No todos los trenes japoneses son supersónicos.
El viaje suburbano que nos trajo desde Kure, a través de Hiroshima hasta el muelle de Miyajimaguchi, tomó tiempo.
A pesar de que nos despertamos a las 8:30 am, solo tomamos el ferry del mediodía, con poco tiempo para buscar el sitio religioso donde se llevaría a cabo el ritual Hiwatarishiki, llevado a cabo por una secta budista llamada Shingon que tiene su sede en la parte superior. de El montaña koya.
Ascensión al templo Daishoin de Miyajima y el misticismo del ritual Hiwatarishiki
Nos apresuramos a recorrer los distintos rincones del templo de Itsukushima. Señalamos una de las pistas que nos llevarían cuesta arriba.
Poco después, sin aliento y curiosos por lo que nos esperaba, entramos en el templo de Daishoin, ya lleno de monjes, adoradores y visitantes de Miyajima-
Los últimos se dispusieron alrededor del patio donde se movían los atareados cenobitas. Con atuendos amarillos y blancos, con la cabeza rapada adornada con cintas de tela, comienzan caminando y sonando grandes cauríes, acompañados de platos.
Sigue la purificación del altar y de la audiencia, momento en el que nos sazonamos con sal. Luego, los monjes corren, agarrados a una gran cuerda, alrededor de un fuego que quema ramas de cedro verde sobre las que colocan pequeñas tablillas de madera con rezos.
La hoguera no tarda en consumirse y deja un legado de brasas incandescentes que también se purifican con sal, siempre bajo el bajo sonido de los caracoles.
Ascuas purificadoras y humo de Hiwatarishiki
El único de los sacerdotes con túnica púrpura, conduce una especie de pacificación divina de las brasas que realiza hacia todos los puntos cardinales.
Finalmente, los otros monjes los envuelven en hojas tan verdes y dejan solo un camino central abierto.
Pasan una especie de estandarte a su líder que, con un grito estoico, inaugura la fase sacrificial de la ceremonia y atraviesa las brasas con pasos profundos.
Los monjes caminan en fila sobre las brasas durante el ritual Hiwatarishiki que se lleva a cabo en el templo Daishoin de Miyajima.
Varios otros monjes lo siguen al ritmo de tambores, instrumentos de viento y otros que animan los mantras cantados de una manera cada vez más hipnótica.
Fieles de todas las edades se suman a la procesión que superan el dolor perdido en la blanca bruma que produce el lento consumo de la vegetación muerta.
Pasan madres con niños en brazos, ancianos a los que los religiosos toman de la mano para evitar que se caigan, y creyentes tan arrastrados por la experiencia que, al salir de la alfombra incandescente, parecen haber sentido el Nirvana.
Los monjes ayudan a un creyente a través de una alfombra de brasas durante el ritual budista Hiwatarishiki de la secta Shingon.
Finalmente, la larga fila de seguidores se agota. Los monjes apagan las brasas, ponen fin al evento y se retiran a sus habitaciones alrededor del patio. Nos quedamos cerca para examinar de qué artefactos se había compuesto el ritual.
Sin esperarlo, seguimos revisando su lavado de pies a fondo, utilizando baldes de agua con jabón y toallas blancas.
Los monjes se lavan los pies sucios de las brasas que pisaron durante el ritual. Hiwatarishiki quien dirigió en el templo de Daishoin.
Una ceremonia del té inesperada de Miyajima
Dejamos el templo Daishoin cuesta abajo hacia la costa de Miyajima cuando una pareja que habla inglés básico nos invita a una ceremonia del té japonesa.
Aceptamos. Nos dirigimos juntos a una de las elegantes terrazas instaladas en medio de la pendiente. Los anfitriones hacen un esfuerzo por recordarnos la importancia del ritual del té para la cultura japonesa.
Intentamos apreciarlo y seguirlo con precisión, con cierta dificultad.
Las largas horas sin comer y la intensa caminata desde que el ferry había atracado en Miyajima hacía que nos sintiéramos apenadas.
Fue como una bendición granate de frijoles y trigo sarraceno que vimos dos pasteles aterrizar frente a nosotros. manjuDe todos modos, por más de nuestros favoritos. Durante los varios días de exploración de Japón, ya los habíamos experimentado en todas las formas y tamaños.
"domo Arigatou enjoyimasu, gracias, gracias que tú”. Agradecemos la experiencia y la comida de forma bilingüe y lo más educada posible con sucesivas casi reverencias.
Descenso al Mar Interior de Seto, en busca de Tori de Itsukushima
Después de prestar atención, bajamos las escaleras y varios senderos hacia la costa.
Dimos la vuelta al templo de Itsukushima nuevamente, que encontramos que había sido abandonado al lodo marino y lodos por la marea baja.
Aprovechamos la duración cíclica del fenómeno para investigar el templo y la isla desde el lecho del mar interior de Seto.
Los visitantes aprovechan la marea baja y pasean por el torii del santuario de Itsukushima.
Para llegar, pasamos por sus calles comerciales bordeadas de pequeños restaurantes especializados en ostras y otros mariscos que abundan en los alrededores. También en pastelerías y confiterías para snacks vendidos a precios hiperinflados.
Nos encontramos con una sesión de emparejamiento de dos recién casados que fueron fotografiados allí con el traje tradicional a bordo de un viejo rickshaw tirado por la fuerza humana. En el camino, el hambre vuelve a perseguirnos. Compramos galletas.
Mientras viajamos por el paseo marítimo que pasa por Itsukushima, cuatro o cinco de los ciervos que deambulan por Miyajima olfatean a los ciervos.
Ciervos en uno de los escalones que conectan la costa con la cima del monte Misen, la elevación más alta de Miyajima.
Nos persiguen tan salvajemente que nos obligan a correr delante de ellos, a pesar de que llevamos pesadas mochilas a la espalda.
Bajamos unas escaleras hasta la arena y por fin estábamos a salvo. Otros cien metros a pie y nos encontramos frente al gran torii “Flotante” del templo, una de las principales imágenes de marca de Japón.
Este excéntrico pórtico naranja estaba dedicado a las tres hijas del dios sintoísta de los mares y tormentas, hermano de la diosa del sol.
La santidad secular de la isla Miyajima y Tori Itsukushima
Miyajima ha sido declarada santa durante mucho tiempo.
Por esta razón, la población simplemente no podía poner un pie allí. Para que los peregrinos pudieran acercarse y atracar en su santuario, algo que deberían hacer a través del torii - Itsukushima se erigió como un muelle sobre el agua, como si estuviera flotando y separado del resto de la isla.
Santuario de Itsukushima sobre el agua con la marea del mar interior de Seto completamente adentro y el torii "flotante" introductorio aislado en la distancia.
La preservación de la pureza espiritual de Miyajima fue llevada a tales extremos que, desde 1878, se han evitado por todos los medios nacimientos o muertes en su entorno.
Incluso hoy en día, se supone que las mujeres embarazadas se retiran al continente cuando se acerca el día del parto. Lo mismo ocurre con las personas con enfermedades terminales o las personas mayores que se encuentran visiblemente al final de sus vidas. Los funerales están prohibidos en la isla.
Sin embargo, se ha aliviado el acceso de la población a algunos de los recursos de la isla.
Rodeamos el torii y llegamos al umbral arenoso que se abre a un pantano cubierto de limo verde. Allí, una brigada de ancianos, cada uno con su sombrero, cava duro en busca de ostras.
Recolectores de bivalvos con canastas y cubos llenos después de unas horas de trabajo en el barro frente al santuario de Itsukushima.
Un poco más tarde, los encontramos con los cubos llenos de camino a los restaurantes del pueblo que solían proporcionar.
La marea no tarda en llenarse.
Devuelve el estatus de “flotante” al pórtico y el trabajo de la tarde a los barqueros con sombreros cónicos, que pueden contar con cientos de pasajeros deseosos de dar la vuelta y fotografiar el monumento y el santuario a bordo de una de sus góndolas.
Los barqueros guían a los pasajeros en un recorrido por el pórtico del santuario de Itsukushima.
Cae la noche.
Nos preguntamos cómo la iluminación resalta el torii contra la silueta de la montaña opuesta y el cielo crepuscular arriba.
Se oscurece enseguida y el pórtico adquiere un fiel reflejo marino.
La iluminación hace que el torii (pórtico sintoísta) del santuario Itsukushima de la noche casi japonesa se refleje y resalte.
Abordamos el ferry de regreso al continente con un plan para regresar a Miyajima a la mañana siguiente para continuar su exploración.
A la conquista del monte Misen, el techo de Miyajima
A las diez de la mañana desembarcamos nuevamente. Señalamos el monte Misen, el punto más alto de la isla, con 500 metros de altitud.
Pendiente tras pendiente, peldaño tras peldaño, conquistamos su cumbre rasurada cubierta de grandes cantos rodados de granito.
Visitantes en la cima rocosa de la isla Miyajima: Monte Misen, a 500 metros de altura.
Al principio, solo un almendro bien florecido rompe su dureza cromática. Pronto, una excursión escolar se une a nosotros. La parte superior está llena de jóvenes japoneses coloridos y conversadores.
Subimos a uno de los acantilados y contemplamos las laderas, el canal y los islotes del Mar de Seto sumergidos en la bruma.
En el camino de regreso a la costa base, regresamos a la fortaleza del templo Daisho-in y descendemos por su escalera más encantadora, flanqueada y bendecida por quinientas estatuas. amigo discípulos del Buda.
Visitante del templo Daoshin perdido entre rakans, pequeñas estatuas de Buda.
Al llegar al santuario de Itsukushima, la marea está más llena que nunca. Parece navegar el edificio de más de quinientos años.
Espectáculo de teatro Noh, sobre la marea del mar interior de Seto
En una de sus alas, un protagonista escondido detrás de una vieja máscara de madera de ciprés y un shozoku - túnica de alerce de seda - realiza un acto de una actuación de no teatro.
Protagonista de una obra de teatro noh en acción en un ala del santuario sintoísta de Itsukushima.
Es una forma de drama musical clásico japonés que ha perdurado en Japón desde el siglo XIV.
El ascenso y descenso al monte Misen nos había dejado a la deriva.
Fue, por tanto, en una extraña mezcla de fascinación y sedación que nos quedamos más de una hora para seguir las flautas y percusiones exóticas y las voces cavernosas que las acompañaban.
Pronto, la obra terminó.
Al anochecer, la marea volvió a bajar.
Miyajima se mantuvo fiel a su rígida espiritualidad.
