Cesare si dispererebbe per l'esecuzione di questi soggetti.
Aprile è iniziato da pochi giorni. IL Amihan – il monsone di nord-est e la stagione secca dell'arcipelago filippino – va nel mezzo.
Il sole splende senza pietà ma il caldo non basta a scoraggiare un battaglione in fuga di centurioni dalle voci acute che lottano per tutto e per niente e provocano spettatori a Boac, la capitale dell'isola che ospita il Festival dos Moriones.
Moriones invade una spiaggia di Marinduque
La Genesi Storica della Festa dei Morione
L'evento prende il nome da un adattamento di morrione, il termine castigliano per gli elmi dei soldati castigliani che continua a definire quelli indossati dai festaioli. Dobbiamo solo andare avanti all'Era della Scoperta per capire la connessione.
In 1521, Ferdinando Magellano è arrivato nelle Filippine al servizio di Carlo V. Nonostante fosse stato ferito a morte nella vicina isola di Mactan, il suo sacrificio aprì le porte ai conquistatori spagnoli. Presto questi avrebbero colonizzato l'arcipelago mentre i missionari che si unirono a loro si incaricarono di convertirlo al cristianesimo.
Marinduque non è sfuggito alla sua azione.
Già nel 1807 l'isola era divisa in più parrocchie e ogni sacerdote era libero di formare i nuovi fedeli a suo piacimento, purché secondo la Bibbia.
Si dice che, in Mogpog, le drammatizzazioni popolari e il personaggio di Longino piacquero particolarmente a Fra Dionisio Santiago.
Morione alza la maschera da centurione per prendere aria.
E le basi bibliche del lungo complotto
Secondo i racconti evangelici,
Longino sarebbe stato il centurione incaricato di soddisfare i Giudei per far sì che Gesù e gli altri crocifissi morissero e fossero rimossi dal calvario prima del tramonto, per evitare di profanare il sabato.
Secondo le istruzioni superiori, coloro che erano ancora vivi dovrebbero avere le gambe rotte.
Quando Longino si avvicinò a Gesù, gli sembrava morto, ma il centurione, che poteva vedere solo da un occhio, decise di trafiggere il corpo con la lancia.
Gocce di sangue caddero sul suo occhio cieco e la guarirono.
Successivamente, Longino e altri due centurioni furono testimoni di varie manifestazioni divine, inclusa la risurrezione.
Queste manifestazioni li portarono ad accettare, con rimorso, che Gesù fosse davvero il figlio di Dio.
L'attore che interpreta Gesù Cristo interpreta il suo ruolo durante la Via Crucis di Boac.
La sua inaspettata conversione provocò l'ira di ebrei e romani. Costrinse Longino a fuggire in Cappadocia dove iniziò a professare il cristianesimo.
Ma le calunnie dei Giudei spinsero Pilato a mandare dei soldati a catturarlo ea decapitarlo.
I perseguitati finirono per sottomettersi a questo destino.
Quando Roman Moriones invade l'isola di Marinduque
Nel corso degli anni, a Marinduque, la storia si è semplificata.
Il dramma è trattato con una combinazione di rispetto e la famosa spensieratezza delle persone più latine in Asia.
Morione de Marinduque in moto si toglie la maschera da Moriones per riprendersi dal caldo tropicale dell'isola.
Per tutta la settimana Mogpog, Boac, Gasan e Santa Cruz sono tormentati da legioni irrequiete.
Gruppi di anacronistici centurioni le attraversano, si aggirano per le spiagge e si impadroniscono dei matrimoni, dove osano rapire gli sposi.
Formano colonne militari colorate. Invadono i negozi con richieste di generose donazioni che la maggior parte dei commercianti è felice di obbligare.
Moriones chiede soldi in un negozio nel centro di Boac.
Gli artigiani che modellano la maschera Moriones
Alcuni nativi contribuiscono con la loro arte.
È il caso di Regis e dei suoi nipoti, che scolpiscono con dedizione e maestria le maschere di morione più realistiche dell'isola.
Artigiano che fa moriones, con in mano due maschere di nuova produzione.
“Viviamo e lavoriamo Stati Uniti durante la maggior parte dell'anno…” confessano i ragazzi che indossano l'equipaggiamento delle loro squadre di basket nordamericane preferite. “… quando arriviamo a questo punto, troviamo sempre un modo per arrivare qui…”
Altri ancora preferiscono lavorare e giocare allo stesso tempo. Lo fanno mascherati.
Abbiamo trovato driver da jeepneys (autobus popolari filippini) e tricicli, ma anche dipendenti pubblici, camerieri e persino giardinieri.
Il triciclo di Boac (capoluogo dell'isola di Marinduque) riposa con la maschera di morione ai suoi piedi.
Dentro le divise e le mascherine il caldo è atroce e molti vedono la loro partecipazione alla festa come una penitenza.
Viste le cose in modo comparativo, non sono altro che scherzi.
La Via Crucis Tropicale del Festival Moriones
Quando arriva il pomeriggio del Venerdì Santo, il Via Crucis.
Volontari devoti interpretano i ruoli di Gesù e dei due ladroni e, sotto un sole implacabile, portano le croci al golgota locale.
I centurioni di Morione frustano Gesù Cristo durante la Via Crucis di Boac.
Anche durante la processione i morioni fanno il loro dovere.
Con il pretesto del realismo, mandano violente frustate alle croci e, troppo spesso, ai martiri, che devono appellarsi all'aiuto divino per non reagire e restare fedeli alla rappresentazione.
Allo stesso tempo, le smorfie sadiche dei centurioni – che vi esibiscono le migliori maschere marinduque – e il dolore che infliggono impressionano e angosciano, per solidarietà, gli spettatori più sensibili.
Non calvario, continuano, senza esagerare, le vicende storiche. Invece di essere inchiodati, Gesù ei due ladroni vengono legati alle croci dai soldati romani e venerati dalla folla.
È rappresentato il miracolo di Longino. Poco dopo, Gesù viene portato a terra e consegnato alle donne che piangono la sua morte.
Centurioni circondano Gesù Cristo, ancora sulla croce, come raffigurato durante la Via Crucis, fuori Boac.
Tolte le corde che delimitano il set, il pubblico si precipita a fotografarsi in compagnia dei suoi attori e comparse preferiti.
Spettatore gay sulla Via Crucis di Boac chiede a due centurioni di minacciarlo con le loro spade.
Le gare in maschera e di ballo e l'inseguimento di Longino
Quando arriva il fine settimana, i moriones tornano al comando. Longino assume un ruolo di primo piano assente dalle celebrazioni.
Li troviamo in una scuola a Mogpog – la città natale del festival – dove si tiene un concorso che premia le migliori maschere e costumi, secondo diverse categorie.
Bambini sotto la sorveglianza di una gigantesca testa di morione durante una gara di ballo e maschera a Mogpog.
Dall'alto di un palco, dentro tagalog (il dialetto nazionale) il presentatore del servizio ringrazia numerosi enti e persone. Quindi, spiega ai concorrenti le regole della competizione.
Inizia la prova e la vista da quello stesso palco si rivela surreale.
Morione si distingue ballando la hit "i tak ta mo" durante una gara di ballo Mogpog.
Su una pista improvvisata sopra il cortile della scuola, centinaia di morione impazziti”intrecciare” fianco a fianco la coreografia di “prendo ta mo“, la colonna sonora di uno show televisivo poi idolatrato nelle Filippine.
Una giuria li osserva attentamente, conferisce ed elabora valutazioni misteriose.
Le mostre durano un'eternità e lasciano i partecipanti sulle loro tracce, ma alla fine il verdetto viene raggiunto e i vincitori ricevono i loro premi.
Quando gli spettatori meno se lo aspettano, Longino appare dal nulla. È inseguito da una folla di centurioni che si sforzano di ritardare la cattura sempre imminente.
Segue una drammatica decapitazione, che emoziona e schizza il pubblico.
L'artigiano tiene in mano una delle tante maschere che crea in legno.
E lascia la testa del romano in una pozza di vernice rosa.
