La pêche traditionnelle se déroule dans la Grande Anse d'Anses-d'Arlets, l'une des nombreuses criques déchiquetées de la Martinique.
Un petit public se joint intrigué par les méthodes peu orthodoxes de la tâche. Des pêcheurs sur un petit bateau jettent un filet dans l'eau qu'ils moulent en cercle.
Ainsi, ils emprisonnent autant de poissons les uns que les autres, équipés de plongée en apnée creux à réparer et à capturer.
La crique d'où l'on profite de la scène est aussi un petit havre de paix. Des familles entières de mètres (français de la métropole) occupent l'extrémité de la jetée la plus longue ou suivent l'action depuis le pont de leurs voiliers.
Certains viennent de Nantes, d'autres de Marseille et d'autres encore de Corse.
Ils partagent le privilège de voyager avec les vents.
D'innombrables petites embarcations profitent du calme procuré par une crique au sud de la Martinique
Ils font de longues escales à Départements et régions d'outre-mer.
Colonisation sans retour des Békés
Tout au long de l'histoire coloniale des Antilles, nombre de ces familles aventureuses sont arrivées en Martinique et dans les Guadalupe où ils ont trouvé une atmosphère chaleureuse et des opportunités d'affaires et des conditions de vie exceptionnelles.
Ils ne sont pas revenus. Ils se sont installés, ont occupé des terres, ont acheté des esclaves et se sont enrichis en exportant du sucre et du rhum.
Grandes cuves de la distillerie de rhum Habitation Clément.
Ils sont devenus connus sous le nom de Békés, terme à la genèse controversée. Tant de choses peuvent venir de l'expression "eh bé qué?" que les premiers colons se sont adaptés de «hein bien quoi?", comme dans le titre "blancs dont» (blanc des docks, car les colons contrôlent toutes les marchandises) ou encore dans l'acronyme BK, créé pour abréger «Blanc créole ».
Quelle que soit la version réelle, les Békés constituent désormais une infime partie de la population martiniquaise (3000 sur près de 400.000 XNUMX habitants). Même si seuls quelques-uns conservent le statut de grands patrons, leur « classe » possède plusieurs des entreprises les plus rentables.
Sont les paisible et les gouvernements régionaux et métropolitains sont les suspects habituels chaque fois que le coût de la vie sur l'île devient insupportable, ce que la population a l'habitude de voir dans les prix pratiqués dans de nombreux supermarchés, hypermarchés et grandes surfaces en Martinique et "exportés" de métropole , cas de Carrefour, 8 à Huit, Leader Price, entre autres.
Aujourd'hui, les habitants contestent les inévitables injustices sociales d'une colonie au passé plus que colonial et esclavagiste. Ils assument fièrement les traditions et les valeurs africaines, mais souvent leur fameuse finesse dans le dialogue et le traitement assimilé des colons.
Ainsi que d'autres expressions marquantes de la francophonie, comme la passion du vélo, de la pétanque et autres.
Et le succès de la Martinique dans la sphère francophone
Il suffit de regarder le nombre de personnages importants d'origine ou de sang martiniquais représentant la France – Nicolas Anelka, Abidal, Wiltord, Raphaël Varane uniquement dans le monde du football – pour comprendre la gravité du phénomène.
A l'inverse, les Français qui s'installent définitivement en Martinique, au départ juste pour affaires ou en vacances, finissent par profiter d'innombrables récompenses naturelles.
Plage de sable noir d'une des anses volcaniques.
Le littoral irrégulier de l'île cache des criques idylliques et des baies profondes et des villages avec de petites églises coloniales colorées qui s'ouvrent sur de longues allées et des sables blancs ou noirs comme ceux des Anses d'Arlets, sur la côte face aux Caraïbes ou de la Presqu'ile de la Caravelle, touchée par l'océan Atlantique.
Ce sont les plages et les zones de bars et restaurants de sable qu'occupent les compteurs, là à défaut de bananiers, sous les palmiers de cocotiers, toujours équipés de leurs réfrigérateurs, parasols et équipements de divertissement. plongée en apnée.
Les familles se reposent sur la plage tranquille de la mer de la Martinique.
Ils le font principalement pendant les vacances en Europe et de décembre à avril, quand la pluie ne tombe que de temps en temps.
A la découverte de la côte Est de la Martinique
Quelque part sur la côte est, entre Le François et Le Robert, nous avons dépassé un réservoir d'eau boueuse entouré d'herbe. Sans l'attendre, nous trouvons un troupeau de vaches qui l'encerclent sans hâte, sans que le berger qui avait suivi en tête n'essaye de mettre de l'ordre dans un sous-groupe égaré.
Devant nous trouvons une nouvelle plage. La scène des familles pique-niquant, faisant du sport ou faisant la sieste à l'ombre de la végétation tropicale de la mer se répète.
Baigneuse sur une plage au nord de l'île de la Martinique.
Nous avons encore ri et nous sommes amusés avec le canoë improvisé d'une paire sui generis – l'un des membres d'équipage, tout petit blanc, l'autre très volumineux noir – qui, équipé de pagaies, fait de son mieux pour pallier le manque de voiles et de moteur dans la coque de noyer dans laquelle ils suivaient.
La longue visite de Paul Gauguin
D'une manière certainement moins balnéaire, Paul Gauguin s'est avéré être l'un des premiers mètres séduit par la Martinique. Gauguin a acquis une notoriété grâce à des peintures de femmes tahitiennes.
Et pourtant, ce sont ses liens ancestraux péruviens et son affinité avec l'Amérique du Sud et les Caraïbes qui ont suscité son envie de s'évader vers une terre sauvage.
Du premier coup, il abandonne son Paris natal et, en 1887, il écrit à sa femme pour lui faire savoir qu'il est parti pour Panama. Peu de temps après, il a été contraint de travailler sur le canal que les Français avaient récemment conçu et construit.
Quelque temps plus tard, il parvient à s'installer dans une cabane en Martinique, prêt à peindre ce qui l'inspire le plus. C'est en Martinique qu'il transfère ses premiers paysages exotiques sur toile et s'affranchit de l'impressionnisme du célèbre mentor Pizarro.
Gauguin a été enchanté par la beauté volcanique des criques telles que l'Anse Turin, surplombant la fascinante montagne Pelée qui, de temps en temps, fumait et, 15 ans plus tard, se carbonisait Saint Pierre et les gens de ce village que Gauguin admirait tant.
Vue panoramique de Saint-Pierre au crépuscule.
Toujours en 1887, il tombe malade.
Il est rapatrié dans la métropole gauloise où il est en convalescence avant de revenir s'investir dans la fascination des lointains tropiques, cette fois en Polynésie française.
Pour autant, qui sait si le temps qu'il a passé en Martinique n'a pas déclenché la version locale d'un des traumatismes récurrents dans le monde francophone : la photophobie.
Charme Caribéen des Anses Successives
Avant de quitter la Grande Anse d'Anses-d'Arlets, nous apercevons deux vieillards pittoresques dans une conversation tranquille entre une arrière-cour et le front de mer. Nous demandons si nous pouvons les photographier. À cette occasion, nous avons reçu une réponse directe : « Non, désolé mais non.
Ma sœur a dit une fois oui à n'importe quel touriste. Maintenant, c'est partout sur les cartes postales de l'île. Et qu'est-ce qu'on y gagne ? Rien!"
Une voisine de ce vieil homme se montre plus ouverte à l'idée.
L'un des braves aînés de la Grande Anse d'Arlet.
Des époques bien plus anciennes que ce couple d'indignés représentaient d'autres injustices, celles-ci vraiment difficiles à supporter et à résister, tout comme, à quelques kilomètres au sud, l'art et la mémoire nous obligent à reconstituer.
Nous arrivons à Anse Caffard, voisine du village du Diamant. On y trouve le mémorial Cap 110 à l'esclavage, érigé en 1998, à l'occasion du 150e anniversaire de son abolition.
La sculpture a été inspirée par le naufrage tragique d'un navire négrier sur la dangereuse côte au large, qui a survécu à quatre-vingts passagers forcés, récupérés par le contremaître d'une auberge voisine.
Visiteur examine le mémorial Cap 110 à l'esclavage, érigé 150 ans après son abolition
Il aligne ses figures de pierre anonymes, face à la mer et au rocher emblématique du Diamant. Ainsi, il rappelle le dernier des naufrages de navires négriers retrouvés en Martinique.
D'une manière qui prend de l'ironie alors que de petits voiliers longent la falaise avec le calme et l'élégance de leur classe récréative et se préparent à des moments de paix et de loisirs.
Le voilier navigue devant le rocher du Diamant.
Rivalité historique avec les voisins d'outre-Manche
Les Britanniques avaient longtemps exploré d'autres îles des Caraïbes et s'intéressaient aux territoires d'outre-mer gaulois. Ils finirent par envahir la Martinique en 1794. Ils restèrent jusqu'en 1815.
C'était une période où les agriculteurs locaux - dont la famille de Joséphine de Beauharnais, la future épouse de Napoléon Bonaparte, née sur l'île - ont profité de l'occasion pour contourner la vague d'abolitionnisme que la Révolution française avait généré et à laquelle ils ont vendu leur sucre sur le marché britannique au lieu de français.
Avec la fin des guerres napoléoniennes, les Britanniques ont été contraints de rendre la Martinique aux colons d'origine. L'Empire français retrouve sa stabilité. Depuis, non seulement elle n'a pas perdu la chère colonie des Antilles, mais elle l'a intégrée au territoire clairsemé et multiforme de la République qu'a donné naissance la Révolution française.
Paysage verdoyant de l'est de la Martinique.
À l'intérieur des terres, la Martinique possède également d'innombrables charmes insaisissables au-delà des fleurs qui étaient dans la genèse déroutante de son nom. Au début de laquelle il existe un enregistrement, l'île était appelée Jouanacaera-Matinino par le peuple indigène Taino d'Hispaniola et seulement Jouanacaera par les Caraïbes, ce qui signifiait l'île aux iguanes.
Lorsque Cristovão Colombo y est retourné après l'avoir vu pour la première fois en 1493, il a déclenché un processus d'adaptation des noms Madinina, Madiana et Matinite, qui a conduit au nom actuel de Martinique.
Montagnes verdoyantes, forêt tropicale et plantations de canne à sucre
la chaîne de montagnes de Pitons du Carbet culmine à 1100 mètres. Il est couvert d'une végétation luxuriante qui, selon l'altitude, compte des fougères, des vignes et même des forêts de bambou, d'acajou et de bois de rose.
Ces zones sont trop sombres pour cela, mais d'autres vastes zones de l'île sont couvertes de plantations d'ananas.
Et surtout la canne à sucre, sa production historique par excellence et la raison d'être d'innombrables logements (lire les fermes) qui, dès le XVIIIe siècle, transformaient le sucre et le rhum distillé en quantité industrielle, assurant ainsi la fortune de leurs propriétaires.
Bâtiment de l'Habitation Clément, célèbre producteur de rhum historique.
Aujourd'hui, le patrimoine immobilier et culturel de ces propriétés fait partie du patrimoine inaliénable de l'île. On l'apprécie dans l'un des plus emblématiques, le Domaine Clément de L'Acajou.
On le déguste aussi dans de jolis étals de rue ou des stands en bord de plage remplis de bouteilles de toutes les couleurs. Plus qu'une identité martiniquaise, la planteur anime les cœurs et rapproche les différences.
Les habitants se partagent la longue jetée de l'Anse d'Arlet.
Délicieux rhum à la mode planteur
Jean-Toti en a autant conscience que ses dents de menteur.
Alors que nous dégustons son rhum fruité à la recherche des arômes et des saveurs les plus stimulants, il se fait un devoir de nous servir d'innombrables mini-shots et de nourrir une cavaqueira vive.
Étal plein de bouteilles de rhum planteur.
Lorsque nous terminons le tour, nous avons l'horrible sentiment que nous aimons tous tout le monde de la même manière. « Eh bien, c'est moi qui vais te chercher des bouteilles, n'est-ce pas ?
Inutile de m'en dire plus, j'ai l'habitude d'accompagner les clients dans ces drames, surtout les nouveaux venus d'Europe qui débarquent sans aucune résistance à notre pommade. Au fait, j'ai même une autre suggestion précieuse pour vous.
N'y allez pas déjà ! Asseyez-vous à côté. Mangez quelque chose, envoyez des trempettes. Profitez de la vie sans inhibitions, il y aura peu d'endroits, même dans les Caraïbes, où vous trouverez un deux-en-un de nos meilleurs et des vôtres.
