Es un jueves de junio, como cualquier otro. La circulación por uno de los túneles que da acceso a la plaza del Muro Occidental es complicada.
Filas de jóvenes soldados con uniformes verde oliva llenan parte del estrecho espacio y retrasan el paso por escáneres que filtran a quien accede al lugar.
"Tú, a ver si decides, entras o sales".
Es la quinta vez ese día que usamos esa entrada. los guardias mizrah (Judíos de “Oriente”, en este caso, de origen egipcio) que lo controlan ya nos conocen a nosotros y al maligno equipo fotográfico que tuvieron que inspeccionar antes. Así, aprovechan para jugar un poco, pero nos despiden en tres etapas.
Al otro lado de la barrera, la plaza también es diferente.
El inesperado panorama militar del Muro de las Lamentaciones
Está ocupado por una formación geométrica de más soldados, dispuestos uno al lado del otro. En su posición base, se enfrentan a la pared pero giran y se mueven de acuerdo con las órdenes gritadas en el micrófono por un superior. En el lado opuesto de la pared, algunos espectadores forman el último borde de la plaza.
Pocos países necesitan nuevos miembros para sus fuerzas armadas como Israel, una nación basada en el judaísmo pero rodeada de enemigos musulmanes.
No es de extrañar, por tanto, que el ceremonia de juramento -Para algunos jóvenes el punto álgido de la adolescencia, para otros, de su corta vida- se repite allí con regularidad.
Servicio militar obligatorio para (casi) todos
Está precedido por una contratación cuidadosa pero generosa. En la Agencia Judía para Israel en línea, las autoridades comienzan dejando en claro que el servicio militar es obligatorio para todos los ciudadanos y residentes permanentes.
En el caso de extranjeros interesados, explican la necesidad de Aliyah (emigración a Israel) y obtención de la ciudadanía israelí. Pero son pragmáticos e ingeniosos hasta el punto de tratar a los pretendientes no relacionados en el país de una manera especial.
Estes chayal presagiaba (soldados 'solitarios' en las fuerzas armadas) disfrutan de mayores derechos y privilegios diseñados para hacerles la vida más fácil considerando que, como explica la agencia, “no tienen familia en Israel para lavar su ropa, cocinarla, enviarles órdenes. o escúchalos kvetch (quejándose) los fines de semana libres ".
Como tal, no es sorprendente cuántos niños de diferentes orígenes y apariencia siguen el protocolo.
La fascinante multiétnica de las fuerzas de defensa de Israel
Uno al lado del otro, israelitas rubios y pelirrojos marchando, Ashkenazi (con sangre de Europa central), algunos sefardíes (con antepasados lejanos de Iberia), mizrah (los que vienen de un este amplio que incluye el Medio Oriente y África del Norte) y varios grupos más estrechos.
De estos, hay reclutas de la numerosa etíope Beta Israel, etnia que el gobierno israelí salvó de la guerra civil y el hambre con las operaciones Moisés (1984) y Salomón, la última llevada a cabo por la CIA en 1991, y en la que decenas de El avión comercial EL AL rescató a miles de judíos de los campos de refugiados en Sudán.
Otros provienen de países ricos, por fe o por lealtad a la causa sionista. Joey Fox fue uno de ellos. Canadiense de nacimiento, residente en las afueras de Toronto, creció en una familia tradicional y recibió de sus padres una educación judía que, a pesar de la distancia, lo vinculó con Israel.
Visitó la patria espiritual todos los años hasta que, cuando cumplió 22 años, se mudó a la tierra Santa y listado en Tzahal, el nombre hebreo actual de las FDI.
Dureza en el apogeo de la vulnerabilidad político-militar de Israel
Como él dice, “durante el entrenamiento, la gente me gritaba en la cara todo el tiempo, estaba gaseado, obligado a seguir durante días sin comer, dormir, ducharme o cambiarme de ropa. También nos vimos obligados a dormir al aire libre durante los miserables inviernos del desierto ”.
Una vez finalizada la preparación, se incorporó. Y la primera misión que recibió difícilmente podría verse como una recompensa. Su 50º batallón se encargó de defender a la comunidad judía de Hebrón.
Joey continúa describiendo: "En resumen, tuvimos que proteger a 750 judíos que vivían en un valle ... de 300.000 árabes pero, a pesar de las dificultades, siempre me sentí orgulloso de llevar mi uniforme y mi kipá ..."
Las dos fases del juramento de bandera: la disciplina militar
La voz de mando suena, en hebreo, pomposa y atronadora.
Los reclutas responden coordinadamente a las órdenes dadas al desfile, empuñando con firmeza los fusiles M-16 que han aprendido a disparar y seguirán acompañándolos.
Sigue un discurso más largo y el juramento mismo que une a cada uno de los nuevos soldados con Israel.
Los elementos que terminaron su participación en la ceremonia se reúnen en una escalera en un rincón de la plaza donde intercambian abrazos y cantan cánticos nacionalistas.
Mientras que otros reciben las felicitaciones de los israelíes más emocionados presentes en la plaza.
La puesta del sol del día siguiente marca el comienzo del sábado y el descanso obligatorio. Creyentes de los barrios judíos de Jerusalén descender los escalones del casco antiguo hacia el Kotel (Muro de las Lamentaciones).
son, en su mayor parte, Haredim, ultraortodoxo, fácilmente identificables por los trajes negros, los sombreros anticuados (borsalinos, fedoras, shtreimels, kolpiks, sombreros trilby y otros, dependiendo del origen de cada secta) y por su mascota, el pelo rizado que les cuelga de las sienes.
Aunque no pueden compartir el muro juntos, vienen con sus esposas quienes, de acuerdo con los principios morales de la modestia tzniut, use vestidos sencillos que cubran completamente sus brazos y piernas.
Y la celebración religiosa y la exaltación
Para cada una de las entradas, también hay judíos. hadis (creyentes convencionales), estudiantes de yeshivá de las escuelas circundantes, temporalmente eximidos de aprender el tronco y el talmud.
Y a ellos se unen grupos entusiastas de soldados de las FDI recién admitidos, todavía con sus uniformes verde oliva del día anterior.
Os Haredim ocupan su posición frontal y predominante contra la pared y en un gran minyan (grupo de oración) profesan y apelan a DEUS balanceándose hacia las piedras antiguas.
Mientras tanto, oscurece. Los militares se agolpan más atrás, en un círculo de conmemoración que se ensancha y se vuelve hiperactivo.
Saltan y giran de un lado a otro. Los gritos y cánticos patrióticos siguen de nuevo.
Mientras tanto, ondea la bandera con la Estrella de David. Valida lo que mueve todo este revuelo: Am Yisrael Chai.
Vive el pueblo de Israel.