Nous avons descendu une autre ruelle étroite en pisé lorsque nous avons été confrontés à un cortège venant d'une autre ruelle sombre.
Elle progresse à une allure courte, ralentie par le poids des échasses qui portent à pied les Christs et les Vierges.Superbe orth. Du moins, si l'on tient compte de la taille du village.
La procession est animée par des chants aigus, interprétés par des centaines de fidèles aux flambeaux.
À l'avant, il y a une combinaison improbable de mégots de village cachés derrière des voiles noirs et d'étrangers curieux marchant en short et sandales.
Compte tenu de la lenteur, il promet de prendre toute la matinée pour traverser San Pedro et atteindre l'église du même nom. Pour les étrangers, cela n'a pas d'importance.
Dès que la rue Caracoles est libre, faute de croyance, ils se livrent à un dîner.
Peu de temps après, à bière Austral et Pisco Sour, les boissons reines du Chili, parfaites pour égayer le récit de vos récits de voyage, l'exact et l'exagéré, et la nuit en général.
Une fois la cérémonie terminée, l'animation s'étend rapidement jusqu'à la rue Gustavo Le Paige. Le baptême de cette ruelle a honoré un missionnaire jésuite d'origine belge qui s'est installé à San Pedro en 1955.
Comme tant d'autres étrangers, Le Paige est tombé amoureux de la vie simple du village et de son passé d'Atacama. En fait, il est devenu l'un des responsables de la préservation de la foi et de la manifestation religieuse dont nous venions d'être témoins.
D'Atacamas à chemin de fer qui transportait des nitrates
L'oasis qui l'a accueillie a été initialement occupée, il y a environ 11.000 XNUMX ans, par les Atacamas, premiers peuples à s'installer dans les zones irriguées par les rivières ou les nappes phréatiques de la puna et des ravins désertiques.
Après avoir conquis la région aux Incas – qui s'en étaient entre-temps emparés – les colons espagnols ont érigé São Pedro de Atacama. En 1540, Pierre de ValdiviaQu'il s'agisse d'un vin rare et exotique ou du même vin dans différents millésimes, quel que soit votre choix au conquistador de ces régions d'Amérique du Sud l'ont visité.
Le village jouissait d'une paix prospère, étape obligatoire pour les caravanes de bétail et de nitrate qui reliaient le bureaux des hauts plateaux des Andes aux plaines de la Désert d'Atacama et jusqu'à la côte Pacifique.
Cette substance serait ensuite exportée dans le monde entier. aussi pour Portugal. Le célèbre engrais Nitrate du Chili s'est rapidement avéré essentiel à de bonnes performances de culture.
Alors qu'il se répandait dans le sous-sol portugais, son image de marque du chevalier noir envahissait la surface dans les affiches et les sacs du produit. En fait, dans tout le pays, plusieurs panneaux de la marque, peints sur des tuiles, survivent.
L'introduction du chemin de fer à travers les Andes les plus proches ont causé le déclin de São Pedro de Atacama. La ville n'a été élue que destination de vacances préférée des Chiliens.
Entre-temps, il a commencé à attirer des visiteurs étrangers, s'abandonnant à son architecture coloniale époustouflante et à son atmosphère paisible et accueillante.
L'invasion des Gringos
Comme l'explique Maurício Aguero, guide de Santiago du Chili : « … le désert d'Atacama est devenu irrésistible pour les habitants aventureux de la capitale chilienne et, vers 1970, une horde internationale de voyageurs qui avaient déjà exploré s'empara de la ville. Salta et Jujuy, Argentine, le Salar de Uyuni en Bolivie, Cusco au Pérou et tant d'autres – et je cherchais de nouvelles fascinations ».
Après quelques années, il y avait déjà plusieurs bars, restaurants et auberges ouverts dans des maisons et autres bâtiments typiques.
Le tourisme est là pour rester et dominer. Après les caravanes d'ânes et de chevaux, le village est devenu une étape obligatoire sur les routes des routards pour découvrir l'Amérique du Sud andine.
Aujourd'hui, les étrangers se comptent par milliers. Cette invasion a subventionné et perturbé, pendant longtemps, le mode de vie séculaire des Atacameños.
En journée, la situation reste gérable. La plupart des gringos sont absents de San Pedro, qui adopte le rythme lent de ses habitants.
Les femmes parlent à la porte de la pharmacie locale, les enfants jouent pieds nus dans la boue autour du fossés, les personnes âgées se rendent à vélo vergers, juste à l'extérieur du village.
Tout se passe sans précipitation ni confusion.
As Calles et ruelles de San Pedro de Atacama
Au coucher du soleil, les étrangers reviennent de dépêches du jour. ils se regroupent au sud de la Plaza de Armas, sur Caracoles, la ruelle qui est au cœur de la vie nocturne de San Pedro.
Là, dans certains parallèles et perpendiculaires, les bars, restaurants et boutiques de ce qui concerne faire un peu de tout pour attirer plus de clients.
Ils créent des décorations lumineuses, installent des cheminées intérieures et des scènes où ils accueillent des musiciens chiliens et, le cas échéant, d'autres parties du monde.
Ils augmentent également le volume sonore autant qu'ils le peuvent et font en sorte que des recruteurs exubérants détournent les passants affamés ou assoiffés vers leurs établissements.
Le spectre des touristes est maintenant beaucoup plus large qu'il ne l'était il y a quelques décennies. La forte évolution de l'économie chilienne a offert à la région un meilleur accès et de meilleures conditions.
Du coup, San Pedro et le désert d'Atacama ne sont plus le territoire exclusif des indigènes et des routards, habitués à souffrir à découvrir.
Des hôtels de luxe comme Explora et Larache et leurs clients fortunés sont également arrivés. Les voyageurs de moins de 35 ans ont été rejoints par d'autres, avec plus d'âge, d'argent et des caprices de confort et de raffinement à la hauteur.
San Pedro de Atacama. Une ville coloniale Adobe entière
Malgré l'invasion des étrangers, sur le plan architectural, cette village situé à 2436 mètres au-dessus du niveau de la mer, il conserve la sensation rustique d'origine générée par les colons hispaniques.
De plain-pied et disposées selon un motif géométrique, ses maisons conservent l'adobe sur lequel elles ont été construites. Parfois, il apparaît brut, parfois blanchi à la chaux.
Parfois, nous le voyons blanchi à la chaux mais « décoré » par des rayures brunes produites par le ruissellement de l'eau des toits de boue un jour si spécial où il pleuvait.
Les cadres de portes et de fenêtres sont presque toujours lumineux et contrastent avec les tons de terre qui les entourent. Les intérieurs vont du décor spartiate au salon, en fonction de la créativité et des possessions des propriétaires.
Les rues non pavées sont interconnectées autour de la Plaza de Armas, la place d'où se détachent les édifices religieux et politiques de la ville, solennellement représentées par l'église de San Pedro, la Casa Incaica (spécialement construite pour la visite de Valdivia) et le Cabildo.
Les superbes arrière-cours commerciales et rurales de San Pedro
A l'arrière de la ville, sous la menace spéculative permanente, une sorte de ghetto rural de communautés indigènes résistent - les ayules -.
Ce sont des potagers et des vergers irrigués par des canaux dans lesquels, à la surprise de nombreux visiteurs, coule l'eau générée par la lointaine fonte des Andes. Après tout, nous étions censés être dans un désert.
La population permanente de São Pedro de Atacama est d'environ 5000 habitants.
Quand on passe par le callicitas en fin d'après-midi, il semble beaucoup plus gros. D'innombrables explorateurs occupés traversent et traversent jusqu'à ce qu'ils finissent d'organiser leurs programmes pour les prochains jours.
Du côté authentique du village, isolé dans les ruelles les plus éloignées du centre touristique, les petites épiceries vendent un peu de tout, des sacs de compost aux coupe-ongles en passant par les guides de voyage d'occasion.
de ces magasins et caves pittoresques, la pharmacie et la boulangerie se distinguent. Là, nous admirons les femmes attaquent et aymara les yeux noirs et bridés commentant les rumeurs du jour.
Nous nous sommes éloignés davantage du centre. Nous avons fini par acheter des empanadas à bodega et botilleria Saint Pierre.
Oriana Soza est très enceinte mais résiste toujours au comptoir. Nous accueille avec un mélange de surprise et de sympathie. Prenez notre commande, remettez-nous le colis chaleureux et souhaitez-nous le typique sud-américain "que sont-ils vaya bien" .
Nous sommes sur le point de quitter l'épicerie quand l'indigène reprend courage et ajoute "y, señores … hablen de la our bodeguita a los otros gringos, s'il vous plaît ».