Poco dopo le nove del mattino. A Mapuru a Paraita, il mercato di Papeete, la frenesia è assoluta.
Abbiamo osservato una folla folcloristica che si sistemava tra i banchi della frutta e rendeva difficile per i clienti spostarsi. All'interno, l'installazione sonora fa eco alla sua scarsa qualità.
Tuttavia, un DJ improvvisato suona i successi polinesiani del momento come musica di sottofondo per la voce fuori campo.
Le bancarelle del mercato a Mapuru a Paraita piene di piante, verdure e frutta tropicale.
Il concorso Miss riempito con Mahus dal mercato di Mapuru a Paraita
Si svolge una gara di signorina locale. I concorrenti appaiono circondati da rappresentanti più anziani delle loro aree della città e del resto di Tahiti.
Indossano abiti tipici pieni di colore, balze e altri accessori accattivanti. Sono inoltre impreziositi da ghirlande, corone e diademi di plumeria, gardenie, ibiscus o orchidee.
A seconda della posizione di alcuni di questi fiori nelle orecchie, comunicano il tuo stato civile e la tua disponibilità amorevole. A prima vista, sembrano tutte donne. L'apparenza inganna. Coprono la presenza di alcuni mahu. Gli uomini-donne di Tahiti.
Un gruppo di donne e un mahu (vestito color crema) partecipano a una gara di miss tenutasi al mercato municipale di Papeete
La scoperta europea del fenomeno sociale polinesiano Mahu
William Bligh, il maestro del famoso "generosità” e l'ancor più rinomato capitano James Cook furono tra i primi europei a incontrarli e a denunciarli con stupore.
Hanno poi descritto la loro realtà sociale, in parte simile a quella attuale: “Sono ragazzi diversi che ricevono, fin dall'infanzia, un'educazione diversa da quella dei giovani. guerrieri … Per loro non c'è guerra o caccia.
Radersi e vestirsi. Quando raggiungono l'età adulta, mangiano separatamente dagli uomini, cantano e ballano con le donne, e spesso diventano domestici per la nobiltà…”
Durante il suo ritiro tahitiano, Paul Gauguin rimase incantato dalla loro gentile eccentricità e li dipinse con raddoppiato piacere.
Insegna di un negozio di prodotti dedicato al passaggio di Paul Gauguin attraverso la Polinesia francese e alle sue opere che ritraggono anche mahus
Sempre in ambito storico, coesistono due spiegazioni per l'esistenza e l'accettazione del Mahu.
Uno dice che i genitori hanno iniziato a considerarle e trattarle come ragazze non appena hanno notato un inaspettato accenno di femminilità.
L'altra teoria è che quando le famiglie avevano troppi maschi, trattavano uno dei più piccoli come una femmina. Garantiscono così l'aiuto necessario nell'affrontare della casa. Il terzogenito era, per abitudine, il bersaglio dell'esperimento.
Al giorno d'oggi, la prima pratica è ancora attuale.
Non sorprende che Mahu preferisca essere definito femminile, qualcosa che la nazione tahitiana si è abituata da tempo a rispettare e persino ad ammirare.
Mahu tra le donne, attendono i risultati del Miss Contest
Il ruolo cruciale del Mahu nella realtà polinesiana
Come in tanti altri casi, l'esistenza di Danu Heuea è passata attraverso l'implicita disapprovazione di suo padre.
Oggi, nonostante le sofferenze della sua giovinezza, questa donna sulla cinquantina ben conservata, con la pelle dorata dal sole tropicale, disdegna e lotta contro le discriminazioni. Danu svolge un ruolo di primo piano nel Miss Contest e presenta e descrive i concorrenti.
Una volta ha ospitato un programma televisivo chiamato "Noi, come donne". Nei giorni normali è responsabile della comunicazione per il Comune di Papeete.
Tanti altri occupano posti essenziali in aziende o organizzazioni. Sono camerieri, cuochi o receptionist. Oppure hanno ottenuto incarichi di responsabilità nelle pubbliche relazioni per hotel e agenzie di viaggio.
Sono anche musicisti e coreografi, alcuni famosi come Coco HotaHota e Tonio che guidano gruppi di danza polinesiani idolatrati sulle isole.
Come Danu, la maggior parte dei mahu sono pienamente consapevoli di essere "effeminati" nel fisico maschile.
Si vantano del loro ruolo di intermediario tra la brutalità maschile e la fragrante dolcezza delle donne, che cercano di imitare in ogni cosa.
Presentatore dell'evento in abbigliamento formale con copricapo e abito tradizionale polinesiano
Il disprezzo di Mahu per il sostantivo parallelo Rae Rae
Gli anziani non amano particolarmente essere confusi con i Rae-Rae, i travestiti sessualmente “predatori” che ricorrono alla prostituzione nel Paese. quartiere rosso di Papeete per finanziare le sue esistenze marginali.
Con suo grande dispiacere, dal 1960 – quando è apparsa la nuova parola – i due termini si sono intersecati. In tutta la Polinesia francese, il termine rae-rae divenne popolare. Ora, definisci i travestiti in generale, indipendentemente dal fatto che siano operati o meno.
I “ritocchi” medici e la chirurgia si sono rivelati dei veri passi verso un sogno che accomuna quasi tutti i Mahu: quello di diventare vere donne. È comune optare per trattamenti ormonali che diano loro i seni tanto desiderati, per quanto piccoli possano essere.
L'ultima operazione, questa, è quasi sempre troppo costosa. Non si fa a Tahiti, che fa un viaggio rovinoso al Stati Uniti.
Oltre al cambio di sesso fisico, la tua ansia riguarda anche una relazione. Il mahu comune si ritrova ad aspirare alla vita con un uomo.
Questo, anche se, nella Polinesia francese, i missionari dell'Antico mondo hanno scritto e suggellato l'ordine naturale delle cose. Il matrimonio tra mahu e uomini è considerato un tabù cattolico (la parola è originariamente polinesiana) contro il quale raramente insorge mahu.
La fine del concorso di Miss e il romanticismo di Elvis Rockos
Al mercato di Mapuru a Paraita continua la gara di miss, animata da ritmi di tamburo e jambé suonati da maschi polinesiani muscolosi e tatuati che fanno sospirare sia le fanciulle che il mahu.
Il suonatore di Jambé mostra il suo busto pieno di tatuaggi tradizionali polinesiani
Sono fonti inesauribili di testosterone, perfette sculture di abbronzatura modellate dalla dieta proteica, dalle tante ore di allenamento in canoa e da altri esercizi tonificanti. Tutta quella natura si è dimenticata di concedere il mahu, o ha scelto di non farlo.
Al termine dell'evento, il mercado calmati. Alcuni degli organizzatori si rifugiano in un bar all'ultimo piano dove un affascinante cantante di nome Rockos canta da tempo successi di Elvis.
Seduti sul palco, diversi mahu condividono uno spuntino leggero a base di pesce crudo con latte di cocco mentre seguono le melodie.
Mahu e gli amici di accompagnamento partecipano a uno spettacolo musicale con protagonista un cantante che canta i classici di Elvis Presley.
accadere"Love Me Tender","Menti sospettose"E"Heartbreak Hotel” che suscitano ammirazione e più sospiri.
Quando il romanticismo lascia il posto al frenetico Rock 'n' Roll di “Tutto lo scosseI tre amici, tutti vestiti di blu e bianco (due dei loro abiti identici), si rifugiano sul balcone attiguo.
Lì osservano gli ultimi movimenti del mercato Papeete. Pochi minuti dopo, due di loro tornano allo spettacolo.
Il terzo, mahu, preferisce l'isolamento e la riflessione, come per riesaminare se la sua vita di donna in un corpo di quasi-donna continua ad avere un senso per lei.
