Los malos días de lluvia finalmente se habían revelado.
Dotado de un radiante sol subtropical, nos aventuramos en una feria celebrada en el barrio “italiano” de Santa Felicidade.
Allí, fuera de sintonía con los transeúntes por su aspecto anacrónico, un pintoresco trío toca las clásicas bodegas rurales de Liguria.
Nos anima un acordeón y una guitarra, y un vocalista con boina que, durante toda la actuación, adopta una pose tan digna de confianza como su disfraz y lleva una mano en el bolsillo mientras, con la otra, sostiene una copa de vino.
Tres jóvenes animan la feria en el barrio “italiano” de Santa Felicidade.
Residentes en gran parte de la capital “europea” de Brasil, los transeúntes se reconocen en la atmósfera que recrea el pequeño trío. Caminan y miran cada uno de los puestos con renovado interés.
Viven juntos y prueban lo que más les atrae, incluidos los piñones de los más variados tipos.
El origen colonial portugués de Curitiba. Entre Araucaria
Curitiba fue fundada por colonos portugueses, en 1693, entre miles de imponentes pinos Araucaria. Su mismo nombre proviene de esta abundancia. Los indios Tupi la llamaron la tierra de los piñones.
Una de las araucarias que alguna vez llenaron las tierras altas del estado de Paraná.
Los portugueses todavía intentaron establecer Vila da Nossa Senhora da Luz dos Pinhais pero, a mediados del siglo XVIII, ya era el nombre Tupi el que estaba en vigor.
En ese momento, la franja costera de la zona estaba escasamente poblada. La economía de los pocos portugueses pioneros y caboclos aquí y allá en conflicto con los nativos se basaba en la venta de madera y ganado.
Pero a partir de 1853, por decreto del emperador D. Pedro II, la región aseguró su autonomía de la provincia de São Paulo.
Grabado de un misionero activo en el sur de Brasil.
La falta de mano de obra resultó ser tan perjudicial que el gobernador alentó la llegada de forasteros y se unió al programa oficial para promover la inmigración europea.
El viejo continente seguía plagado de desigualdades sociales y sucesivas guerras que alimentaban la pobreza. Como era de esperar, miles de almas deseosas de obtener incentivos similares zarparon hacia el Atlántico Sur.
Y la afluencia migratoria multicultural que siguió
En 1871, 164 familias polacas llegaron a Paraná, seguidas por genoveses y ucranianos, este último reforzado por dos oleadas distintas después del final de ambas Grandes Guerras.
La Iglesia Ortodoxa de San Jorge, una de las varias construidas por la comunidad cristiana ortodoxa de la ciudad.
Durante estos períodos se asentaron más alemanes, suizos, eslavos, suecos y franceses, así como árabes del Líbano y Siria, holandeses, japoneses y españoles, por mencionar solo las comunidades más representadas.
El primero de los flujos supuso un estímulo decisivo para el aprovechamiento de la tierra fértil.
Los recién llegados lo plantaron con café, yerba mate y soja en vastas áreas incluso en el interior del estado.
La segunda ola y la reciente reversión de la migración
Curitiba se encuentra en lo alto de un gran cañón que apareció en la ruta que unía São Paulo con Rio Grande do Sul. En un momento en el que el café y la ganadería estaban emergiendo, también se convirtió en una parada ineludible para los gauchos y sus rebaños.
A mediados del siglo XIX, una nueva ola de portugueses se unió a los pioneros que habían ocupado la zona costera de Paranaguá. Se dirigieron al interior atraídos por el estímulo de los cafetales y se instalaron en las actuales áreas de Londrina, Maringá, Campo Mourão y Umuarana.
La ironía de las ironías es que, hoy, cuando nos encontramos con brasileños que se mudaron a Portugal hace veinte años, muchos de los que conocemos y hablamos vienen de ese mismo interior en Paraná, donde se limitaban a subsistir con cada vez más dificultades. :
"Oh tú sabes Iguazú, ¿También londinense? nos pregunta sorprendido el cajero de una de las fruterías del Benfica donde, durante el verano, nos abastecemos de vez en cuando. “Mira, he vivido toda mi vida en Londrina, tan cerca, y nunca he podido ir a Iguaçu…
Cuando tuvimos que decidir, Brasil entró en una grave crisis.
A pesar de que Curitiba estaba muy por encima de la mayoría del país, en ese momento ya teníamos conocidos en Lisboa. Lisboa dio más garantías ”.
Curitiba: ciudad con una de las mejores calidades de vida de Brasil
Más tarde, subimos a la torre panorámica y de telecomunicaciones de Telepar (hoy Oi, o incluso das Mercês) en compañía de un empleado de turismo local.
Ya orientada en términos profesionales, Delianne no rehuye elogiar el entorno urbano en el que creció, frente a la lógica de la cajera emigrante que conocimos en Portugal : “Es un lugar especial, Curitiba.
Curitiba vista desde la torre panorámica de Telepar, ahora propiedad del operador Oi.
Quien logre hacer una buena vida aquí, es realmente afortunado. Ojalá todas las ciudades de Brasil fueran tan seguras y evolucionadas ".
Desvelamos la fachada de moderados rascacielos dispuestos de forma más o menos improvisada en el distrito comercial de casi megalópolis, la prueba más evidente de su ya larga prosperidad.
Desde esas alturas, también es fácil ver cómo los espacios verdes se han convertido en una especie de fetiche a expensas de la especulación urbana más salvaje.
Padre e hijo descansan a la sombra de uno de los numerosos jardines de la ciudad.
En ellos, más que encontrar simples retiros de ocio, los vecinos se acostumbraron a convivir con su pasado y el de sus conciudadanos.
Tanto el brasileño como el anterior.
Un legado cultural y étnico indígena de las cuatro esquinas del mundo
Dejamos el animado mercado de Bairro da Felicidade y nos dirigimos al enorme parque Tingui. El parque estaba dedicado al pueblo tupi-guaraní.
Prueba de ello es la estatua de bronce del cacique Tindiquera colocada junto a la puerta de entrada. La estatua reproduce al líder de la tribu Tingui ("narices afiladas") que controlaba la región cuando llegaron los primeros portugueses.
Este homenaje no invalida la presencia del Ucraniano Memorial, una iglesia ortodoxa de madera traída del interior del estado para honrar el flujo de inmigrantes ucranianos y que sus descendientes continúan visitando para dejar allí sus oraciones y mensajes escritos.
En los diferentes bosques circundantes nos encontramos con fenómenos similares atribuidos a las diferentes comunidades de la ciudad: ambos son “alemanes” y relatan la historia de la Hermanos Grimm, ya que se revelan como “italianos” y albergan una olla enorme de polenta, como la que hirvió en la feria Bairro da Felicidade.
También hay un portugués, armado con ocho pilares decorados con azulejos con versos de ilustres poetas de habla portuguesa de los siglos XVI al XX, que identifican a los PALOP.
Y un polaco, el caso del bautismo en honor del Papa Juan Pablo II tras su visita a la ciudad en 1980.
Los polos prolíficos de Curitiba y Paraná en general
Con el paso del tiempo y el desconocimiento del continente europeo, el curioso término fue adaptado por la gente para definir a los brasileños de cabello claro y ojos claros provenientes de Europa del Este, no necesariamente de Polonia.
El propio Clemente, el anfitrión con sangre y “canto” italiano que nos ayudó a explorar gran parte del estado de Paraná, utilizó el término para explicar la normalidad de familias que parecían haber salido de Kiev o Kaliningrado. “Oye, son polacos, ¿verdad?
Brasil no es solo descendiente tuyo, negro, indio y mulato. Los polacos del sur son así ".
Cuando el pretexto no es étnico, Curitiba construye y recalifica en nombre de las artes, si así se justifica, sin pretexto alguno, siempre que el trabajo contribuya a la dignificación de la ciudad y de la gente de Curitiba.
Opera de Arame, Niemeyer y el entorno futurista de Curitiba
Donde había una antigua cantera, el municipio construyó, en hierro y vidrio, la exuberante Ópera de Arame inspirada en la de París.
Fin del día en la Ópera de Arame, una de las muchas obras arquitectónicas originales y emblemáticas de Curitiba.
Pasamos por el Jardín Botánico Fanchette Rischbieter, donde un invernadero reluciente es el corazón de un espacio de unas 25 hectáreas que concentra los atributos de la flora regional y las principales plantas de Brasil.
Y en el estilo atrevido que hizo famoso al autor, el museo Óscar Niemeyer - o “del ojo”, como se le conoce localmente - aparece semi-suspendido por su sofisticación arquitectónica.
El Museo Oscar Niemeyer o el ojo del arquitecto como lo conocen más informalmente los curitiba.
Estos son algunos ejemplos.
La riqueza y el dinamismo de Curitiba parecen no tener límites. Como recompensa, en 2003, el UNESCO la eligió como la Capital Americana de la Cultura.
El premio actuó como un incentivo adicional. Desde entonces, muchas más obras y eventos han seguido justificando y dando sentido a los ajetreados días de los residentes que sostienen el quinto PIB más grande de Brasil.
Contando con las futuristas estaciones de metrobus donde esperamos, bien resguardados de la lluvia, con la cantidad de ciclistas que recorren la vasta red de carriles bici locales, sería más fácil decir que estábamos en el Japón o en Berlín que en la capital de un estado brasileño.
Extremo contraste en la arquitectura del centro de la capital paranaense.
Curitiba es un caso aparte.
A diferencia de lo que sucedió con el vecino São Paulo, con Río de Janeiro y también con el más joven Brasilia, hasta hace unas décadas, Curitiba había crecido y llegaba a casi 2 millones de habitantes de manera casi inmaculada.
Hoy, a pesar de haber cedido a la presión poblacional y la invasión de algunas favelas, continúa destacándose por una calidad de vida y diversidad única en el territorio brasileño y que respeta su propio trasfondo histórico.
La pintura de azulejos da más vida a Curitiba.
Entre tantos jardines y monumentos atrevidos, encontramos tiempo para pasar la Plaza Tiradentes, admirar la Catedral Metropolitana y continuar por el túnel peatonal hasta el antiguo Largo da Ordem.
Allí, muchos de los edificios centenarios de la ciudad han sido restaurados y mejorados, y el paseo marítimo negro sirve de base para otro mercado, este hermoso y amarillo.
Los asistentes animan el mercado Largo da Ordem, una de las zonas más antiguas de Curitiba.
Es el color de la mayoría de casas que lo rodea y los puestos donde algunos vendedores instalan sus negocios, mucho más cómodos que decenas de otros vendedores de ropa y libros usados que los exhiben directamente en el piso para consultarlos y negociar con cientos de ocupantes ilegales.
Al lado, una tienda nos distrae, por un momento, de la feria y su encantadora autenticidad.
El pavimento portugués que lo precede, su nombre y el mercado en el que se especializan, nos dicen, una vez más, mucho sobre Curitiba: “Gepetto: Juguetes”.
