Las circunstancias dictan que nuestra base de operaciones para Inhambane está ubicada en el extremo noroeste de la ciudad.
Tenemos una vista de la extensión salpicada de manglares que cubren las aguas del Océano Índico, cada vez que invaden la profunda Bahía de Inhambane.
Desde ese rincón privilegiado que ocupa el hotel Casa do Capitão, sin importar la dirección, pasamos por decenas de villas de la época colonial, cuya arquitectura y gran parte de su historia es portuguesa.
A menudo, sucesivos vagabundeos nos llevan hacia el sur.
En dirección al largo embarcadero que sirve de muelle, incluso para los barcos que conectan Inhambane con su vecino aún más continental, Maxixe.
Por Avenidas y Alamedas Inhambane Adentro
Avanzamos por un camino costero ganado a la bahía, la Av. 3 de Fevereiro, que las autoridades han dotado de palmeras imperiales más resistentes a los tifones y que dan algo de sombra.
Sin planes de abordar, giramos hacia el interior, por una avenida abierta y ajardinada, final de la carretera N242 que conecta la ciudad de Inhambane con las famosas “tierras” balnearias de Tofo y Barra.
Una cifra ya esperable resiste la prueba del tiempo, con el dedo índice apuntando al cielo ilimitado del Mozambique independiente, entonces limpio, azul, cubierto por algunas minúsculas nubes blancas.
Esta misma avenida revela nuevos signos de la génesis colonial de la ciudad y de la coexistencia entre la independencia anterior y posterior a la independencia de Mozambique que Inhambane ha admitido durante mucho tiempo.
Al llegar a la esquina de la Av. da Vigilância, admiramos un antiguo marcador de correos, identificado con CTT Moçambique.
Su forma, el bermellón en el que queda, no dejan lugar a dudas sobre cuándo fue y de dónde vino.
Lo único que le faltaba era la base negra característica de las versiones originales.
Justo detrás nos sorprende el restaurante”la tuga”, fuente de bocadillos y platos típicos portugueses, en comunión con otros mozambiqueños.
Tomamos la Av. da Vigilância. Unas decenas de metros más abajo nos topamos con un nuevo paseo ajardinado.
A un lado destaca el grandioso edificio del Ayuntamiento, separado de una larga secuencia de soportales por una fuente y un pequeño bosque de frondosos árboles.
Cierra uno de los espacios comerciales más grandes de Inhambane.
El supermercado chino Wangrong apuesta por una forma de inversión más ambiciosa a la que el viejo Inhambane intenta adaptarse.
El Mercado Central, Tiendas y Negocios Pintorescos
La venta ambulante y los establecimientos cerrados y restringidos siguen siendo normales en la ciudad.
Nos topamos con ambos tipos cada vez que pasamos por su Mercado Central, un lugar de colores fuertes y olores intensos, de gran parte del pescado y carne que afluye a la ciudad, de las frutas y verduras de la provincia homónima, de innumerables chucherías y artilugios, de los artesanales, la electrónica de bolsillo y para llevar a casa.
La terminal de autobuses adyacente concentra la flota local de vehículos que atienden los viajes normalmente cortos de los pasajeros. manhambanas.
Compártelo placas, txopelas y motos.
Todas las noches pasamos por esta zona de Visita el mercado, decididos a reponernos de maracuyá.
"¡Toma más!" Vóvó Joana nos impone, aunque ya haya llenado la bolsa con más de 2kg. “Mañana tengo papayas maduras”.
Otro día también compramos jambolão, pero a una vendedora ambulante que amamanta a un bebé casi recién nacido.
El jambalão negro y brillante es conocido en todo el espectro de Lusofonia, con decenas de nombres dispares. Y, sin embargo, tiene su origen en la India.
Es probable que los comerciantes portugueses lo llevaran desde allí a Mozambique.
Tras un nuevo paseo, descubrimos comerciantes en tiendas mucho más tradicionales y humildes que el supermercado Wangrong.
Pertenecen a inmigrantes que hicieron el mismo viaje que el jambalão.
Algunas tiendas curiosas. Desde Diuenses
Nos encontramos ante la puerta de un negocio llamado Minesh Bhadrassene. Una señora mayor vestida de indio nos dice que no, no era de Goa. “Habla con mi hijo que está adentro”.
El hijo y dueño era el Sr. Minesh. Uno de varios Diuenses, de familias que se mudaron a Mozambique antes de que Diu y Mozambique dejaran de ser colonias portuguesas. “Sí, estudié allí y sigo yendo allí de vez en cuando.
La última vez fue en 2011…” Su tienda mantiene ese aire pequeño y antiguo de gremio, con estanterías de madera llenas de un poco de todo.
En la esquina de Rua Mueda y Av. Accords de Lusaka identificamos otro establecimiento de este tipo.
Echamos un vistazo. Es más un gremio que una tienda de comestibles. Revela un nuevo gran mostrador y una antigua estructura de madera de estantes y almacenamiento, menos concurrida que la de la tienda Minesh Bhadrassene.
Está regentado por el señor Suresh y la señora Parur, una pareja que, a pesar de cierta desconfianza, charlaron con nosotros e incluso nos permitieron fotografiarlos. “Hace tiempo que no voy a Portugal”, nos confiesa el señor Suresh…” pero, por lo que he visto, ¡parece que ahora es sólo un delito!”
Tu aprensión nos deja aprensivos. “Es sólo un crimen, ¿cómo? “Mira… tengo la televisión encendida aquí en la tienda y casi solo muestra crímenes”.
"Uhmm, pero ¿qué canales ves?" “La mayor parte del tiempo es en ese CMTV…” “Ah, entendemos… Pero mira, este canal es así. Sobre todo, pone de relieve las desgracias”.
Casa Oswald Hoffmann, el edificio más colorido de Inhambane
La tienda de Suresh and Parur está justo enfrente de uno de los edificios más coloridos y emblemáticos de Inhambane, la Casa Oswald Hoffman, que encontramos pintada en los tonos más comunes de la India.
Como su nombre indica, fue construido por una familia Hoffman en 1890, que incluso tenía planes de instalar allí un hotel Carlton. El edificio acabó albergando la casa y la tienda de Hoffman.
Después de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial, que supuso la pérdida de Colonias germánicas en África., los portugueses se apoderaron del edificio.
Sobrevive junto a otros edificios coloniales igual o más emblemáticos: el antiguo Cine-Teatro-Tofo, de evidente estilo art-decó.
La estación de tren de Inhambane, el palacio Fornaziny, por citar algunos ejemplos.
Cristianismo e Islam, una convivencia que dura más de medio milenio
Oleadas de estudiantes pasan a nuestro lado con uniformes que identifican sus establecimientos educativos. Inhambane es una ciudad con un fuerte carácter académico.
Entre las jóvenes, la mayoría mantiene la cara y el cabello visibles.
Algunas, de familias con una fe islámica más tradicional, se cubren con pañuelos y velos hijab.
En Inhambane, como en la inmensidad de Mozambique, el cristianismo impuesto por los portugueses convive con el Islam que prevalecía a su llegada.
Y la antigua mezquita de la ciudad (construida en 1835) con la Iglesia de Nª Srª da Conceição, cuya finalización tardó entre 1854 y 1885.
Hoy en día, aunque lo reemplaza una catedral moderna y más imponente del mismo nombre, vemos en el templo original otra de las manchas en la conservación de los edificios históricos de la ciudad de las que se acusa a las administraciones de Inhambane.
Sin embargo, abordaremos el caso concreto de Vasco da Gama.
La evolución de Inhambane desde la llegada de los portugueses
El navegante de Sines fue el primero en descubrir la costa este de Sudáfrica y Mozambique a Europa. Ancló en la bahía de Inhambane, en enero de 1498.
Ya existía un pueblo fundado por comerciantes suajilis.
Las prioridades de Vasco da Gama eran encontrar poblaciones no hostiles que le permitieran reponer la armada con agua y suministros, conocer la distancia a la India y reclutar un piloto para liderar la armada allí.
Ha quedado en la historia que, en Inhambane, Vasco da Gama tuvo una buena acogida.
Tanto es así que el navegante calificó el lugar como “tierra de buena gente”.
En 1546, los portugueses construyeron un puesto comercial fortificado que permitió iniciar las primeras transacciones comerciales, en un lugar diferente al actual.
Entre 1750 y 1758, tras un proceso de colonización que duró dos décadas, el pueblo fue trasladado a la península de Inhambane.
En su posición actual, equipada con el Fuerte de Nª Srª da Conceição y otras fortificaciones, podría defenderse más fácilmente contra los ataques holandeses y franceses, incluidos los de los piratas que operan desde el Isla Reunión. A pesar de los intentos de los rivales coloniales que se apoderaron brevemente de ella, Inhambane proliferó.
Sobre todo, transacciones de oro, marfil y esclavos –en gran parte suministrados por el poderoso imperio Monomotapa– que financiaron la expansión y el desarrollo de la ciudad por toda la península.
Lo suficiente como para que, en 1956, los portugueses promovieran la ciudad.
La degradación del descubridor Vasco da Gama, a manos de la ideología
Casi medio siglo después de la independencia de Mozambique, 530 años después del desembarco pionero de Vasco da Gama, los habitantes de Inhambane siguen orgullosos del epíteto atribuido por el descubridor.
Por aversión ideológica, poco después de tomar el poder, el FRELIMO retiró la estatua que honraba al descubridor.
En su lugar colocó otro, hecho de bronce en lugar de mármol.
Como el dedo índice apuntando al cielo. Elogia a Samora Machel, el padre de la nación mozambiqueña.
Es idéntico a cientos de otros que FRELIMO difundió por todo Mozambique. Hace algún tiempo, la de Vasco da Gama, autor del popular epíteto de Inhambane, quedó relegada a un patio trasero de la ciudad.
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