Cae la noche sobre el Parque Central de Campeche y la Catedral de La Concepción Inmaculada que lo bendice.
Ni siquiera son siete, pero alrededor de su gran quiosco, la plaza muestra las luces amarillentas del turno que entra y cobra nueva vida. Se está preparando un espectáculo musical juvenil en uno de los polos de la estructura.
Nos acercamos al frente y descubrimos mesas y sillas que no habían sido instaladas durante la tarde, ocupadas por decenas de mujeres y algunos niños, impregnando la superficie coloreada que cubre parte de los tableros.
Vista del Parque Central de Campeche con la Iglesia de Nuestra Señora de la Puríssima Concepción al fondo.
La música latino-romántica llega a través de los pilares de la estructura que sirve de banda sonora a la extraña sesión lúdica que allí se desarrolla.
Una mujer de mediana edad con una postura cómoda hace girar un viejo bombo (tómbola) completamente forrado con cinta adhesiva marrón. Según se desee, las 90 esferas numeradas solo salen a la mano del operador a través del orificio inferior del dispositivo.
Lotería de Campechana Playful Bingo
Rosa Puga lleva nueve años al frente, pero en lugar de “cantar” los resultados, como se supone, los comunica mecánicamente y los arrastra al micrófono: “11 gatos… 28 mulas… 42 cometas… 58 corazones… 25 caballos … 52 navajas… ”.
Rosa Puga, la señora que canta los símbolos que salen.
Este tono molesta a algunos de los participantes que prefieren estilos más espontáneos y divertidos. Ciertos “cantantes” incluso los chistes relacionados con símbolos cuentan o les asocian personajes públicos que aprovechan para criticar o ridiculizar en público.
Quienes no conocen el folleto o la actualidad del país o piden ayuda al socio del lado o pierden la secuencia y, eventualmente, la próxima lotería.
Símbolos de apariencia escolar para todos los gustos
Para evitar esto, en cada anuncio del locutor, los jugadores inspeccionan sus cartas en una búsqueda ansiosa de cada símbolo dictado. Los diseños tienen diferentes gráficos de una tarjeta a otra, pero siempre están vinculados al mismo número.
Tarjeta de lotería del país.
Cuando se encuentran, los rectángulos correspondientes están ocupados por cuentas de vidrio tan llamativas y coloridas como los pictogramas que las ilustran.
Allí no se juegan frijoles, pero solo detectamos monedas en las mesas, muy raramente, uno o dos billetes viejos de unos pesos.
Cada tarjeta tiene 5 × 5 símbolos y normalmente cuesta 1 peso (seis céntimos de euro). Las mujeres adineradas juegan con varios al mismo tiempo. En ese caso, depende de ellos pagar entre 1 y 3 euros cada 10 minutos para mantener sus probabilidades más altas.
Teniendo en cuenta que decenas de jugadores pueden estar en las mesas, ciertos premios ascienden a 300 o 400 pesos (15 a 20 euros). Incluso considerando el nivel de vida más bajo de México, la cantidad no hace fortuna a nadie.
Vista general de las mesas de juego, dispuestas junto a un gran quiosco central donde se realizan espectáculos simultáneos.
Cantante y Caixa: los empleados que hacen Bingo Roll
"¡¡¡¡Lotería!!!!" grita, aun así, con vigor, el ganador de la última volea (asalto). Se premia con un manojo de pesas de metal traído por Patrícia Zavala, una de las “cajas” móviles de servicio, al igual que la dama que “canta”, vestida con trajes tradicionales campechanos adaptados al clima tropical: lino, blancos y encajes de flores. .
Solo ciertos jugadores lo saben, pero hay una fuerte razón histórica por la que el pasatiempo funciona dentro de límites financieros poco ambiciosos.
Alrededor del siglo XVIII, la colonia de Nueva españa se encontró lidiando con una “epidemia” de barajas (cartas) importadas de Europa.
Los jugadores ocupan una mesa también iluminada por focos que caen sobre la Iglesia de Nuestra Señora de la Puríssima Concepción.
El juego era ilegal pero cada vez más adictos a los súbditos de su majestad. Generó apuestas que, a pesar de la sutileza con la que se colocaron en las calles, terminaron siendo notados y preocupados seriamente a las autoridades.
Se dice que, en respuesta, el propio rey Carlos III tuvo la idea de introducir en el territorio una forma de loto que había llegado a España desde la península italiana, vía Francia.
La afición ya se había introducido en la mayor parte de Hispanoamérica. Comenzó a hacer un chapoteo en Campeche durante la celebración patronal del Cristo Negro de San Román que, aún hoy, incorpora largas maratones de lotería.
En uno de los momentos financieramente tranquilos otra vez voleoPatrícia Zavala nos cuenta otras curiosidades: “en cierto momento, los folletos se empezaron a vender en las carpas de protuberancias (tiendas de abarrotes) en la ciudad. Hace algún tiempo, uno de ellos incluso ofreció símbolos para pegar en las tarjetas ".
Patricia Zavala, uno de los palcos de servicio.
Con o sin esta ayuda, los jugadores empedernidos se han acostumbrado a producir los suyos propios para los que emplean una mezcla de superstición y ciencia casera basada en la probabilidad a partir de qué figuras no deben repetirse en un solo cuadro y que la imagen preferida de los 90. debe colocarse en el medio.
Las damas más relajadas ocupan espacio adicional en las mesas con sus apuestas de múltiples cartas. Conscientes de este abuso, algunos optan por imprimir y utilizar reducciones de originales que ocupan menos de los 15 × 15 cm convencionales.
Un pasatiempo secular del viejo Campeche
A lo largo de los años, la lotería del país se hizo popular. De tal manera que la gente empezó a utilizar sus pictogramas para memorizar todo tipo de números: números de teléfono, códigos, entre otros.
Sin embargo, el juego nunca mereció una inspección oficial. Recientemente, hubo quienes se aprovecharon e intentaron, sin éxito, patentar el conjunto de símbolos aprobados para, más tarde, obtener un beneficio importante.
Cartones de bingo de Campeche dispuestos sobre la mesa de juego.
Es algo que sigue sucediendo entre las distintas mesas instaladas en el Parque Central, lo que no impide que la comunidad de damas se socialice y se divierta aunque llueva, lo que en los días más empapados de la región obliga a las damas a apostar. bajo grandes sombreros de lluvia.
se proclama un Bolazo al micrófono. El incentivo otorga tres piezas adicionales a quien reciba un símbolo en el centro geométrico de la carta. Y también bocadillos y zumos. No todos los presentes esperaron la bendición. Ya antes, familiares y amigos compartieron empanadas y tamales.
Nora García, una distinguida dama, se premió con una copa de arroz con leche cremoso pero no quita la vista de la mesa, inspeccionando las mejores posibilidades de ganar con las combinaciones horizontal, vertical o diagonal de cinco piezas, con el tijeras (puntas de flecha), o cualquiera de las varias formas válidas de cruces.
El jugador sigue el bingo con arroz con leche
Ha estado oscuro durante mucho tiempo, pero el Parque Central sigue animado, para el deleite de decenas de turistas alemanes en torno a un guía que aprovecha para presentarles el curioso fenómeno lúdico.
Fascinados por el descubrimiento, los visitantes en números intimidantes sacan sus cámaras y perturban el pacífico juego del juego para recordarlos más tarde.
Rosa Puga los ignora y comunica nueva extracción: “Diezisiete Sillas”. Con cada rotación de la tómbola, la noche avanza un poco más. Pero ni siquiera la repentina invasión teutónica motiva a esos amantes de lotería del país levantarse de sus sillas.
