Yoyogi Park parece un verdadero bosque en el centro de la única inmensidad aparentemente caótica de prefabricados de hormigón y neón en la que se ha convertido. Tokio.
Hay más de 700.000m2 llenos de 120.000 árboles de 365 especies diferentes donados por japoneses de todas partes cuando se construyó el templo Menji Jingu, de 1915 a 1926.
El emperador epónimo había completado la reforma político-cultural más productiva registrada, incluido el fallecimiento de la corte de Kyoto a Edo (el entonces Tokio).
Tras la muerte del líder, el parlamento japonés (Dieta) aprobó la celebración de su vida y obra, en forma de santuario de cipreses y cobre en el corazón del jardín en el que la Imperador y Emperatriz Shöken solía caminar.
En ese momento, las vistas y la empresa poco tenían que ver con la actualidad.
Quien interrumpe el recorrido circular de la línea Yamanote y sale por primera vez en la estación de Harajuku, se sorprende del evidente predominio de la juventud explicado por la confluencia cercana a los barrios más sofisticados y refinados de la capital. Shibuya, Omotesando y el propio Harajuku.
El majestuoso y frondoso enfoque del templo Meiji
También se da cuenta de que los fanáticos del cosplay, así como otros adolescentes al margen de la rígida sociedad capitalina, tienen, en ese lugar, una especie de punto de encuentro privilegiado.
Justo al lado, pero bajo la cubierta de vegetación, hay un Tori gigantesco. Desde este portal sintoísta del templo Meiji en adelante, comienza una amplia avenida de grava, que conecta la maquinaria moderna a Tokio con la ciudad clásica que la precedió hasta la gran destrucción causada por el final de la Segunda Guerra Mundial.
Lo recorrimos lado a lado con uno de estos clanes alternativos que chocan con otros transeúntes debido a las excéntricas imágenes.
Templo Meiji: la fortaleza sintoísta de los matrimonios tradicionales
Llegamos a lo que parece la parte trasera de un ala del Templo Meiji. Allí, todavía sobre grava, encontramos una especie de flanco fotográfico de una boda tradicional.
Tres costureras ajustan distintas solapas del vestido blanco de la novia. Luego le pusieron sus diminutos zapatos de estilo secular.
Compuesto por la parte inferior del traje, luego se dedica al tocado. wataboshi que protege la parte superior de la peluca que otro profesional retoca magistralmente.
A veces el tsunokakushi, un modelo diseñado para ocultar el copete y contener los signos de egoísmo y egocentrismo de la novia. Por lo tanto, simboliza su determinación de convertirse en una esposa amable y obediente.
Se pueden tomar fotografías de los novios y sus familias antes o después de la ceremonia. En cualquier caso, se ven como una expresión del futuro de la pareja y la sesión que los produce se considera la etapa central del matrimonio. De acuerdo, el fotógrafo de bodas convencional al que estamos acostumbrados no tiene sentido allí.
Fotografía de boda de moda japonesa
El proceso lleva mucho más tiempo que el ceremonial sintoísta que sigue. Se realiza en serie lo que significa que los mismos trabajadores se encargan de novios tras novios.
El equipo responsable de las imágenes está formado por varios elementos vestidos con tanta o más elegancia que los invitados. Tienes a tu disposición un equipo millonario -en gran parte de formato medio- que funciona de forma casi científica.
Uno de los responsables utiliza un fotómetro y su propia mano, recién liberada de sus inmaculados puños blancos, para obtener una juiciosa medida de la luz del rostro de la novia.
Poco después, este se sienta y se recompone en una silla junto al novio. Luego, miembros del pequeño batallón en traje, sostienen un reflector, levantan un flash que dispara por simpatía, al mismo tiempo que la invaluable cámara principal.
Decenas de familiares e invitados aprovechan el esfuerzo que hay detrás de los profesionales, con sus pequeñas cámaras y teléfonos.
Por si fuera poco, también hay un fotógrafo independiente que se mueve y captura imágenes fuera del marco trabajado hasta el agotamiento, si es necesario con pala y escoba, para quitar todas y cada una de las manchas de la memoria.
Al igual que con las costureras y los maquilladores, el perfeccionismo es imperativo. Que Dios proteja a esos sirvientes del templo - los equipos son residentes - de la desgracia de no proyectar la vida de cualquier pareja de compatriotas o de desilusionar a las familias que han invertido mundos y fondos en la excelencia de la ceremonia.
Las bodas millonarias del templo Meiji
En Japón, una boda de 50 a 100 invitados puede costar entre 20 y 80 euros, de los cuales, si incluyen una ceremonia sintoísta, una suma de entre 700 y 1000 euros se destina al santuario anfitrión.
En 2011, el gasto medio por boda fue de casi 26.500 euros (al tipo actual del yen), 411 por invitado. Por su parte, la rentabilidad total media obtenida de los invitados fue de 17.300 euros. Solo se espera dinero, y algunas parejas incluso determinan una cantidad fija para ayudar a cubrir los siempre altos costos.
El alquiler del traje de novio cuesta 500 euros. Los 5 kimonos y vestidos que lleva la novia pueden superar fácilmente los 8 mil euros.
Una vez finalizada la sesión con los protagonistas, se realizan las fotografías grupales. Primero, con la familia directa alrededor de los recién casados, ellos todavía y siempre sobre una alfombra gris gruesa y redonda.
Luego, expuesta de manera destacada, pero en compañía de los invitados más íntimos, en sillas dispuestas en varios niveles y en forma casi piramidal. Aunque restringido, el séquito es numeroso. Un fotógrafo asistente usa una pandereta en miniatura para llamar la atención de todos.
Solo este grupo asiste a la ceremonia religiosa. Como regla general, decenas de otros invitados solo asisten a la fiesta que sigue.
En el templo, los invitados de los novios comienzan por ser conducidos a diferentes habitaciones e instruidos sobre su participación.
Ritos sintoístas y rituales que bendicen el matrimonio
Luego esperan la entrada de la procesión que un sacerdote sintoísta conduce por el patio exterior, seguido de dos mikos (religiosas jóvenes) y por los novios que otro ayudante protege de los elementos con un sombrero rojo para el sol.
Después de la entrada a esta procesión, todos los presentes se inclinan reverentemente ante el altar. El sacerdote entona un pequeño discurso y blande un haraigushi (una rama de un árbol sagrado con tiras de tela o papel atadas). Finalmente, canta una evocación de varios dioses y declara casados a los novios.
Llega la fase animada de la ceremonia. Una de la mikos trae sake al prometido y lo sirve en vasitos. El novio bebe primero en tres goles, la novia hace lo mismo. La bebida también se sirve a los padres de ambos y se comparte entre todos. La última de las consagraciones viene bajo el grito compartido de “omedeto gozimasu" (Feliz cumpleaños).
Luego, el novio lee los votos matrimoniales, la Miko lee la fecha de matrimonio y los nombres de los novios. Como marido y mujer, llevan a cabo una oferta de tamagushi (pequeñas ramas de un árbol tan sagrado) a los espíritus de la naturaleza. Todos los presentes se inclinan dos veces, aplauden y vuelven a inclinarse.
Anillos de lujo, ropa, bolsos y otros accesorios: bodas religiosas muy fabulosas
Cada vez más parejas intercambian anillos. Hasta hace algún tiempo, solo un pequeño porcentaje de japoneses lo hacía. Luego, en la década de 60, la poderosa compañía de diamantes De Beers lanzó una ofensiva de marketing en el país y sedujo a las mujeres japonesas con imágenes de televisión y prensa que promocionaban los diamantes como símbolo de la sexualidad y la ostentación occidental.
La ceremonia que presenciamos termina y la misma procesión que ingresó al templo toma el camino opuesto.
Notamos que todas las mujeres sostienen sus maletas y carteras que combinan con la ropa, invariablemente, de las marcas occidentales más reputadas.
La procesión termina al final del templo y el aparcamiento no queda lejos. Los invitados acceden a sus coches, el novio, a la limusina que espera a los recién casados.
Pero la novia no puede moverse bajo tanta tela, y mucho menos asumir una posición que no sea erguida, o subirse a un coche.
El esposo, desde adentro, y un familiar, desde afuera, la ayudan a sentarla en su lugar, ejercicio que incluso requiere la apertura del techo.
Una vez logrado el angustioso ajuste, el conductor transporta a la pareja a la fiesta que tendrá lugar en cualquier habitación de hotel de la ciudad.
En el ala de fotografías del santuario, los equipos asignados tratan a una pareja más. Otro es conducido a la entrada del templo por un nuevo séquito sintoísta.
Estamos en un día favorable en el supersticioso calendario japonés. rokuyo. Las bodas en el templo Meiji parecen no tener fin.