New Mexico Up, camino a Taos
Por alguna razón, esta zona del interior sur de los Estados Unidos se conoció como "tierra de encantamiento”. Está justificado enorgullecerse del título hasta el punto de que las autoridades lo han utilizado como un epíteto y lo han extendido en las placas de los automóviles de Nuevo México desde al menos 1999.
Lo seguimos en un auto californiano. En el viaje entre Albuquerque y Santa Fé, las temperaturas negativas nos sorprenden.
Y una tormenta de nieve atropellada que rápidamente congela la deslumbrante carretera por la que caminábamos. Casi tan rápido como había llegado, el tiempo gélido se dirigió a otros lugares.
Nos desviamos hacia el oeste, apuntando al Monumento Nacional Bandelier. Cuando entramos allí, la deseada combinación de cielo despejado y sol radiante nos bendijo una vez más. Habíamos dado los primeros testimonios grandiosos que la civilización amerindia de Puebloan dejó a estos extremos de Nuevo México y a los estados vecinos de Colorado, Utah y Arizona. No serían, ni de lejos ni de cerca, los últimos.
Una escalera da acceso a las viviendas excavadas en la roca de Bandelier.
El legado de Puebloan del Monumento Nacional Bandelier
Caminamos hacia arriba y hacia abajo de colinas y laderas, intrigados por saber cómo, entre 1150 y 1600 d.C., se habían asentado y prosperado en cuevas y aberturas excavadas en las grandes paredes de roca y lechos de ríos de la meseta de Pajarito. Exploramos sus hogares casi milenarios durante dos horas seguidas. Simplemente no continuamos porque, mientras tanto, el sol se había puesto más de lo que esperábamos.
Taos aún estaba a una hora y media de distancia. Apuntamos a Española. Tomamos la carretera estatal 68 y la seguimos en compañía del Grande, uno de los muchos ríos famosos y cinéfilos de la nación yanqui.
Más abajo en el mapa, el Grande sale de Nuevo México y entra en Texas. Su sinuoso fluir marca, allí, el umbral sur de este estado y establece la frontera, en zigzag a juego, entre Estados Unidos y México.
Estábamos bien al norte de esa racha que The Donald (Trump) hizo tan controvertida. La misma frontera donde el siempre soberbio John Wayne hace del coronel Kirby Yorke, al frente de un puesto de caballería plagado de indios apaches que, en el largometraje homónimo, lanzan sucesivas incursiones desde el lado mexicano.
El Grande al que perseguíamos era otro, un recién nacido. Tenía unos cientos de kilómetros de su nacimiento, formado por el grupo de arroyos en las montañas de San Juan de Colorado.
A lo largo del gran Rio Grande
En la carretera 68 anterior lo vimos pasar en las inmediaciones de sucesivos asentamientos con nombres hispanos: Santa Clara, Española, Pueblito, Alcalde, La Villita, Los Luceros, Velarde, Embudo, Rinconada, etc.
El puente sobre el profundo desfiladero del Río Grande
En algún momento de su curso, el río atrae al RD68. Sale con la 570 y, poco después, con la 567, en dirección norte. Nos mantenemos fieles a State Road 68 hacia Taos.
Llegamos ya en otro anochecer gélido a tiempo para refugiarnos en un conveniente motel al borde de la carretera, el Super 8. Allí nos instalamos apresuradamente.
Pero cambiamos de opinión y salimos corriendo hacia la iglesia de San Francisco de Assis, uno de los templos misioneros de la región, ubicado en Rancho de Taos, todavía hoy escenario de misas regulares.
Viniendo de Santa Fe, ya nos habíamos acostumbrado a los a veces elegantes edificios de adobe que eran elegantes y monumentales en Nuevo México.
El automóvil viaja a lo largo de la carretera estatal 68, con el cañón del Río Grande al fondo.
Romería a la Iglesia del Desierto de San Francisco de Assis
Construida por los padres franciscanos entre 1772 y 1816, la iglesia resultaría ser una más. Esto, si su origen histórico no fue el de un escudo de fe frente a los frecuentes ataques de los indios comanches de los que fueron víctimas los pobladores.
A esa hora casi nocturna no encontramos un alma. Ni indios ni vaqueros, sacerdotes franciscanos, ni ninguna otra raza humana válida en Nuevo México, por cierto. Aun así, nos quedamos para fotografiarlo bajo un crepúsculo que el avance del tiempo volvió religioso.
La iglesia de San Francisco de Assis, un impresionante legado colonial de adobe
Después de todo, estábamos parados frente a una de las iglesias más pintadas y fotografiadas de los EE.UU .. Las orgullosas autoridades de Taos afirman que, de hecho, es del mundo entero.
Su arquitectura colonial hispánica pareció humilde a los frailes que la diseñaron y supervisaron. Hoy, esta simplicidad cetrina y amarillenta se ve como una expresión increíble de sutileza de elegancia. Justificó la adopción de Georgia O'Keeffe y Ansel Adams, entre muchos otros pintores y fotógrafos, de artistas en general.
No condicionados por nuestras propias limitaciones y reverencia por el edificio, queríamos dejar de sacar un buen registro fotográfico desde allí. Así que esperamos el momento en que el amarillo vivo de la fachada iluminada y el azul de la bóveda celeste brillen más y saquemos nuestras fotos, entregados a una trilogía distorsionada del templo, la cruz de Cristo y la estatua blanca de San Francisco de Asís. .
de camino a Taos
Unos minutos más tarde, el tono se hizo cargo de la escena. Desde el amanecer y Santa Fe, hemos estado viajando y descubriendo el corazón poscolonial de Nuevo México. A esa hora tardía, nos quedaba un poco de energía. Anhelamos descansar en el Super 8, el motel ubicado en un amplio valle entre el ya lejano borde del desierto de Chihuahua y las montañas de Sangre de Cristo.
El amanecer nos detiene con una meteorología igual a la del antecesor. Salimos corriendo hacia Taos. Puede sonar extraño, pero estábamos tan intrigados por lo que encontraríamos en el antiguo Pueblo de Taos que cruzamos la ciudad de Taos sin detenernos.
Cuando revisamos el camino en el mapa, notamos una realidad curiosa. Hasta entonces, el Río Grande tenía el papel fluvial de Nuevo México.
La inesperada confluencia fluvial de la meseta de Taos
Allí, donde Taos y la ciudad secular del mismo nombre se habían asentado, los ríos y hoyuelos (canales) eran muchos más. Fluían el Lucero y el Pueblo de Taos. Estos se ramificaron en varios cursos secundarios y se reincorporaron. Más al suroeste, el Pueblo de Taos se rendiría ante el Grande.
Todos estos caudales irrigaron y suavizaron una meseta aluvial situada por encima de los 2.000 metros. Mucho por el agua generada por el deshielo del norte, la aridez del desierto de Chihuahua dio paso a una zona de transición a las montañas que presagiaba el altiplano colorado, sus prados y bosques. Así entendimos por qué los nativos eligieron esta zona hace mucho tiempo para establecerse.
Un pueblo de adobe milenario
Aparcamos en la entrada de un espacio abierto terroso. En adelante, había un excéntrico conglomerado de casas de adobe sin pintar, una encima de la otra. Formaron unos cinco niveles de vivienda. Y parches con bordes redondeados, a primera vista uniformes pero que componían una geometría general inusual.
Casa de campo de adobe ancestral de Taos Pueblo, Nuevo México.
En las plantas bajas más accesibles para los visitantes, encontramos pequeñas y oscuras tiendas de artesanía: el indio Taos; el colibrí bailarín.
La mayoría de cerámica, disfraces y joyas publicitadas. Uno en particular incluso promovió narradores.
Avanzamos hacia el corazón del pueblo. Nos sentamos en un banco en una casa de adobe, por supuesto. Un adobe tan puro que aún salía paja amarilla de su arcilla agrietada. Sin previo aviso, una pareja abre una puerta roja y se sienta a nuestro lado. Eran Beatrice y Joseph, hermanos Pueblanos de la etnia Tiwa. Nos preguntan si necesitamos ayuda. A partir de esta bienvenida, la conversación pasó a fluir por todo el mundo.
Conversaciones sobre genética
"Sara, te pareces a Navajo, ¿sabes?" Para la coautora Sara, era otra etnia / nacionalidad para agregar a su lista. Uno porque no contaba.
Nativos de Taos descansando a la entrada de una de las casas de adobe de Taos.
Ya habíamos visitado y recorrido el Navajo Nation al norte de la Grand Canyon y alrededor de los famosos y Aficionado al cine de Monument Valley. Por razones conocidas sólo por la razón, fue allí, en la aldea de una de las tribus que una vez rivalizó y combatió con los navajos, donde Sara se enfrentó a tal comparación.
Los Antiguos Pueblanos de esta área ahora también se conocen popularmente como Anasazi. Ahora, los navajos han utilizado a los anasazi para designar a sus "enemigos antiguos" en el suroeste. Los descendientes de los Puebloanos lo desaprueban. Prefieren ver su etnia tratada por Puebloanos Ancestrales. De todos modos, en eso Pueblo increíble de Taos, todavía estábamos en paz, entre nativos amistosos.
Sara se ha pasado a los nativos. Mientras miraba al trío, no pude evitar ver y sentir una base sólida en la observación de Beatrice y la similitud de las tres miradas: ojos oscuros e inclinados con cejas incompletas. El pelo negro lacio y los tonos de piel similares, Sara se parece más a Beatrice.
Cuando la vi, el rostro masculino moreno y veteado de sol del tímido Joseph lo convirtió en un medio caso por sí mismo. Para mí, Joseph era un auténtico Redskin, sin nada peyorativo.
Seguimos charlando a la sombra y reanudamos la observación de Beatrice: "Es solo que mi padre es chino". explica a Sara, lo que saca a la luz la gran migración paleolítica de los pueblos asiáticos a las Américas a través del Puente Terrestre de Bering. El tema nos daría mucho de qué hablar. En la práctica, estamos de acuerdo en que los tres deben compartir la misma base genética de hace unos 15 o 16 mil años.
La vida tranquila y de adobe de Taos Pueblo
La historia de la resiliencia de Taos
Se estima que Taos se fundó alrededor del año 1000 d.C. Es el más septentrional de los varios pueblos de Nuevo México. Alrededor de 150 personas viven allí durante todo el año y muchas más comparten sus vidas entre casas modernas en la ciudad circundante de Taos (durante el duro invierno) y sus pequeños negocios en Pueblo, cuando el clima templado del resto de las estaciones del año lo permite.
La ciudad de Taos, por otro lado, a la que pronto nos mudamos - originalmente Don Fernando de Taos - resultó de la colonización que siguió a la dominación española del pueblos.
Casa de campo de adobe ancestral de Taos Pueblo, Nuevo México.
Taos - la ciudad - experimentó revueltas indígenas contra los misioneros y los pedido. Más tarde, se unió a la México. Y con la supremacía político-militar del Estados Unidos sobre el México lo que resultó en la entrega de gran parte del norte de México y Nuevo México, Taos también cambió de “dueños”.
Y tu nueva era artística
La excentricidad colonial de adobe de Taos pronto atrajo una avalancha de almas creativas. A principios del siglo XIX, la ciudad acogió a los primeros artistas, entusiasmados por la inspiración de esos lugares tan diferentes al Estados Unidos
Las obras de la comunidad local de artistas y sus estudios, mientras tanto considerados históricos, ayudaron a hacer que la ciudad fuera notable y a atraer a extraños curiosos, como nosotros, allí.
Una de las muchas obras decorativas de la ciudad de Taos.
Otro de sus edificios icónicos es el hogar de Kit Carson, un legendario pionero estadounidense, cazador de pieles, agente de asuntos indígenas que negoció innumerables disputas entre los colonos y los indígenas, luego ascendido a oficial en el Ejército de los EE. UU. Estados Unidos.
Carson permanece enterrado en las inmediaciones de la casa-museo, con su tercera esposa, Josefa Jaramillo.
Enriquecido por su extraordinario carácter multiétnico, multinacional, multi-un poco de todo lo pasado, Taos continúa por el camino de su historia, más vivo que nunca.
