Durante il XNUMX° secolo, migliaia di isolani portoghesi perseguirono una vita migliore nella parte meridionale del Brasile. Negli insediamenti da loro fondati abbondano tracce di affinità con le origini.
La vista dalla cima del Morro da Cruz non era l'ideale per alimentare l'immaginario storico-lusitano di quei luoghi. Ad ovest, le case triangolari formate dagli edifici di Floripa si sviluppavano con una stretta interruzione marittima per la sua estensione nel continente sudamericano.
L'espressione architettonica della nuova prosperità dell'isola ha completamente nascosto il patrimonio urbano dei coloni portoghesi che hanno iniziato a renderla praticabile, quindi non ci è voluto molto per tornare nel cuore del fiume della capitale.
È ancora presto e al vecchio mercato comunale manca il proliferare musicale e le persone che lo animano da metà pomeriggio. La maggior parte delle attività stavano aprendo o erano già aperte e solo questo fatto ha compensato eventuali lacune. Ci siamo svegliati con i polli e la ripida passeggiata sull'ultimo percorso verso le alture panoramiche dell'antica Pau da Bandeira, quando fungeva da semaforo per avvisare dell'arrivo di barche in prossimità dell'isola, ci ha lasciato necessita di una seconda colazione. È stato, quindi, con grande piacere, che abbiamo trovato un bar specializzato in frutta, loro succhi e simili.
In un precedente viaggio nel sud del Brasile, avevamo già familiarizzato con la meraviglia nutrizionale e gustativa delle ciotole di açaí. Le ragazze del minuscolo stabilimento si occupavano ancora delle pulizie ma non ci rifiutavano di fare la delizia. Mentre lo facevano, parlavamo un po' di tutto, compresi i parenti che vivevano in terre patrizie. La comunicazione non è sempre fluita come volevamo. "Ehi ?" ci lanciavano ogni volta che acceleravamo di più il portoghese originale. Ci sono stati così tanti “ciao” che abbiamo deciso di tornare a usare l'accento brasiliano generico, una strategia che è sempre utile quando, visitando il Brasile, hai poco tempo da perdere.
Oggi, bellissimo, giallo e bianco, il Mercato Pubblico Comunale dove entrambi lavoravano opere nello stesso peculiare edificio costruito dal governo della capitaneria di Santa Catarina, nel 1899, per accogliere benestanti venditori e compratori dell'isola e dintorni che avevano sono stati rimossi dal luogo in quanto di solito commerciano. Il magnanimo sovrano brasiliano Dom Pedro II stava per visitare il villaggio in compagnia del Vescovo di Rio de Janeiro e il centro urbano doveva essere sanificato e decorato. Il monarca finì per rimanere per un mese e diede un bacio caloroso.
A quel tempo, la città si chiamava ancora Desterro (da Nª Senhora do Desterro). I residenti detestavano la semantica dell'esilio che ne derivava. Nel bel mezzo del processo di ribattesimo, l'ipotesi di Ondine è stata scartata. Alla fine della rivoluzione federalista, in onore del secondo presidente brasiliano, Floriano Peixoto, il governatore Hercílio Luz ha affermato Florianópolis.
Prima di Desterro e Florianópolis, Santa Catarina, nome dato al villaggio dal fondatore Francisco Dias Velho, era in vigore a lungo perché vi giunse nel giorno di Santo. Incaricato dalla Corona di una bandiera colonizzatrice nel sud del Brasile, Dias Velho si stabilì sull'isola con sua moglie, tre figlie, due figli, due sacerdoti gesuiti e circa cinquecento indiani semiconvertiti. Ordinò la costruzione di una cappella che diede origine all'attuale Cattedrale Metropolitana e ad una serie di abitazioni. Poco dopo chiese il possesso di quelle terre e la loro colonizzazione. Eravamo particolarmente interessati all'accordo che seguì. Non ci volle molto per uscire a cercarne le tracce.
La conversazione era buona come açaí, ma l'isola di Santa Catarina non era proprio piccola. Di conseguenza, guidiamo direttamente alla spiaggia di Armação, uno dei suoi angoli più autentici, situato nel sud-est, tra Lagoa do Peri e l'oceano.
Lì troviamo una costa verdeggiante e grandiosa delimitata da colline a volte ricoperte da una foresta atlantica diradata ea volte da erba poco profonda. Mucche che potremmo giurare essere, per lo meno, imparentate con le arouquesas falciavano l'erba naturale. Più avanti, un paio di pivieri coronati sono furiosi per la nostra invasione del loro territorio e ci scacciano con un duetto di avvertimenti striduli e voli bassi.
Sono ancora le otto del mattino. Nella cala adiacente attraccano due pescherecci. Gli uomini saltano sulla sabbia, spingono le barche su per la spiaggia e scaricano le reti. Rodrigo César, membro del progetto ecologico TAMAR, li stava già aspettando. Non ci vuole molto per avvistare una tartaruga raggomitolata. Con la licenza di pescatore, lo rimuove, lo squilla, preleva campioni dal guscio per l'analisi e lo restituisce nell'oceano.
Abbiamo chiacchierato con gli uomini del lavoro per vedere se qualcuno osava parlare delle origini di quei villaggi remoti. Anche impegnato, uno di loro, con i capelli e la barba bianchi, il peso della responsabilità all'altezza, riassume per noi la storia come meglio può: “questo posto era tutto delle Azzorre. Sono venuti qui a centinaia molto tempo fa. Hanno trovato questi posti buoni per la caccia alle balene e sono rimasti qui. Il "matadeiro" (travisamento popolare di Saco do Matadouro) era proprio qui e questa spiaggia era tutta rossa. La cornice era proprio accanto. Ce n'erano diversi qui a Santa Catarina... sembra che ce ne fossero anche a Rio e San Paolo".
Per la necessità di consolidare il possesso della Colonia di Sacramento, isolata al limite del territorio del sud del Brasile (oggi Uruguay), D. João V approvò la costruzione di fortezze nell'isola di Santa Catarina e il suo rinforzo militare . Ci volevano anche gli abitanti. In quanto tale, la Corona ha concesso incentivi ad Azzorre e Madeirani che erano disposti a emigrare. Dalla metà del diciottesimo secolo, più di 6000 accettarono di trasferirsi nell'Atlantico meridionale. Predominavano le Azzorre, scelte secondo il criterio delle virtù morali e fisiche, sulle coppie. Più tardi, sarebbero stati curati dalle coppie.
Vivevano dell'agricoltura e della produzione del cotone e del lino e anche della caccia alle balene, che portò profitti solo fino all'inizio del 1800, anno in cui la Corona pose fine al monopolio dell'estrazione del petrolio. A quel tempo, l'isola contava già 24.000 abitanti liberi (quasi il 75% di origine azzorre) e più di 5000 schiavi, all'epoca, una prova inconfondibile di prosperità.
Più esploravamo, più luoghi con storia delle Azzorre trovavamo, come Praia dos Naufragados, sulla punta meridionale dell'isola, che deve il suo nome perché, nel 1751, un equipaggio di 250 coppie già si stabilì intorno a Barra Sul e quasi naufragò tutti loro là, portati a riva. La tragedia ha reso irrealizzabile il progetto di fondare quella che oggi è Porto Alegre.
Guardiamo questa estremità investita da un mare spaventoso e giriamo verso nord, questa volta lungo la costa che si affaccia sul Brasile continentale. “Non percorrere quella strada” ci avverte un residente. "È molto brutto ea volte ci sono dei banditi nascosti tra i cespugli!". Era troppo tardi. Il tabellone ci ha costretto a far volare l'auto dolcemente sulle buche. Approfittiamo dell'equilibrio e ci dirigiamo verso Santo António de Lisboa e Sambaqui, altri due paesi chiave nel collegamento con le Azzorre.
Il primo molto presto divenne una dogana e ricevette coloni da diverse isole dell'arcipelago. Lì troviamo altri stabilimenti che onorano la genesi delle Azzorre, più pescatori che stendono enormi fili di reti e dame che lavorano nei loro, bobine, arte che ha viaggiato con le bisnonne e bisnonne di São Miguel, Terceira, Faial e così via .
A Sambaqui abbiamo studiato grandi stagni di ostriche. Mentre passiamo davanti alle baracche, un lavoratore solitario ci sorprende. "Beh, tu con quella pronuncia puoi essere solo portoghese, giusto?" ci provoca. "Anche io. Sono nato a Madeira ma i miei genitori sono venuti qui quando ero molto giovane. Vado a vedere se finirò il corso di Agronomia con una specializzazione in ostriche per tornarci. Ho fatto uno stage in Francia, negli asili nido di fronte a Fort Boyard. Si parla tanto della qualità della vita a Floripa, ma questo qui, come in tutto il Brasile, è miserabile. Questi politici rubano e proteggono solo i propri”. Con questo tardo esempio, abbiamo confermato l'entità dell'emigrazione nel XX secolo e la presenza solidale di Madeira tra le Azzorre.
Non ci siamo fermati qui. Abbiamo anche dato un'occhiata a Barra da Lagoa, un porto peschereccio posizionato alla fine del canale che collega l'enorme Lagoa da Conceição al mare. Questo è stato uno dei villaggi creati dopo che Galera Jesus, Maria e José attraccarono sull'isola di Santa Catarina con il primo lotto di emigranti. Quando siamo arrivati lì, i giovani pescatori stavano preparando barche colorate per uscire in mare. Due di loro hanno lo stesso battesimo sequenziale e familiare: Sílvio da Costa II e III. A lato, due bandiere brasiliane chiariscono la sorte a cui quella e tante altre famiglie di Casais si sono arrese.
