Sono quasi le cinque del pomeriggio quando raggiungiamo l'ingresso del Sajos de Inari appena aperto. Questo è l'edificio del Centro Culturale e sede del parlamento sami finlandese.
Il popolo Sami lo vede come un'opera decisiva per il proprio sviluppo e autogoverno nell'ambito del territorio Suomi.
A quel tempo, una piccola folla congelata si raduna in un anfiteatro al coperto per guardare il Porokuninkuusajot (Coppa del Re), l'evento più importante del calendario nazionale delle renne.
La sala successiva ospita i rappresentanti dei comuni sami. Tutti sono preparati per un'agenda ampia, dotati di laptop e dossier.
Ognuno ha assegnato i posti a una tavola rotonda.
Prima dell'inizio della sessione, vengono serviti tè, latte, panini, biscotti e pasticcini, disponibili da un buffet situato sotto le cabine dei traduttori.
Non tutti i cittadini si capiscono. o Suomi chi potrebbe risolvere la difficoltà non è chiamato lì.
In alcuni casi, le differenze tra regioni o gruppi subetnici vanno ben oltre la lingua e i costumi colorati che indossano.
L'inizio di un'altra assemblea Sami
La sessione inizia. Seguiamo i primi interventi calmi e sospesi per sentire il battito nella stanza, ma se il finlandese è, di per sé, incomprensibile, che dire di quelle lingue sami-fin ancora più esotiche.
Il parlamento ha un segretario di servizio di lingua inglese. Marja Mannisto è una donna impegnata. Ciononostante, ci risparmia qualche minuto sui divani fuori per aggiornarci sugli argomenti in discussione.
Le questioni principali sono legate alla convenzione ILO (Organizzazione Internazionale del Lavoro) per i popoli indigeni e tribali dei paesi indipendenti.
Os sami si lamentano del fatto che, nonostante i progressi, il 90% del territorio di Sapmi è ancora amministrato da Metshällitus, il Servizio finlandese per i parchi e le foreste, e come tale non gli appartiene realmente.
Interferenza di Metshällitus e altre questioni cruciali
Marja ci spiega in un inglese balbettante: “Finora i funzionari finlandesi hanno sovvenzionato l'identità sami in molti modi. Proprio per l'edizione dei materiali didattici nelle lingue autoctone, quest'anno ha stanziato 290.000 euro. Anche così, quando la questione è territoriale, tendono a non proteggere la popolazione sami che temono di sentirsi stranieri quando viaggiano nell'estremo nord, o di perdere quelli che considerano i loro diritti storici su quelle terre, di cacciare e pescare lì. "
A queste competono altre non meno importanti contenziosi regionali:
“Utsoki vuole separarsi dal comune predominante di Inari, che è troppo lontano da lui, ma da solo sarebbe troppo povero. Propone pertanto di unirsi alle sue controparti norvegesi con cui condivide a sami diversi, la stessa scuola, biblioteca, infermeria e altri. Inari, dal canto suo, sta perdendo popolazione soprattutto a sud Helsinki (da più di 7.000 abitanti di pochi anni fa a meno di 7.000 di oggi).”
Vuoi incorporare tutte le regioni circostanti. Rovaniemi – che, grazie soprattutto al turismo, ha un'economia florida – non ha bisogno di Inari e difende la sua autonomia dal capoluogo del Nord”.
Siamo rimasti per un po' a guardare l'andamento dei lavori. Quelle, tuttavia, erano questioni politiche sami. Discussa nei dialetti sami. Fuori, abbiamo avuto un'intera vita Sami nella splendida natura in cima al Lapponia per noi da scoprire.
Abbiamo fatto qualche altra foto ai dignitari presenti. Apprezziamo la tua attenzione. Siamo tornati all'esterno ancora più freddi.