Nessun altro posto è così solitario come l'Isola di Pasqua.
Sdraiati su un piccolo prato verde in riva al mare, Amparo Ortiz Sainz e Pau Santibañez sondano il vasto Oceano Pacifico alla ricerca di qualcosa.
Le isole abitate più vicine, le Pitcairn, distano 2100 km e l'arcipelago Juan Fernández, di cui il Isola Robinson Crusoe, 3700 km.
Deportati dalla capitale Santiago e dalle loro famiglie, i due amici continuano ad aspettare una salvezza che non arriva e che, anche se arrivasse, dovrebbero rifiutare.
La situazione economica ora più rilassata e stabile di Cile non favorisce tutta la sua giovinezza.
In mancanza di lavori gratificanti vicino a casa, i due hanno deciso di trasferirsi nella parte più remota della nazione dove, tenendo conto solo delle finanze, la separazione inizialmente sembrava vantaggiosa.
Il duo cileno di “Truman Show”
Dopo tre giorni di maltempo, un sole insolitamente morbido per queste latitudini tropicali accarezza Rapa Nui mentre il mare si calma.
Amparo e Pau volevano perfezionare le loro abilità di surfisti principianti, ma la pigrizia e il facile piacere hanno avuto la meglio su di loro.
Sia loro che la tavola erano a terra.
Due donne cilene sono emigrate a Rapa Nui, secondo il profilo “Truman Show” dell'Isola di Pasqua
Interrompiamo una passeggiata accelerata lungo il lungomare di Hanga Roa per chiarire ogni dubbio sull'orientamento e finiamo per unirci al tuo ritiro.
La conversazione scorre presto con il suono delle onde in sottofondo: “spettacolo di truman“. È quello che chiamavamo la nostra vita da queste parti. Ricordi quella scena in cui Jim Carrey si schianta contro la capsula invisibile dello studio? A noi succede ogni giorno.
Anche i visitatori come te che soggiornano qui per una settimana o più, scoprono i moai e i migliori paesaggi, girano l'isola e poi non sanno cosa fare. Devi aver già iniziato a notarlo, giusto? Se vuoi, fatti vedere a Matato'a più tardi.
È l'unico luogo vivace per molte migliaia di chilometri.
Torniamo alla locanda che ci ospita ancora prima del tramonto e torniamo a socializzare con due portoghesi di Porto che, per puro caso, si erano stabiliti anche loro lì.
Portoghese anche nell'ombelico del mondo.
L'Isola di Pasqua era l'ultimo dei luoghi in cui ci aspettavamo di incrociare i nostri connazionali ma, ispirati dalla storica vocazione portoghese di attraversare i mari, Verónica e Miguel si erano trasferiti da Invicta per studiare architettura a Valparaíso.
Si stavano godendo dei giorni di vacanza piuttosto piovosi in quei confini quasi illogici del Cile.
Sulla via del ritorno, quando abbiamo finito di contare, c'erano la metà dei quattro portoghesi che abbiamo trovato in un anno in giro per il mondo.
Le danze polinesiane di Matato'a Bar
Cala la notte e daremo un'occhiata al Matato'a Bar, anche perché Carole, la nostra giovane hostess francese di Papeete...Tahiti aveva passato ore a lodare lo spettacolo di danza ivi presentato o, più precisamente, la forma fisica – per così dire – e la bellezza dei protagonisti.
Il nome del bar significa l'occhio del guerriero.
Viene utilizzato anche dal gruppo familiare formato nel 1996 da Kevamatato'a Atan. Abbinati, i balli maschili sono veloci e acrobatici.
La ballerina Rapa Nui esegue una danza tradizionale durante uno spettacolo al bar Matato'a dell'Isola di Pasqua
Drammatizzata da una calda illuminazione che mette in risalto corpi e dipinti sudati. Sono segni inconfondibili di una genetica e di una cultura polinesiana che nemmeno la mancanza di tatuaggi sembra mettere in discussione.
Rileviamo il patrimonio artistico di quello che si ritiene sia stato il passato intensamente bellicoso dell'isola.
Anche se siamo in un settore dell'Oceano Pacifico quasi opposto a quello di Nova Zelândia, identifichiamo anche espressioni e movimenti a cui il popolo Maori potrei chiamare il tuo
Enigma dietro Enigma
Sappiamo che la Polinesia custodisce innumerevoli segreti e la civiltà perduta di Rapa Nui, in particolare, genera le teorie più disparate e inaspettate. La funzione della tua popolazione moai è in cima agli enigmi.
In una delle giornate di sole che seguono, ispezioniamo la strana formazione di Ahu Tongariki, la più grande di molte altre sparse per l'isola. Si compone di 15 statue dalla testa grossa del peso di molte tonnellate.
Ci chiediamo cosa avrebbe giustificato gli erculei compiti della sua scultura, trasporto e posizionamento.
Sequenza di moai da Ahu Tongariki, rivolto verso l'entroterra da Rapa Nui, Isola di Pasqua
Ma possiamo anche immaginare lo shock del suo rovesciamento da parte delle fazioni nemiche durante le guerre civili di Rapa Nui.
E, più recentemente, di essere stata trascinata nell'entroterra dalle onde dello tsunami che nel 1960 invase l'isola.
Scopriamo anche l'ironia che, dopo essere stati recuperati da un team di archeologi cileni, i quindici moai siano stati riposizionati e ricostruiti tra il 1992 e il 1995 da Tadano, azienda del Paese che ha dato il nome al fenomeno naturale che li aveva spostati nel mondo.
Da lì ci dirigiamo verso il cratere Rano Raraku, la cava dove, per mezzo millennio, è stato realizzato il 95% delle statue monolitiche dell'isola, fino all'inizio del XNUMX° secolo.
Moai semisepolto nel cratere Rano Raraku, la cava di Rapa Nui dove il 95% delle statue monolitiche dell'isola di Pasqua sono state realizzate per mezzo millennio
In una comunità muta di 397 esemplari, abbiamo scoperto diversi moai giganteschi (fino a 21.6 metri e 270 tonnellate) metà scolpiti e metà sepolti.
E tanti altri, già in piedi ma erosi, tra cui il pittoresco Tukuturi, più piccolo, con la barba e inginocchiato.
Se ci sono pochi dubbi sulla provenienza degli idoli oscuri, quella della civiltà che li ha ideati e idolatrati non è scientificamente inequivocabile.
L'origine e il destino della civiltà Rapa Nui
Moa Teru Eru, uno dei tremilatrecento sopravvissuti Rapa Nuis dell'isola, avrà un'opinione ma sembra più preoccupato per la continuità della cultura del suo popolo.
Nazionalista e caparbio, è diventato famoso per il suo amore per la causa e ci sorprende in piena azione propagandistica quando fotografamo il pensieroso e curioso moai con occhi bianchi e occhi intriganti dell'ahu Tahai.
Appare dal nulla, vestito a malapena alla moda dei suoi antenati. Indossa una sottoveste, una sciarpa, bracciali e una fascia che tiene i capelli intrappolati anche da un voluminoso nodo sulla schiena. Tutti gli indumenti e gli accessori sono naturali, realizzati con le fibre essiccate della vegetazione dell'isola.
Così come il palo portatile della bandiera bianca e rossa di Rapa Nui che sventola e sventola altezzosamente verso l'oceano pronunciando brevi discorsi cerimoniali nel dialetto locale.
Moa si addentra nel mare poco profondo dell'Isola di Pasqua, a braccia aperte, in una posa evocativa del culto rapa nui del tangata manu.
Ci sembra di convocare i popoli ancestrali alla celebrazione delle loro gesta. Se lo fa, l'appello è soffocato dal vento contrario e dal moto ondoso. Si perde nell'isolamento e nell'origine non confermata della sua civiltà quasi scomparsa.
Al giorno d'oggi, la risposta più popolare all'origine del popolo Rapa Nui è che sarebbero arrivati dall'arcipelago delle Marchesi o Gambier intorno al IV o V secolo.
Si ritiene che uno o anche entrambi questi arcipelaghi avrebbero fornito anche i primi abitanti del Havai e Nova Zelândia.
Che i suoi abitanti avevano raggiunto i nuovi territori insulari allo stesso modo: in enormi canoe doppie preparate per trasportare viveri e animali domestici necessari alla colonizzazione.
Thor Heyerdahl e Theory on the Edge of Theories
L'ipotesi discordante più famosa è stata formulata dallo scrittore e L'avventuriero norvegese Thor Heyerdahl chi ha viaggiato a Perù, lì costruì una rudimentale zattera a vela che chiamò Kon-tiki
E che l'ha imbarcato con altri cinque compagni per 101 giorni, fino a quando la zattera si è arenata su una scogliera nel gruppo delle Tuamotu, quasi 7000 km dopo nell'Oceano Pacifico.
Baia di acque traslucide e calme di Rapa Nui, Isola di Pasqua
Sulla base degli scavi da lui effettuati ad Aku Aku (zona di Rapa Nui), dell'esperienza della spedizione marittima e di altre coincidenze storiche, ad esempio l'esistenza di patate dolci sull'isola, Heyerdahl ha affermato che Rapa Nui era occupata da peruviani ancestrali o che, nel peggiore dei casi, avrebbe contatti con quelle persone.
Le varie analisi genetiche e anatomiche effettuate sugli indigeni hanno confermato un'origine molto più probabile dai Gambier o Marchesi. Inoltre, un membro dell'equipaggio che James Cook aveva reclutato a Bora Bora era in grado di comunicare con i nativi.
Non ci vorrebbe nemmeno così tanto. Come ogni visitatore che arriva da quei luoghi, noi stessi lo riconosciamo facilmente iorana (Ciao), mauru (grazie), tra le altre espressioni elementari.
Anche così, nel 1999, è stata organizzata una gita con barche provenienti da quelle regioni che da Mangareva (arcipelago di Gambier) hanno portato a Rapa Nui in soli 19 giorni. L'evidenza ha sempre predominato.
Non sorprende che l'Isola di Pasqua sia stata a lungo considerata l'angolo sud-orientale della vasta Polinesia.
Sezione di Ahu Tongariki, la più grande formazione moai a Rapa Nui, Isola di Pasqua
Mentre era ancora a Papeete, Carole ci aveva chiesto di portare in aereo delle tipiche gonne tahitiane che le aveva chiesto Ika, una delle amiche di Rapa Nui che aveva conosciuto in una delle sue numerose visite sull'isola.
Quando li consegniamo, Ika si rallegra: “Esatto! Grazie mille! Li useremo nei nostri spettacoli.
Stiamo anche provando i balli del Tahiti e volevamo avere oggetti di scena originali. Mi hanno solo reso molto felice.
Quella reazione divenne la nostra prova definitiva che, al di là del DNA, i nativi dell'isola di Pasqua si sentivano polinesiani, nonostante le successive intrusioni e invasioni straniere della loro terra.
L'ascesa e la caduta dei Moai e la civiltà Rapa Nui
Nel 1700, le navi spagnole avevano a lungo utilizzato i passaggi dall'Atlantico meridionale al Pacifico aperti da Ferdinando Magellano e Sir Francis Drake durante il XVI secolo.
È stata la spedizione olandese di Jacob Roggeveen a imbattersi per prima nella minuscola Rapa Nui, domenica Pasqua di 1722.
Lì, l'equipaggio ha trovato i nativi amichevoli.
Lo stupiva la presenza dei moai che gli indigeni scolpivano come caricature delle proprie immagini, con lunghe orecchie (gli indigeni usavano pezzi di legno sui lobi che le tendevano) e che veneravano con piccoli fuochi e prostrandosi davanti a le statue.
Un turista asiatico posa davanti alla formazione moai di Ahu Tongariki, la più grande di Rapa Nui, Isola di Pasqua.
I visitatori successivi furono esploratori spagnoli che, come previsto, lasciarono i primi segni del cristianesimo: tre croci di legno sulle colline nella zona di Poike.
Quando l'inevitabile James Cook arrivò nel 1744, non vide più quelle croci.
Trovò invece gran parte dei terreni incolti e segni dell'abbattimento intenzionale delle statue - che gli indigeni chiamavano ora moai – va avanti da tempo, a causa di divisioni e conflitti interni.
Rapa Nui. Sullo schermo di uno pseudo-cinema locale sull'Isola di Pasqua
Disperati dal maltempo, dopo aver letto dei seguenti episodi della storia abbiamo finito per arrenderci a una versione hollywoodiana.
L'hotel ha annunciato, in manifesti affissi in giro per la capitale, la proiezione di “Rapa Nui”, l'opera cinematografica del regista Kevin Reynolds, coprodotta da Kevin Costner, che pone grande enfasi sulla Il culto di Rapa Nui di Birdman.
Un moai semiscolpito abbandonato nella cava di Rano Raraku, un tempo utilizzato dai nativi di Rapa Nui per scolpire le loro figure mitologiche, dall'odierna Isola di Pasqua
Nonostante fossimo sospettosi, ci siamo presentati alla reception all'ora stabilita. Una cameriera cilena ci accoglie con indifferenza, poco sorpresa di essere gli unici spettatori della pseudo-sessione.
Ci conduce ad un soggiorno attiguo. Lì accende il dispositivo che proietta immediatamente il film, sopra un tavolo da biliardo e contro la parete opposta. Poi dice addio: "Bene, divertiti! Yo l'ho visto cinquecento volte".
Ci siamo presto resi conto che i due Kevin avevano scommesso su azione e romanticismo ma che, in nome del profitto, avevano anche sacrificato la presunta veridicità di alcuni aspetti. Tuttavia, la trama in costume non ha omesso quello che si pensa sia stato il punto cruciale della questione.
I documenti archeologici dimostrano che, al momento dell'arrivo dei primi abitanti, sull'isola prosperavano diverse specie di alberi.
Comprese quelle che all'epoca avrebbero potuto essere le palme più grandi del mondo, il Aphitonia zizyphoides e Elaeocarpus Rarotongensis.
Silhouette di palme dalla spiaggia di Anakena, presumibilmente alcune delle poche risparmiate dalla civiltà di Rapa Nui.
L'ipotesi più probabile per il declino di Rapa Nui
Ma il suo utilizzo nella sfrenata produzione e trasporto di moai avrebbe provocato tragici disboscamenti e conseguente degrado ambientale.
Costruire pescherecci efficienti sarà diventato impossibile.
E ciò ha portato alla brusca estinzione degli uccelli terrestri – si ritiene che i polli siano la principale fonte di proteine – e a un drastico calo di quelli marini. Jared Diamond, uno scienziato americano, ha osato suggerire che potrebbe essere seguito il cannibalismo.
Che tutto ciò sia vero o meno, qualcosa ha fatto passare la popolazione da quasi 15.000 abitanti al suo apice a circa 2000 quando gli olandesi scoprirono l'isola.
Anakena Bay, una delle poche spiagge di sabbia bianca di Rapa Nui, Isola di Pasqua.
La tecnologia multimilionaria utilizzata ha portato il budget di “Rapa Nui”, il film, a 15 milioni di euro.
Ci ha svelato l'omonima isola, gli scenari in cui si svolgeva la gara e i suoi momenti più agghiaccianti in piani e prospettive a cui non potevamo aspirare.
Ma non ci ha mostrato il paesaggio vivente. Insoddisfatti, il giorno dopo abbiamo noleggiato una piccola jeep, scalato strade fangose e enormi pozzanghere fino a conquistare i paesaggi surreali dell'isola.
L'annessione quasi incontrastata di Rapa Nui da parte del Cile
Il cibo e altre risorse essenziali di sussistenza sono state recentemente fornite dal potenziale illimitato delle forniture aeree del Cile che inaugurò il suo dominio coloniale nel 1888, dopo aver sottratto altri territori al Perù e la Bolivia in uno slancio espansionistico euforico.
Anche così, non abbiamo potuto evitare una certa apprensione di fronte ai prezzi iper-gonfiati a causa dell'insularità da record. Dopotutto, viaggiavamo da nove mesi.
Come le antiche foreste dell'Isola di Pasqua, i nostri fragili conti bancari subivano detrazioni disperate.
"Chiquillos, los de Lan Il Cile non ci tradisce da tempo! Che bello che i gringo abbiano preparato la pista per ricevere lo space shuttle di emergenza“Dona Teresa, la proprietaria della locanda Cabañas Vaianny, scherza quando ci vede ripetere per la terza volta il pranzo in scatola”.
Cameriere cilene in una roulotte che vende empanadas e altri snack cileni.
La vita di routine di Hanga Roa, la capitale di Rapa Nui e l'isola di Pasqua
Come Pau e Amparo, la sua famiglia iniziò a soffrire per l'abbandono della terraferma. Ma il tempo passa.
Sara a volte.
Anche in uno spazio minuscolo come Hanga Roa, le routine gratificanti si adattano: "Dalla mattina, per lasciare la mia nieta a scuola, devo solo attraversare la strada. Dopo di che, ho preso tutta la mia vita qui vicino".
Anche con scarsa qualità e sempre “piovose”, le soap opera cilene e altri sfortunati programmi televisivi sembrano mascherare un vuoto che non osiamo nemmeno garantire che esista.
D'altra parte, le stanze ammuffite e senza finestre della tua casa in affitto potrebbero non aspirare al livello di sofisticatezza del pretenzioso hotel Explora, a quasi 6 km di distanza, ma supportano il tuo clan bandito.
Una logica simile giustifica che la popolazione cilena costituisca già il 40% dei 5000 abitanti attuali dell'isola. La maggior parte dei coloni ha persino collaborato con i partner di Rapa Nui. Ciò non ferma le proteste contro il frequente disprezzo del governo di Santiago per i diritti degli indigeni.
Nonostante le usurpazioni culturali e territoriali, la cittadinanza cilena fu concessa ai Rapa Nui solo nel 1966.
Moa ci assicura che preferisce la sua strategia. Concludi la tua cerimonia all'ahu Tahai. Poco dopo si rende conto che siamo giornalisti portoghesi.
Insiste perché lo accompagniamo in taxi ad Anakena, il luogo dove aveva progettato di promuovere la saggezza ei valori del rapa nui.
I cavalli pascolano in un rigoglioso prato di Rapa Nui, Isola di Pasqua
Il sentiero attraversa verdi prati dove pascolano lontane mandrie di cavalli e termina in vista di piccoli palmeti.
Quando siamo arrivati, la spiaggia era piena di vacanzieri cileni e stranieri.
Moa si annuncia con il vento. Lo abbiamo perso, in un lampo, davanti a una folla curiosa di donne e bambini ai quali si è dedicato a spiegare le tecniche ancestrali polinesiane per l'utilizzo delle fibre di cocco.
Moa Teru Eru sbuccia noci di cocco per un turista cileno.
Abbiamo bisogno di recuperare energie. Nemmeno apposta, abbiamo avvistato diversi bar trailer sul lato opposto della baia e ci siamo trasferiti in una delle sue spianate mal gestite.
È metà pomeriggio e l'offerta è già scarsa. In assenza di specialità Rapa Nui, ci arrendiamo alla solidità coloniale delle empanadas.
L'Ahu Ature Huki, ricostruito da Thor Heyerdahl con l'aiuto degli isolotti, dista solo poche decine di metri.
Silhouette del moai rapa nui Ahu Ature Huki, ricostruita dall'esploratore norvegese Thor Heyerdahl.
E mentre divoriamo pasticcini sudamericani, non possiamo fare a meno di sentire che anche quei moai ci stanno guardando.
