales.

Alors que nous nous dirigeons vers l'intérieur de l'île du même nom et ses villages d'organisation presque tribale, l'animisme des Bijagós prend une expression plus grande que celle du christianisme.

Dans la ville côtière, cependant, la foi chrétienne continue de prévaloir.

Bubaque aux débuts de la colonisation portugaise de l'Afrique

Le premier passage des Portugais par les Bijagós n'a eu lieu qu'en 1498, l'année où Vasco de Gama débarqua à Bubaque lors de son expédition en Inde.

Depuis le milieu du XVe siècle, la côte guinéenne est explorée.

A partir de 1511, le nombre d'esclaves capturés y augmenta d'année en année, peu de temps après, à partir de la forteresse nouvellement construite de Cacheu, première capitale coloniale de la Guinée Bissau.

Les Bijagos formaient cependant un domaine résistant.

Se répandit dans un labyrinthe de détroits et de canaux que des marées capricieuses rendaient perfides. Ils étaient gouvernés par des chefs tribaux qui étaient presque toujours opposés aux intentions des Européens.

Le passage éphémère de Bubak à travers la Guinée britannique

Jusqu'en 1847, ceux-ci restèrent aux abois. Cette année-là, les Britanniques arrivent en force. Ils ont attaqué les principaux villages du royaume de Canhambaque, y compris ceux de Bubaque.

Ils ont tourmenté les indigènes de telle manière qu'ils ont forcé le roi António de Canhambaque à signer un document dans lequel il s'engageait à interdire aux rivaux portugais de commercer dans les Bijagós.

Avance rapide jusqu'en 1853. Les Britanniques avaient déjà annexé Bubaque et plusieurs autres Bijagos.

L'issue de la Question de Bolama, dictée par Ulisses Grant, en faveur des Portugais, défait définitivement le projet de la Guinée britannique et ses prétentions dans l'actuelle Guinée Bissau.

Et l'issue de l'affaire Bolama qui l'a remis au Portugal

Les Britanniques retournèrent en Gambie d'où ils étaient venus. Les Portugais, eux, voyaient la côte libre pour une expansion dans l'archipel.

Ils décidèrent bientôt de soumettre les indigènes Bijagó, en utilisant les tirs de canon des navires de guerre.

Malgré cela, la résistance Bijagó ne sera vaincue qu'en 1936. Craignant les révoltes, surtout les plus peuplées et les plus puissantes Île de Canhambaque, les autorités militaires portugaises décident d'installer leur quartier général à Bubaque. La stratégie s’est avérée correcte.

Par la suite, le royaume de Canhambaque est resté sous contrôle.

À l'abri des attaques indigènes auparavant fréquentes, les colons portugais ont consolidé la nouvelle capitale, avec les artères et les structures que nous avons continué à parcourir.

Depuis le centre historique, nous longeons l'arrière des ruines de l'hôtel dont on dit que l'ancien président Nino Vieira a abandonné la construction, sur le chemin de Praia das Escadinhas.

Dans ce coin balnéaire de la ville, nous rencontrons un petit chantier de canotage traditionnel, où charpentiers et peintres restaurent un spécimen de mauvais augure.

Les enfants jouent au ballon.

Les filles répètent les poses de n'importe quel défilé de mode dans leur esprit.

Le soleil se couche vers l'Atlantique.

Il dit adieu à quatre palmiers à huile africains qui poussent sur un promontoire qui cache l'Occident.

Matches de la Coupe du monde du Qatar et danses Bijagós au Mango Ecolodge

Nous retournons, sans hâte, au Mango EcoLodge.

Ce soir-là, après les matchs de la Coupe du monde, Mimi et Maio présentent un petit gala culturel.

Enfants et adultes exécutent des danses tribales contagieuses.

Le public se réjouit. Celui assis sur les chaises de la terrasse. Celui perché sur le mur de l’auberge.

Et même celui qui s'est résigné à écouter, à proximité immédiate.

Pendant plus de deux heures.

Toujours au rythme intense et chaleureux des Bijagós.

COMMENT Y ALLER: 

voler avec le euroatlantique , Lisbonne-Bissau et Bissau-Lisbonne, le vendredi.

OÙ SE LOGER À BUBACH

Hôtel Mango Eco Lodge ou Cajou Lodge

Réservations via Whats App :

+245 95 660 17 96

+245 96 663 33 29