Incluso podríamos detenernos allí, simplemente subrayando la integridad del complejo milenario de Uxmal.
Hay más y sentimos el deber de abordarlo. Cuando se trata de las abundantes ruinas mayas de la península de Yucatán, Chichén Itzá ha alcanzado el estrellato, el estatus de una de las nuevas Siete Maravillas del Mundo, lo enuncia con pompa, Fausto, el guía encargado de ayudarnos a desentrañarlo y otras maravillas del sureste mexicano.
Uxmal, ubicada a unos 200 km al oeste, rápidamente demuestra, sin mucho espacio para el debate, un sitio arqueológico más gratificante para los sentidos.
Lo alcanzamos después de un viaje matutino desde Mérida, la capital del estado de Yucatán. Durante poco más de una hora, orientados de norte a sur por la ruta Hopelchen-Uman, atravesamos la misma extensión lisa y uniforme, cubierta de bosque tropical enano, pero verde y maleable, que había encogido nuestros horizontes durante días.
Cruzamos Lázaro Cárdenas, uno de los pueblos mexicanos que honran a Cárdenas del Río, presidente de la década de 30, uno de los más admirados por la nación.
Momentos después, el camino ingresa al vasto dominio de la Reserva Biocultural Estatal Puuc, un nombre maya para la parte sur de Yucatán que, para variar, aparece lleno de cerros o casi cerros de origen kárstico y que inspiró un estilo arquitectónico maya como tarde como pendiente.
Descubriendo la antigua capital maya de Uxmal
Sin previo aviso, la línea recta Hopelchen-Uman se dobla hacia el este. Te dejamos a la vuelta de esa esquina tuya. Un desvío de tierra clara en lugar de uno de los viejos caminos. pantalón Los mayas de estuco o cal nos conducen a la entrada contemporánea a Uxmal.
Fausto nos convoca a una cisterna redonda, abierta en el suelo reseco. “Sé que estás ansioso por descubrir las ruinas, pero te pediría solo unos minutos…” Se las concedemos, aunque con esfuerzo.
"Este es uno de los miles de chultunes e aguadas, cisternas o reservorios de los que dependían los mayas de estas partes.
Como habian tenido la oportunidad de constatar, más al norte, la península estaba, como está, perforada por cenotes, pozos naturales llenos de agua dulce y corriente.
En este sur, por algún capricho geológico, el cenotes no existen y los mayas dependían de las lluvias y de su capacidad para retenerlas ”.
Avanzamos.
Pasamos por un parche de vegetación que hace las veces de biombo natural.
A partir de ahí, nos sorprendemos con lo mucho que los mayas habían dominado esa dependencia. Y prosperado.
Salimos de la sombra al césped soleado. En su entrada, nos topamos con lo que nos parece el dorso de una gran pirámide de caras abruptas que el tiempo ha oscurecido y, en algunas zonas, casi ha hecho marrón.
Dos parejas mexicanas algo excéntricas, enfundadas en sombreros que no combinan, se complacen en una inconfundible adición por. selfies y fotos de grupo, primero con la pirámide, luego con otros rincones de las ruinas al fondo.
Retrasan a los visitantes que siguen sus pasos.
El enigmático patio del Cuadrángulo de Las Monjas
Finalmente, una de las muchas iguanas que tienen su hogar en Uxmal, los distrae. Con la ruta despejada, bordeamos el borde este y sombrío de la pirámide.
Nos registramos Cuadrángulo de Las Monjas, así se llamaba, en castellano, el gran patio en la base de la fachada de la Pirámide del Adivino o del Hechicero, la estructura que se eleva y se destaca de la misteriosa historia de Uxmal.
Las narrativas mayas de Chilam Balam, encontradas en el pueblo yucateco de Chumayel y que son los escritos más antiguos que hacen referencia a Uxmal, permitieron estimar que la ciudad fue fundada en el siglo VII, agrandada y habitada por diferentes vagas poblacionales.
Una pionera, que se cree inaugurada por sacerdotes que adoraban a Chaac, el dios maya de la lluvia, los relámpagos y las tormentas, garante divino del agua dulce que llenaba las cisternas e irrigaba los cultivos.
Tres siglos después, un nuevo flujo migratorio de las tierras altas y centrales de México afectó a la ciudad. Reunió a miles de migrantes de la sub-etnia Tutul Xiu, traducible como “los que rebosan de virtud”.
Los xiues constituyeron el último grupo maya en habitar la península de Yucatán, entre XNUMX y XNUMX. Introdujeron componentes culturales y religiosos en el nuevo territorio nahua que los Mayas adoptarían.
Fueron los casos del culto a los dioses Tláloc y Quetzacoatl, la Serpiente Emplumada que los Mayas de Yucatán adoptarían con la piel de Kukulkan.
Las Bendiciones y los Caprichos del Dios de la lluvia Chaac
Encontramos representaciones alineadas de Chaac en las esquinas del Cuadrángulo de Las Monjas.
De ellos se proyectan grandes narices arqueadas, iconos petrificados de los muchos rayos que azotan este México entre el golfo homónimo y el mar Caribe, especialmente durante la época de lluvias.
El 27 de febrero de 1975, la deidad de nariz larga se hizo cargo de nuevo. En esa fecha, y hay muchas fotos en blanco y negro y sepia que lo demuestran, la reina Isabel II estuvo presente en la inauguración del espectáculo local de luz y sonido.
Como una oración a Chaac bendijo a Uxmal y a los invitados, la deidad derramó un golpe inesperado sobre la realeza y otros distinguidos dignatarios.
A mediados de noviembre terminó la temporada de lluvias de Yucatán. Solo una noche que pasamos allí estuvo mojada. La mañana que dedicamos a Uxmal, ni un indicio de que esto pudiera suceder.
El cielo permaneció azul, salpicado de pequeñas nubes blancas, restos casi áridos, pero decorativos de tormentas lejanas.
Del Cuadrángulo de Las Monjas al Palacio del Gobernador
El aire de clorofila de la tarde se intensificava. Nos refugiamos a la sombra de una de los antiguos aposentos alrededor del patio.
Entusiastas por el encuadre de su marco, nos sumergimos en él el tiempo suficiente para deleitarnos con el aroma del guano fermentado que los murciélagos condôminos renuevan allí.
Regresamos al recinto.
Cruzamos la abertura en el muro sur del Cuadrángulo de Las Monjas para el juego de pelota mesoamericano, uno de los raros encontrados en las ruinas mayas de la región Puuc.
Degradado, pero con sus aros ornamentados todavía firmemente sujetos a la parte superior de las rampas contiguas.
Cruzamos el juego de pelota. Al otro lado, una vez más entre iguanas cargando baterías al sol, subimos a la pequeña Casa das Tartarugas, donde los reptiles son de piedra y ornamentales.
Y aún más al nivel del Palacio del Gobernador, a su vez decorado por casi cuatrocientos glifos que se cree que son de Venus, ajustados a las mejillas del lluvioso Chaac.
Llegamos al umbral norte de la plataforma sobre la que se encuentra el Palacio del Gobernador, y luego a la cima.
Y la Vista más Lejana y Milagrosa de la Pirámide del Adivino
Desde esta cumbre privilegiada, encontramos la Pirámide del Adivinho, culminante, más allá de una frondosa arboleda tropical que las sucesivas caravanas de nubes a veces sombreaban, otras veces, hacían brillar.
Como pudimos ver desde allí, con sus 35 metros de altura, casi tocando el cielo azul nublado, la Pirámide del Adivinho resistió como el máximo templo de la creencia maya.
Durante siglos fue una especie de portal religioso con empinadas escaleras que levantaban a los sacerdotes y líderes de Uxmal, quienes hacían proyecciones terrestres del Sol y Venus.
El término maya Uxmal tiene el significado de “edificado tres veces”.
En gran parte, debido a la habilidad con la que acumuló y manejó el agua de lluvia, Uxmal habría acogido entre 15 y 25 mil habitantes y dominado otras localidades más pequeñas, como las vecinas Kabah, Sayil y Labna.
Durante la expansión de la ciudad y el crecimiento de la población, en períodos más o menos posteriores a las olas migratorias, la Pirámide del Hechicero recibió nuevos pisos.
Se enriqueció con estructuras e importancia ceremonial.
El Misterio del Abandono de Uxmal
A mediados del siglo X d.C., por motivos que carecen de pruebas fehacientes, los habitantes abandonaron la ciudad, en poco tiempo, degradados a un mero centro de peregrinaciones.
Dos teorías distintas continúan debatiéndose como las más probables. Una argumenta que Uxmal fue víctima del repentino surgimiento de ciudades mayas rivales que desafiaron y combatieron su supremacía.
El otro se basa en un lavado de manos de chaac, lo que habría generado un largo período de sequía y inviabilizado la acumulación de agua y la vida en la ciudad.
Al contrario de lo que pasó en otras partes de la Península de Yucatán y de Centroamérica, la capital maya de la región Puuc colapso incluso antes del desembarco de los dioses barbudos desembarcados del mar infinito.
