Aucun autre endroit n'est aussi solitaire que l'île de Pâques.
Allongés sur une petite prairie verdoyante au bord de la mer, Amparo Ortiz Sainz et Pau Santibañez sondent le vaste océan Pacifique à la recherche de quelque chose.
Les îles habitées les plus proches, les Pitcairn, sont à 2100 km et l'archipel Juan Fernández, dont le Île Robinson Crusoé, 3700 km.
Déportés de la capitale Santiago et leurs familles, les deux amis continuent d'attendre un salut qui n'arrive pas et que, même s'il arrivait, ils devraient le rejeter.
La situation économique désormais plus détendue et stable dans le Chili il ne favorise pas toute sa jeunesse.
Faute d'emplois gratifiants près de chez eux, les deux ont accepté de déménager dans la partie la plus reculée du pays où, ne tenant compte que des finances, la séparation semblait initialement avantageuse.
Le duo chilien de « Truman Show »
Après trois jours d'intempéries, un soleil inhabituellement doux pour ces latitudes tropicales caresse Rapa Nui tandis que la mer se calme.
Amparo et Pau voulaient se perfectionner en tant que surfeurs débutants, mais la paresse et le plaisir facile ont eu raison d'eux.
Eux et la planche étaient au sol.
Deux Chiliens ont migré à Rapa Nui, conformes au profil « Truman Show » de l'île de Pâques
Nous avons interrompu une marche rapide le long du front de mer de Hanga Roa pour clarifier tout doute sur l'orientation et avons fini par rejoindre votre retraite.
La conversation s'enchaîne bientôt avec le bruit des vagues en fond sonore : "Spectacle Truman". C'est comme ça qu'on appelait notre vie ici. Vous vous souvenez de cette scène où Jim Carrey s'écrase sur la capsule invisible du studio ? Cela nous arrive tous les jours.
Même les visiteurs comme vous qui séjournent ici une semaine ou plus, découvrent les moais et les plus beaux paysages, font le tour de l'île et ne savent plus quoi faire. Vous devez avoir déjà commencé à remarquer, non ? Si vous le souhaitez, présentez-vous plus tôt à Matato'a.
C'est le seul endroit animé sur plusieurs milliers de kilomètres.
Nous retournons à l'auberge qui nous accueille avant la tombée de la nuit et retournons socialiser avec deux Portugais de Porto qui, par pur hasard, s'y étaient également installés.
Portugais même dans le Nombril du Monde.
L'île de Pâques était le dernier des endroits où nous nous attendions à croiser des compatriotes mais, inspirés par la vocation historique portugaise de traverser les mers, Verónica et Miguel avaient quitté Invicta pour étudier l'architecture à Valparaíso.
Ils profitaient de jours de vacances plutôt pluvieux dans ces confins presque illogiques du Chili.
Au retour, quand nous avons fini de compter, c'est la moitié des quatre Portugais que nous avons trouvés en un an dans le monde.
Les danses polynésiennes du Matato'a Bar
La nuit tombe et nous allons vraiment jeter un œil au Matato'a Bar, car Carole, notre jeune hôtesse française de Papeete –Tahiti J'avais passé des heures à me vanter du spectacle de danse qui y était présenté ou, plus précisément, de la forme physique – disons – et de la beauté des protagonistes.
Le nom du bar signifie l'œil du guerrier.
Il est également utilisé par le groupe familial formé en 1996 par Kevamatato'a Atan. Assorties, les danses masculines sont rapides et acrobatiques.
La danseuse Rapa Nui exécute une danse traditionnelle lors d'un spectacle au bar Matato'a sur l'île de Pâques
Dramatisé par un éclairage chaleureux qui met en valeur les corps et les peintures en sueur. Ce sont des marques indubitables d'une génétique et d'une culture polynésiennes que même l'absence de tatouages ne semble remettre en cause.
Nous détectons l'héritage artistique de ce que l'on pense avoir été le passé intensément guerrier de l'île.
Bien que nous soyons dans un secteur de l'océan Pacifique presque opposé à celui de Nouvelle-Zélande, nous avons également identifié des expressions et des mouvements auxquels le peuple maori pourrait appeler le vôtre.
énigme après énigme
Nous savons que la Polynésie détient d'innombrables secrets et la civilisation perdue de Rapa Nui, en particulier, génère les théories les plus disparates et les plus inattendues. Le rôle de votre population moai est au sommet des énigmes.
L'un des jours ensoleillés suivants, nous inspectons l'étrange formation d'Ahu Tongariki, la plus grande des nombreuses autres dispersées à travers l'île. Il se compose de 15 statues hautes pesant plusieurs tonnes.
On se demande ce qui aurait justifié les tâches herculéennes de sa sculpture, de son transport et de son positionnement.
Séquence de moaïs d'Ahu Tongariki, face à l'intérieur des terres de Rapa Nui, île de Pâques
Mais on peut aussi imaginer le choc de son renversement par des factions ennemies lors des guerres civiles de Rapa Nui.
Et, plus récemment, de son entraînement à l'intérieur des terres par les vagues du tsunami qui a envahi l'île en 1960.
On découvre aussi l'ironie que, après avoir été récupérés par une équipe d'archéologues chiliens, les quinze moaïs ont été repositionnés et reconstruits entre 1992 et 1995 par Tadano, une entreprise du pays qui a baptisé dans le monde entier le phénomène naturel qui les avait déplacés.
De là, nous marchons jusqu'au cratère de Rano Raraku, la carrière où, pendant un demi-millénaire, 95% des statues monolithiques de l'île ont été fabriquées, jusqu'au début du XVIIIe siècle.
Moais à moitié enfouis dans le cratère de Rano Raraku, la carrière de rapa nui où, pendant un demi-millénaire, 95% des statues monolithiques de l'île de Pâques ont été fabriquées
Parmi une communauté muette de 397 spécimens, nous avons découvert plusieurs gigantesques moai (jusqu'à 21.6 mètres et 270 tonnes) à moitié sculptés et à moitié enterrés.
Et tant d'autres, déjà debout mais érodés, dont le pittoresque Tukuturi, plus petit, barbu et agenouillé.
S'il existe peu de doutes sur la provenance des idoles obscures, celui de la civilisation qui les a conçues et idolâtrées n'est pas scientifiquement univoque.
L'origine et le destin de la civilisation Rapa Nui
Moa Teru Eru, l'une des trois mille trois cent rapa nuis survivant sur l'île, aura un avis mais semble plus soucieuse de la continuité de la culture de son peuple.
Nationaliste et volontaire, il s'est fait connaître par son amour de la cause et nous surprend en pleine action propagandiste lorsque l'on photographie le moai pensif et curieux aux yeux blancs et au regard intrigant d'ahu Tahai.
Il apparaît de nulle part, non habillé à la mode de ses ancêtres. Elle porte un jupon, une écharpe, des bracelets et un bandeau qui retient ses cheveux, qui sont également piégés par un gros chignon sur la nuque. Tous les vêtements et accessoires sont naturels, fabriqués à partir de fibres séchées de la végétation de l'île.
Tout comme le mât portatif du drapeau Rapa Nui rouge et blanc qui ondule et ondule fièrement vers l'océan tout en prononçant de petits discours cérémoniels dans le dialecte local.
Moa entre dans la mer peu profonde de l'île de Pâques, les bras ouverts, dans une pose évocatrice du culte rapa nui de tangata manu.
Il nous semble appeler les peuples ancestraux à célébrer leurs actes. S'il le fait, l'appel est étouffé par le vent contraire et le rugissement des vagues. Il se perd dans l'isolement et dans l'origine non confirmée de sa civilisation presque disparue.
De nos jours, la réponse la plus populaire à l'origine du peuple Rapa Nui est qu'il venait des Marquises ou de l'archipel des Gambier vers le IVe ou Ve siècle.
On pense que l'un de ces archipels ou même les deux auraient également fourni les premiers habitants de la Hawai et Nouvelle-Zélande.
Que ses habitants avaient atteint les nouveaux territoires insulaires de la même manière : dans d'énormes canots doubles préparés pour transporter la nourriture et les animaux domestiques nécessaires à la colonisation.
Thor Heyerdahl et la théorie au bord des théories
L'hypothèse dissidente la plus célèbre a été formulée par l'écrivain et L'aventurier norvégien Thor Heyerdahl qui s'est rendu au Pérou, il y construisit un radeau à voile rudimentaire qu'il appela Kon-tiki
Et qu'il l'a embarqué avec cinq autres compagnons pendant 101 jours, jusqu'à ce que le radeau s'échoue sur un récif dans le groupe des Tuamotu, près de 7000 km plus tard dans l'océan Pacifique.
Entrée des eaux translucides et calmes de Rapa Nui, île de Pâques
Sur la base des fouilles qu'il a effectuées dans l'Aku Aku (région de Rapa Nui), de l'expérience de l'expédition en mer et d'autres coïncidences historiques - par exemple, l'existence de patates douces sur l'île, Heyerdahl a soutenu que Rapa Nui était occupée par des péruviens ancestraux. ou que, dans le pire des cas, il aurait des contacts avec ces personnes.
Les différentes analyses génétiques et anatomiques réalisées sur les indigènes ont confirmé une origine beaucoup plus probable des Gambier ou des Marquises. De plus, un homme d'équipage que James Cook avait recruté à Bora Bora a pu communiquer avec les indigènes.
Il n'en faudrait pas non plus autant. Comme tout visiteur qui arrive de ces arrêts, on se reconnaît facilement ioran (Bonjour), Maururu (merci), entre autres expressions élémentaires.
Pourtant, en 1999, un voyage a été organisé avec des bateaux de ces régions qui ont navigué de Mangareva (archipel de Gambier) à Rapa Nui en seulement 19 jours. Les preuves prédominaient toujours.
Sans surprise, l'île de Pâques a longtemps été considérée comme le sommet sud-est de la vaste Polynésie.
Section d'Ahu Tongariki, la plus grande formation de moai à Rapa Nui, île de Pâques
Alors qu'elle était encore à Papeete, Carole nous avait demandé d'emporter dans l'avion des jupes tahitiennes typiques que lui avait demandées Ika, une des amies Rapa Nui qu'elle s'était fait lors d'un de ses nombreux passages sur l'île.
Lorsque nous les remettons, Ika se réjouit : « C'est vrai ! merci beaucoup! Nous les utiliserons dans nos émissions.
Nous répétons également des danses du Tahiti et nous voulions avoir des accessoires originaux. Ils m'ont juste rendu très heureux.
Cette réaction est devenue notre preuve ultime qu'au-delà de l'ADN, les natifs de l'île de Pâques se sentaient polynésiens, malgré les intrusions successives et les invasions étrangères sur leur terre.
Les énigmes de l'ascension et de la chute des Moaïs et de la civilisation Rapa Nui
En 1700, les navires espagnols utilisaient depuis longtemps les passages sud de l'Atlantique au Pacifique ouverts par Fernão de Magalhães et Sir Francis Drake au XVIe siècle.
C'est l'expédition hollandaise de Jacob Roggeveen qui a été la première à rencontrer le petit Rapa Nui, dimanche Pâques de 1722.
Là, l'équipage a trouvé les indigènes sympathiques.
Il s'étonnait de la présence des moaïs que les indigènes sculptaient comme des caricatures de leurs propres images, avec de longues oreilles (les indigènes utilisaient des morceaux de bois sur les lobes qui les étiraient) et qu'ils vénéraient avec de petits feux et se prosternant devant les statuettes.
Un touriste asiatique pose devant la formation moai d'Ahu Tongariki, la plus grande de Rapa Nui, sur l'île de Pâques.
Les visiteurs suivants furent des explorateurs espagnols qui, comme prévu, laissèrent les premières traces du christianisme : trois croix de bois sur les collines de la région de Poike.
Lorsque l'inévitable James Cook arrive en 1744, il ne voit plus ces croix.
Au lieu de cela, il a trouvé une grande partie de la terre inculte et des signes que les statues ont été intentionnellement renversées - ce que les indigènes appelaient houri moai – se produisait depuis un certain temps, à la suite de divisions et de conflits internes.
Rapa Nui. Sur l'écran d'un pseudo-cinéma local de l'île de Pâques
Désespéré par le mauvais temps, après avoir lu les épisodes suivants de l'histoire, nous avons fini par céder à sa version hollywoodienne.
L'hôtel a annoncé, sur des affiches postées dans toute la capitale, la projection de «Rapa Nui», l'œuvre cinématographique du réalisateur Kevin Reynolds, coproduite par Kevin Costner, qui fait la part belle au Rapa Nui culte de l'Homme-Oiseau.
Moai à moitié sculpté abandonné dans la carrière de Rano Raraku, autrefois utilisé par les indigènes de Rapa Nui pour sculpter leurs figures mythologiques, de l'île de Pâques d'aujourd'hui
Même si nous sommes méfiants, nous nous présentons à l'accueil à l'heure convenue. Une bonne chilienne nous accueille avec indifférence, peu étonnée que nous soyons les seuls spectateurs à la pseudo-session.
Elle nous conduit à un salon attenant. Là, il allume l'appareil qui projette immédiatement le film, au-dessus d'une table de billard et contre le mur opposé. Puis il dit au revoir : "Bon, ça profite ! Yo tu l'as vu cinq cents fois ».
On s'est vite rendu compte que les deux Kevin avaient misé sur l'action et le romantisme mais qu'au nom du profit, ils avaient aussi sacrifié la véracité présumée de certains aspects. Pourtant, l'intrigue fantasmée n'a pas omis ce que l'on pense avoir été le cœur cataclysmique de l'affaire.
Les archives archéologiques prouvent qu'au moment de l'arrivée des premiers habitants, plusieurs espèces d'arbres prospéraient sur l'île.
Y compris ce qui aurait pu être les plus grands palmiers du monde à l'époque, le Aphitonie zizyphoides e Elaeocarpus raretongensis.
Silhouette de palmiers de la plage d'Anakena, prétendument parmi les rares épargnés par la civilisation Rapa Nui.
L'hypothèse la plus probable du déclin de Rapa Nui
Mais son utilisation dans la production et le transport effrénés des moaïs aurait provoqué une déforestation tragique et une dégradation environnementale conséquente.
Construire des bateaux de pêche performants sera devenu impossible.
Et cela a conduit à l'extinction brutale des oiseaux terrestres – les poulets sont considérés comme la principale source de protéines – et à un déclin drastique des oiseaux marins. Jared Diamond, un scientifique américain a osé suggérer que le cannibalisme pourrait avoir suivi.
Que tout cela soit vrai ou non, quelque chose a fait passer la population de près de 15.000 2000 habitants, au plus fort, à environ XNUMX lors de la découverte hollandaise de l'île.
Anakena Bay, l'une des rares plages de sable blanc de Rapa Nui, sur l'île de Pâques.
La technologie de plusieurs millions de dollars utilisée a porté le budget de "Rapa Nui", le film, à 15 millions d'euros.
Il nous a révélé l'île homonyme, les scénarios dans lesquels la course s'est déroulée et ses moments les plus effrayants dans des plans et des perspectives auxquels nous ne pouvions aspirer.
Mais il ne nous a pas montré le paysage vivant. Insatisfaits, le lendemain, nous avons loué une petite jeep, gravi des routes de boue et d'énormes flaques d'eau jusqu'à conquérir les paysages surréalistes de l'île.
L'annexion quasi incontestée de Rapa Nui par le Chili
La nourriture et d'autres ressources de subsistance essentielles ont récemment été fournies par le potentiel illimité des approvisionnements aériens en provenance des États-Unis. Chili qui inaugura son joug colonial en 1888, après avoir soustrait d'autres territoires au Pérou et vers la Bolivie dans un élan expansionniste euphorique.
Pour autant, nous n'avons pu éviter une certaine appréhension face à des prix hyper-gonflés en raison d'une insularité record. Après tout, nous voyagions depuis neuf mois.
Comme les forêts millénaires de l'île de Pâques, nos comptes bancaires fragiles subissaient des pertes désespérées.
"Chiquillos, los de Lan Chile ne nous apportera rien avant quelques temps ! Quelle bonne chose que les gringos aient préparé la piste pour recevoir la navette spatiale d'urgence» plaisante Dona Teresa, la propriétaire de l'auberge Cabañas Vaianny, lorsqu'elle nous voit répéter pour la troisième fois le déjeuner en conserve ».
Des servantes chiliennes dans une caravane qui vend des empanadas et autres snacks chiliens.
La vie quotidienne de Hanga Roa, la capitale de Rapa Nui et de l'île de Pâques
Comme Pau et Amparo, sa famille commence à souffrir de l'abandon de la métropole. Mais le temps passe.
Sarah parfois.
Même dans un espace minuscule comme Hanga Roa, des routines gratifiantes conviennent : «Le matin, pour laisser ma nieta à l'école, je n'ai plus qu'à traverser la rue. Après, je porte toute ma vie ici près ».
Même avec une qualité épouvantable et toujours « pluvieuse », les feuilletons chiliens et autres programmes télévisés lamentables semblent masquer un vide dont nous n'osons garantir l'existence.
D'un autre côté, les pièces sans fenêtre et moisies de votre maison de location n'aspirent peut-être pas au niveau de sophistication du prétentieux hôtel Explora, situé à près de 6 km, mais elles soutiennent votre clan banni.
Une logique similaire justifie que la population chilienne représente déjà 40% des 5000 habitants actuels de l'île. La plupart des colons ont même fait équipe avec des partenaires Rapa Nui. Cela n'arrête pas les protestations contre le mépris fréquent du gouvernement de Santiago pour les droits des autochtones.
Malgré les usurpations culturelles et foncières, la citoyenneté chilienne n'a été accordée aux Rapa Nui qu'en 1966.
Moa nous assure qu'il préfère sa stratégie. Terminez votre cérémonie à ahu Tahai. Peu de temps après, il se rend compte que nous sommes des journalistes portugais.
Il insiste pour que nous l'accompagnions en taxi jusqu'à Anakena, l'endroit où il avait prévu de promouvoir la sagesse et les valeurs rapa nui.
Des chevaux paissent dans une prairie luxuriante de Rapa Nui, île de Pâques
Le chemin traverse de vertes prairies où paissent au loin des troupeaux de chevaux et se termine en vue de petites palmeraies.
Quand nous arrivons, la plage est pleine de vacanciers chiliens et étrangers.
Moa s'annonce avec le vent. Nous l'avons perdu, en un éclair, au profit d'une foule curieuse de femmes et d'enfants à qui il s'est consacré pour expliquer les techniques ancestrales polynésiennes d'utilisation des fibres de coco.
Moa Teru Eru épluche des noix de coco pour un touriste chilien.
Nous devons récupérer de l'énergie. Non exprès, nous repérons plusieurs bar mobiles de l'autre côté de la baie et nous nous dirigeons vers l'une de ses terrasses en désordre.
C'est le milieu de l'après-midi et l'offre se fait déjà rare. Faute de spécialités rapa nui, on s'abandonne à la solidité coloniale des empanadas.
Le Ahu Ature Huki, reconstruit par Thor Heyerdahl avec l'aide des insulaires, il n'est plus qu'à quelques dizaines de mètres.
Silhouette du rapa nui Ahu Ature Huki moai, réérigé par l'explorateur norvégien Thor Heyerdahl.
Et pendant que nous dévorions les pâtisseries sud-américaines, nous ne pouvions pas nous empêcher de sentir que ces moai nous regardaient aussi.
