Dopo un giorno e mezzo nel nord dello Yucatan, il fronte freddo che ci inseguiva e ci infastidiva si abbatte sulla penisola.
L'abbiamo trascorso esplorando i dintorni di Merida, con incursioni a diversi cenotes, le lagune sotterranee abbondanti in questa regione orientale del Messico.
Al secondo tentativo, il tempo si ripristina. Izamal ci incanta una volta per tutte.
Quando siamo arrivati lì, a metà pomeriggio, il sole che ardeva nel verde paesaggio si era addolcito.
Izamal dentro festa chiassosa
Una fiera di strada piena di marchesitas (piccole attività su carrelli a spinta), bancarelle di snack più ambiziose e una pittoresca ballerina animano la piazza centrale.
Affamato per così tanto tempo consegnato alle piramidi maya e attaccati al percorso che li collegava alla città, abbiamo iniziato con l'installarci in una sala da pranzo sotto i portici del mercato municipale di Izamal Yucateca.
Senza che ce lo aspettiamo, lì si snoda e si snoda, al suono di trombe, chitarre, fisarmoniche, violini e la voce stridente dei cantanti di servizio.
Uno dei cavalli che trainano i carri su cui guidano i visitatori attraverso Izamal.
Una troupe di ballerini, si vestivano con abiti bianchi, pantaloni e panama, loro con abiti bianchi ea fiori, collane appese al collo e fiori sui capelli, roteando le braccia alzate al cielo, al ritmo veloce e stridente della musica .
Di tanto in tanto, questi protagonisti interrompono la loro esposizione. Quindi la gente di Izamal prende il controllo del partito. Falla trascinare senza pietà.
Abbiamo seguito il ballerino ancora per un po'.
Fino a quando non ci siamo resi conto che il sole era calato troppo lontano dal suo apice tropicale e ci siamo dedicati alla missione che ci aveva portato lì:
Izamal, il villaggio, città delle tre culture - Maya, coloniale e l'attuale meticcia -, una delle prime ad essere dichiarata dalle autorità messicane “Pueblo magico” della nazione.
La ridotta cattolica romana della città
Solo l'angolo tra Calle 31A e 30 ci separava dalla rampa lastricata che conduceva all'antico Convento di Sant'Antonio da Padova, adagiato su una piattaforma verdeggiante sopra il cuore coloniale della città.
Siamo passati marchese "La benedizione di Dios” e ha inaugurato l'ascensione. Ci siamo imbattuti in visitatori che, ignari del pandemonio popolare sottostante, hanno completato i loro viaggi religiosi al tempio.
Gli abitanti di Izamal scendono dalla rampa di salita all'ex convento di San António de Pádua.
La sommità del pendio rivela l'intricato portico d'ingresso, evidenziato sopra i portici che circondano il complesso. Abbiamo notato per la prima volta il giallo predominante che ha fatto felice Izamal.
Anche se macchiato da un caos di prodotti e persone che lo attraversavano, il mercato del Mercado Municipal Izamal Yucateca era giallo. Gli edifici al piano terra intorno al Parco 5 de Maio, idem.
L'intero esterno del convento si rivelò giallo.
Siamo entrati nel gioco delle ombre creato dal tramonto imminente e abbiamo attraversato il portico. Dall'altro lato, un rigoglioso prato largo come quello di alcuni campi da calcio riempiva l'atrio rettangolare.
Eravamo di fronte a uno dei più antichi conventi dell'emisfero occidentale, costruito nel 1561 sulle rovine di Pap-hol-chac.
Costruita, tra l'altro, con le stesse pietre che componevano questa una delle più grandi piramidi dello Yucatan. Subito dopo l'arrivo e l'imposizione dei conquistatori ispanici ai popoli messicani, la distruzione dei templi Maya fu sistematizzata.
L'ingresso della chiesa della Puríssima Concepción, evidenziato tra i portici dell'ex convento di San António de Pádua.
Diego de Landa e il destino coloniale
Uno dei principali responsabili fu il frate Diego de Landa. De Landa sbarcò nello Yucatan quello stesso anno, 1561, incaricato dalla corona ispanica di convertire i nativi.
Ha svolto la missione quasi sempre con la forza, con metodi a volte brutali. Si ritiene che, tra le altre atrocità, abbia ordinato l'incendio di 27 codici e la distruzione di migliaia di idoli sparsi per i villaggi Maya.
Grazie alla sua intolleranza, sopravvivono solo tre manoscritti Maya, e contro la volontà del frate che non sopportava l'idea che molti dei nuovi convertiti continuassero a praticare i riti della loro antica religione, fusa con la fede ei riti del cattolicesimo.
La storia racconta che il proselitismo di Landa fu così crudele che, quando raggiunse le orecchie dei maestri dell'Inquisizione spagnola, questi rimasero scioccati e richiamarono Landa nella metropoli. Permangono dubbi sulla reazione del frate al rimprovero ricevuto.
Alcuni storici affermano che se ne pentì e che si ricordò di compensare il suo comportamento creando “Yucatan prima e dopo la conquista”. Altri credono che l'Inquisizione lo abbia costretto a scrivere il libro.
Comunque sia, per quanto contraddittorio possa sembrare, l'opera scritta di Landa è, ancora oggi, una fonte cruciale di conoscenza del maya e la sua cultura.
Molto grazie alla sua azione pionieristica, Izamal divenne un importante luogo di pellegrinaggio cattolico, al posto di Maia.
Una celebre visita papale
A pochi metri dall'ingresso della navata della chiesa di Immacolata Concezione, un Papa di bronzo Giovanni Paolo II contempla l'orizzonte dall'alto di un piedistallo che recita: “Dallo Yucatan, Bendigo a Hermanos Indígenas e Tutti gli abitanti del continente americano."
La folla che ha accolto e lodato il pontefice nell'agosto del 1993 gli rende un commovente omaggio cromatico.
Statua di Papa Giovanni Paolo II, accanto all'ingresso della chiesa di Nª Purísima Concepción. Giovanni Paolo II ha visitato e benedetto Izamal nell'agosto 1993
Fino a quel momento, come è il segno distintivo delle città coloniali messicane, le case della città erano dipinte in toni pastello. Molti erano già gialli.
Ma, per più di un millennio, Izamal ha funzionato come un centro di pellegrinaggio dove il maya adoravano Kinich Kakmo, il loro dio del sole.
Tuttavia, la maggior parte degli abitanti condivide la stessa discendenza Maya e parla ancora sia Maya che castigliano.
Quando, nel 1993, furono informati che Giovanni Paolo II avrebbe visitato Izamal e vi avrebbe celebrato la messa, concordarono immediatamente sulla necessità di abbellire la città.
Uno di loro suggerì di dipingere tutti gli edifici, compreso il convento, dello stesso colore.
L'espressione gialla della fede
Il giallo sembrava ovvio a tutti. Izamal aveva già l'antica relazione Maya con il Sole.
Giallo è il mais che nutre la città e la regione, così come la metà sinistra della bandiera del Vaticano, la nazione cattolica da cui il Papa sarebbe venuto a benedirli e ad assicurarli con una statua del Vergine Maria con una corona d'argento.
Facciamo il giro dell'atrio ampliandone i portici. Fino a quando non arriviamo a una nuova rampa e all'uscita nord-ovest del complesso.
Conduceva anche a un parco, l'Itzamná, come la città, chiamato in onore del supremo dio Maya, il sovrano dei cieli, giorno e notte.
I pedoni varcano la soglia dell'atrio dell'ex convento di San António de Padova, il grande tempio cattolico di Izamal
Scendiamo la rampa. Tornati nella pianura bassa e banale della città, ci troviamo di fronte a una piazza di carri parcheggiati lì per fare passeggiate tra i vicoli della città.
Abbiamo smentito le insistenti proposte dei proprietari e abbiamo proseguito in modalità esplorativa pedonale.
A lato del Convento di Santo António
Con la festa che ancora concentrava l'attenzione e l'animazione nel Parque 5 de Mayo, questo volto di Izamal è rimasto in una pace sedativa.
I conducenti delle carrozze si accontentarono dell'interregno e chiacchierarono, tranquillizzati dalla talassoterapia della fontana e del lago nel centro del paese. plaza.
Il ciclista costeggia Itzamna Park, una delle tante piazze verdi della città
Qualche raro ciclista o motociclista costeggiava il parco di fronte a lui.
E un furgone della Coca-Cola, ha sfidato il giallo prevalente con la spavalderia del suo rosso capitalista.
Inaspettatamente, nonostante l'appeal cromatico quasi sanguinario del camion e il “divertiti” evidenziato in bianco sul retro, è un altro drink, 100% messicano, che finisce per attirarci.
I lavoratori effettuano una distribuzione di birra Sol all'angolo tra Calle 31 e 28A
Abbiamo attraversato il parco. Il suo bordo nord-ovest lo fa affrontare le Calle 31A e 28.
Lì, il proprietario del bar e del negozio di alimentari che occupava il centro del bivio avrebbe rifornito il locale per i giorni a venire, servito da un camioncino carico di casse di birra Sol.
Un cartello di pizzo annunciava “Vietato il consumo di bevande alcoliche su strada”. Di conseguenza, a poco a poco, Francisco e alcuni assistenti li scaricavano nell'attività dove, al sicuro dai capricciosi agenti della legge, gli avrebbero portato un buon profitto.
In quella peculiare ambientazione postcoloniale gialla, lo scarico mostrava una forte fotogenicità pubblicitaria.
Senza alcun modo per resistergli, abbiamo iniziato una conversazione con il gruppo di uomini e ci siamo preparati a fotografare la scena fino a quando gli attori non sono stati saturi dell'intrusione.
Francisco mostra una bottiglia di Sol, la birra messicana che ha poi fornito al suo negozio di alimentari all'angolo tra Calle 31 e 28A.
E il festa chiassosa Continua
Le luci dei vecchi lampioni si accendono e annunciano l'ingresso al palcoscenico crepuscolare. L'illuminazione delle pareti e sotto i portici dava all'antico convento un aspetto olografico, come se da un momento all'altro levitasse verso la volta celeste.
Carrozze nel Parco di Itzamna con il crepuscolo che si impadronisce di Izamal.
Torniamo al Parque de 5 Mayo.
Da quelle parti, il cowgirl era finito. Il ballerino era uscito rinforzato da decine di giovani appena arrivati e assetati di divertimento.
Risalimmo un'ultima volta la rampa del convento per contemplare il panorama che ci circondava.
In lontananza, possiamo vedere una piccola folla sui 34 metri di ciò che restava della piramide di Kinich Kakmo, del dio del sole.
Gruppo di visitatori sulle rovine della vecchia piramide di Kinich Kakmo, dio del sole Maya
La grande stella si stava preparando ad approfondire le profondità della mitologia e della Terra. Era giunto il momento di ritirarci nel rifugio notturno di Merideño che avevamo scelto.
La bandiera messicana sventola nel vento, con il tramonto che trasforma il cielo arancione sullo Yucatan occidentale
Maggiori informazioni su Izamal nella rispettiva pagina di UNESCO.
