Son casi las cinco de la tarde cuando llegamos a la entrada del recién inaugurado Sajos de Inari. Este es el edificio del Centro Cultural y la sede del parlamento sami finlandés.
El pueblo Sami lo ve como un trabajo crucial para su desarrollo y autogobierno como parte del territorio Suomi.
Alrededor de ese tiempo, una pequeña multitud se reúne en un anfiteatro interior para ver la ceremonia de premiación de la Porokuninkuusajot (Kings Cup), el evento más importante del calendario nacional de carreras de renos.
La sala de al lado da la bienvenida a representantes de los municipios sami. Todos están preparados para una agenda extensa, armados con sus computadoras portátiles y archivos.
Todos tienen asientos asignados en una mesa redonda.
Antes de que comience la sesión, se sirven té, leche, bocadillos, galletas y pasteles, disponibles en un buffet ubicado debajo de las cabinas de los traductores.
No todos los ciudadanos se entienden. O Suomi que podría resolver la dificultad no se llama allí.
En algunos casos, las diferencias entre regiones o sub-grupos étnicos van mucho más allá del idioma y los coloridos trajes que usan.
El comienzo de otra asamblea sami
Comienza la sesión. Seguimos las primeras intervenciones silenciosas y pausadas para sentir el pulso de la sala, pero si el finlandés es, en sí mismo, ininteligible, y mucho menos esos idiomas sami-finlandeses aún más exóticos.
El parlamento tiene una secretaria de servicio de habla inglesa. Marja Mannisto es una mujer ocupada. Aun así, tardamos unos minutos en los sofás de fuera para ponernos al día con los temas que se están debatiendo.
Las principales cuestiones están relacionadas con el convenio de la OIT (Organización Internacional del Trabajo) para pueblos indígenas y tribales en países independientes.
Os Sami se quejan de que, a pesar de los avances, el 90% del territorio de Sapmi todavía está administrado por Metshällitus, el Servicio Finlandés de Parques y Bosques, y como tal no les pertenece realmente.
Interferencia de Metshällitus y otros problemas cruciales
Marja nos explica en un inglés vacilante: “hasta ahora, los funcionarios finlandeses han subvencionado la identidad Sami de muchas maneras. Solo para la publicación de material didáctico en lenguas indígenas, destinó 290.000 euros este año. Aun así, cuando el tema es territorial, tienden a proteger a la población. Sami que teme sentirse extranjera cuando viaja al lejano norte, o perder lo que considera sus derechos históricos sobre esas tierras, para cazar y pescar allí. "
Otras disputas regionales no menos importantes compiten con estas:
“Utsoki quiere separarse del municipio predominante de Inari, que está demasiado lejos de él, pero por sí solo sería demasiado pobre. Por lo tanto, propone unirse a sus homólogos noruegos con los que comparte un idioma. Sami distintos, el mismo colegio, biblioteca, enfermería y otros. Inari, por otro lado, ha estado perdiendo población hacia el sur, especialmente Helsinki (de más de 7.000 habitantes hace unos años a menos de 7.000 ahora) ”.
Quiere incrustar todas las regiones circundantes. Rovaniemi -Que, gracias en gran parte al turismo, tiene una economía pujante- no necesita a Inari y defiende su autonomía de la capital del Norte ”.
Nos quedamos un rato para ver el avance de la obra. Sin embargo, esos eran asuntos políticos sami. Discutido en dialectos sami. Afuera, tuvimos toda una vida Sami en la deslumbrante naturaleza en la cima del Laponia descubrir.
Tomamos algunas fotografías más de los dignatarios presentes allí. Agradecemos su atención. Regresamos al exterior aún más fríos.