È un giovedì di giugno, come un altro. La circolazione attraverso uno dei cunicoli che dà accesso alla piazza del Muro Occidentale si rivela complicata.
File di giovani soldati in divisa verde oliva riempiono parte dello spazio angusto e ritardano il passaggio attraverso gli scanner che filtrano chiunque entri nel luogo.
“Tu, per vedere se decidi, o entri o esci”.
È la quinta volta nella giornata che usiamo quell'ingresso. le guardie mizrahi (Ebrei da “oriente”, in questo caso di origine egiziana) che lo controllano già conoscono noi e la malvagia attrezzatura fotografica che prima hanno dovuto ispezionare. Così ne approfittano per giocare un po' ma ci mandano via, in tre tempi.
Dall'altro lato della barriera, anche la piazza è diversa.
L'inaspettato panorama militare del Muro Occidentale
È occupato da una formazione geometrica di più soldati, disposti fianco a fianco. Nella loro posizione di base, affrontano il muro ma si girano e si muovono secondo gli ordini gridati al microfono da un superiore. Sul lato opposto del muro, alcune platee formano l'ultimo lembo della piazza.
Il pubblico partecipa a una cerimonia di giuramento per le nuove reclute dell'IDF - Forze di difesa israeliane - davanti al Muro Occidentale
Pochi paesi hanno bisogno di nuovi membri per le loro forze armate come Israele, una nazione radicata nel giudaismo ma circondata da nemici musulmani.
Non sorprende, quindi, che il cerimonia di giuramento – per alcuni giovani il momento clou dell'adolescenza, per altri, della loro breve vita – vi si ripete regolarmente.
Servizio militare obbligatorio per (quasi) tutti
Il reclutamento attento ma generoso lo precede. Presso l'Agenzia Ebraica per Israele online, le autorità iniziano chiarendo che il servizio militare è obbligatorio per tutti i cittadini ei residenti permanenti.
Nel caso di stranieri interessati, spiegano la necessità aliyah (emigrazione in Israele) e ottenere la cittadinanza israeliana. Ma sono pragmatici e spiritosi al punto da trattare in modo speciale i corteggiatori senza parenti nel paese.
Estes Chayal prometteva (soldati soli nelle forze armate) godono di maggiori diritti e privilegi pensati per rendere la loro vita più facile considerando che, come spiega l'agenzia, “non hanno famiglia in Israele per lavarsi i vestiti, cucinare per loro, mandarli o ascoltarli kvetch (reclamare) nei fine settimana liberi.
Non sorprende, in quanto tale, la quantità di ragazzi di diversa estrazione e aspetto che seguono il protocollo.
Un gruppo di nuove reclute attende in un tunnel il proprio turno per accedere alla Piazza del Muro Occidentale.
L'affascinante multietnicità delle forze di difesa israeliane
Fianco a fianco, israeliti biondi e dai capelli rossi marciano, ashkenazita (con sangue dell'Europa centrale), alcuni sefarditi (con lontani antenati provenienti dall'Iberia), mizrahi (quelli provenienti da un vasto oriente che comprende il Medio Oriente e il Nord Africa) e vari gruppi più severi.
Tra questi spiccano le reclute dei numerosi Beta Israel etiopi, un gruppo etnico che il governo israeliano ha salvato dalla guerra civile e dalla carestia con le operazioni Moses (1984) e Solomon, l'ultima condotta dalla CIA, nel 1991, e in cui decine di degli aerei commerciali di EL AL hanno salvato migliaia di ebrei dai campi profughi in Sudan.
Recluta etiope-ebrea durante una cerimonia di giuramento di fedeltà dell'IDF (forze di difesa israeliane).
Altri arrivano da paesi ricchi, per fede o fedeltà alla causa sionista. Joey Fox era uno di loro. Canadese di nascita, residente alla periferia di Toronto, è cresciuto in una famiglia tradizionale e ha ricevuto dai genitori un'educazione ebraica che, nonostante la distanza, lo legava a Israele.
Ha visitato la sua patria spirituale ogni anno fino a quando, quando ha compiuto 22 anni, si è trasferito a Terra santa e si arruolò Tzahal, l'attuale nome ebraico dell'IDF.
La durezza al culmine della vulnerabilità politico-militare di Israele
Come racconta, “durante l'allenamento mi urlavano continuamente, mi gasavano, mi costringevano ad andare avanti per giorni e giorni senza mangiare, dormire, fare la doccia o cambiarmi. Siamo stati anche costretti a dormire all'aperto durante i miseri inverni del deserto”.
Dopo la preparazione, è stato incorporato. E la prima missione che ricevette difficilmente poteva essere vista come una ricompensa. Il suo 50° battaglione aveva il compito di difendere la comunità ebraica di Hebron.
L'IDF (Forze di difesa israeliane) recluta in formazione con tronchi e mitragliatrici durante il giuramento di bandiera.
Joey prosegue descrivendo: "per riassumere, dovevamo proteggere 750 ebrei che vivevano in una valle... su 300.000 arabi, ma nonostante le difficoltà, mi sono sempre sentito orgoglioso di indossare la mia uniforme e la mia kippah..."
Le due fasi del giuramento della bandiera: disciplina militare
La voce di comando suona, in ebraico, pomposa e fragorosa.
Le reclute rispondono in coordinamento agli ordini impartiti alla parata, impugnando saldamente i fucili M-16 che hanno imparato a sparare e che continueranno ad accompagnarle.
Segue un discorso più lungo e lo stesso giuramento che lega ciascuno dei nuovi militari a Israele.
Gli elementi che hanno concluso la loro partecipazione alla cerimonia si radunano su una scalinata in un angolo della piazza dove si scambiano abbracci e cantano canti nazionalisti.
Mentre altri ricevono le congratulazioni dai più commossi israeliti presenti in piazza.
Il nuovo soldato si congratula per la sua incorporazione nell'IDF (Forze di difesa israeliane).
Il tramonto del giorno successivo segna l'inizio del Sabbath e il riposo obbligatorio. I credenti dei quartieri ebraici di Gerusalemme scendi i gradini della città vecchia verso il Kotel (Muro del Pianto).
Sono, in larga misura, haredim, ultra-ortodosso, facilmente identificabile dagli abiti neri, dai cappelli all'antica (borsalinos, fedora, shtreimel, kolpik, trilby e altri, a seconda dell'origine di ciascuna setta) e dai loro animale domestico, i capelli ricci che pendono dalle tempie.
Sebbene non possano condividere il muro insieme, vengono con le loro mogli che, secondo i principi morali della modestia tzniut, indossa abiti semplici che coprano completamente braccia e gambe.
I soldati si applicano in una manovra acrobatica davanti al Muro Occidentale, sotto una yeshivah (scuola ebraica).
E la Celebrazione Religiosa e l'Esaltazione
Per ciascuno degli ingressi affluiscono anche ebrei. hadith (credenti convenzionali), studenti yeshiva delle scuole circostanti, temporaneamente esentati dall'apprendimento della Torah e del Talmud.
Soldati e un ebreo haredim (ortodosso) condividono il conforto religioso del Muro Occidentale.
Sono raggiunti da gruppi entusiasti di soldati dell'IDF appena ammessi, ancora nelle loro uniformi verde oliva del giorno prima.
Os Haredim occupano la loro posizione frontale e predominante di fronte al muro e in un grande minyan (gruppo di preghiera) professano e fanno appello a DEUS dondolandosi verso le pietre millenarie.
Nel frattempo si fa buio. I militari si accalcano più indietro, in un circolo di festa che cresce e diventa iperattivo.
Credenti, religiosi e militari insieme in una celebrazione della fede ebraica e della solidarietà sionista.
Saltano e girano da una parte e dall'altra. Le grida ei canti patriottici si susseguono di nuovo.
Intanto sventola la bandiera con la Stella di David. Convalida ciò che guida tutto questo trambusto: Sono Israele chai.
Il popolo d'Israele vive.
