Es en lo alto del cerro de la pequeña iglesia de Areias donde Goiás está, esta vez, de fiesta.
Los intensos cánticos de los fieles se extendieron por el valle circundante. Cuelgan sobre la mancha uniforme de teja portuguesa que los años han embellecido.
El honor de la celebración es para Bárbara, patrona de los relámpagos, truenos y artilleros. Como provocación, el bombero de turno deja caer cañas al cielo como si su vida dependiera de ello.
Las explosiones rebotan en las colinas vecinas de São Francisco, Canta Galo y Lages.
Y, más lejos, en la imponente Serra Dourada. Asustan a unos tucanes que vuelan a la seguridad de la sabana.
Ineludible y contundente, el anuncio alerta a los difuntos creyentes que corren, sin aliento, por la Rua Passo da Pátria y los escalones de la iglesia de arriba. No es de buena educación perderse la bendición de la cruz y la procesión hace tiempo que llegó a su parada final.
Lo mismo que le pasó a Goiás Velho, como también se llama de vez en cuando al pueblo.
El crepúsculo se apodera de las casas seculares del pueblo, visto desde la Iglesia de Santa Bárbara
Goiás Velho: desde Arraial de Sant'Anna hasta la capital del estado
Esta ciudad de Goiás con veintiséis mil habitantes se originó en 1732, en el corazón del cerrado brasileño.
Situada en los 15º de latitud, siempre ha hecho calor todo el año en Goiás.
En invierno, de mayo a septiembre, no llueve, el aire es limpio y el cielo permanece azul, salpicado de pequeñas nubes blancas. “¡Hace frío por la noche!” los residentes se quejan todos los días en julio y agosto, a pesar de que la temperatura casi nunca baja de los 15 grados.
Residente de Vila Boa se pinta las uñas fuera de su casa.
El verano, que dura los meses restantes, da la bienvenida a la temporada de lluvias, cuando casi siempre está nublado y llueve con frecuencia e intensidad, a veces sorprendente.
Aproximadamente cincuenta años después de su éxito en Minas Gerais, los pioneros que se aventuraron al interior de Brasil en busca de metales preciosos y esclavos encontraron oro en la región de Goiás.
Encontrar no será el mejor término. Creer en lo que ha pasado a la historia habrá sido más que un acto de ilusionismo.
En 1682, una bandera encabezada por el viejo Paulista Bartolomeu Bueno da Silva arribó al territorio de los indios. Goyaz. Para su deleite, los nativos usaban artefactos de oro.
Pequeña diplomacia pero experta en crueldad y engaño, la anhanguera (Viejo diablo) - como lo apodaría la nación Goiá, sin embargo, trató de intimidar a los nativos. Prendió fuego a una cachaza en un plato.
Consciente de que el Goiás pensaron que era agua y los amenazaron con que él haría lo mismo con todos los ríos de los alrededores si los indios no le revelaban sus minas de oro. Tres años después, a pesar de ser dado por muerto, el viejo diablo regresó triunfalmente a São Paulo.
Con él viajaron los supervivientes, el oro y los esclavos indios de Goiás.
En 1722, su hijo homónimo, que había sobrevivido al primer ataque, organizó una nueva bandera y lanzó el campamento de Sant'Anna.
Una calle larga formada por las casas construidas para albergar a los mineros que buscaban oro por la ciudad.
En 1732, este arraial marcó el establecimiento de la villa del mismo nombre, rebautizada como Vila Boa de Goiaz en un sarcástico homenaje a los habitantes nativos de la región, extinguida por los invasores incluso antes del oro, que solo duró hasta finales del siglo XVIII.
Cada ciudad tiene una historia. Goiás parece ser tuyo.
Incluso el epíteto “viejo” ayuda a ilustrar el fenómeno. Ello, a pesar de que parte de la población lo encuentra más despectivo que necesario (para distinguirlo del estado homónimo del que forma parte).
Poco o nada ha cambiado desde que se convirtió en la capital de la recién creada Capitanía de Goiás y alcanzó su apogeo.
Para preservar su peculiar arquitectura, fue decisivo el traslado de la capital del estado a Goiânia en 1937, descenso que la dejó perdida en el tiempo.
Residente camina por un rincón típico de la ciudad en burro.
La Casa Colonial que es Patrimonio Mundial
Como lo describe la UNESCO, que otorgó a Goiás el título de patrimonio mundial en diciembre de 2001, “… su diseño urbano es un ejemplo notable del desarrollo orgánico de una ciudad minera, adaptada a las condiciones de la zona (…) de una ciudad europea admirablemente adaptada a las condiciones climáticas, geográficas y culturales del centro de América del Sur ”.
Desde cualquiera de sus puntos panorámicos, especialmente el campanario de la iglesia de Rosario o el cerro de la iglesia de Areias, se pueden observar estos atributos.
Las casas que se destacan del verde de la vegetación tropical son uniformes. Construida en adobe, barro y acacia y barro, las casas son casi todas de una sola planta. Las que se apartan de la norma tienen un máximo de dos plantas.
También se pintan de blanco, a excepción de las puertas, ventanas y marcos cuyos colores dependen de la disposición de los propietarios.
Por otro lado, las calles estrechas, invariablemente cubiertas por un pavimento irregular hecho de enormes piedras grises, provocan frecuentes esguinces.
Poco a poco, también arruinan los autos de los conductores más intrépidos.
Madre y dos hijos caminan por la acera muy irregular en Goiás.
Algunos edificios públicos difieren en tamaño, especialmente el Palacio Conde dos Arcos, el hospital y el Quartel do Vinte, de donde partieron soldados del XNUMXº Batallón de Infantería para la Guerra del Paraguay.
En espacios aún se conservan imponentes casonas con escudos señoriales.
El Museo de Arte Sacro de la Boa Morte y la Figura de Veiga Valle
Está bendecido por siete iglesias barrocas, especialmente la de Boa Morte, construida en 1779 y en el sitio del Museo de Arte Sacro de Boa Morte, instalado allí desde 1961. El museo exhibe numerosas obras de José Joaquim da Veiga Valle, un prestigioso escultor de Goiás.
En el interior, dos señoras de respetable edad limpian e inventan figurillas y otras esculturas de arte sacro con alma y corazón. Tuvieron que hacerlo toda la tarde. Ese, y eventualmente algunos de los que siguieron.
La mayoría de las obras que trataron fueron de otro de los artistas de renombre del estado de Goiás, José Joaquim da Veiga Valle. Veiga Valle, como se le conoció, nació en 1806 en la ciudad vecina y algo rival de Arraial da Meia Ponte, hoy la famosa Pirenópolis.
En Meia Ponte, desempeñó un papel destacado en el gobierno y administración de la ciudad. Fue concejal, juez, militar. Posteriormente, Veiga Valle se incorporó a la asociación de fieles católicos de la Irmandade do Santíssimo Sacramento.
Participó en sucesivas tareas de dorado de los altares de la iglesia matriz de la ciudad. Fue en estas ocasiones cuando adquirió mayor intimidad con los rellenos de iglesias y sintió la inspiración autodidacta para crearlos.
A medida que perfeccionó su oficio, sus tallas en madera de cedro le ganaron admiradores y clientes leales. Y un lugar garantizado en las naves de Meia Ponte.
Tiempo después, Veiga Valle se mudó a Vila Boa de Goiás. Las iglesias de Goiás Velho también acogieron sus obras.
La Iglesia Boa Morte, también el Museo de Arte Sacro de la ciudad.
Uno esperaría que Veiga Valle los hubiera creado en un estilo neoclásico, pero en cambio mantuvo los evidentes manierismos barrocos.
Los estudiosos del arte religioso atribuyen esto al hecho de que tanto Meia Ponte como Goiás estaban a miles de kilómetros de distancia de las grandes ciudades coloniales brasileñas.
Y, como tal, al margen de las corrientes recién llegadas de la Metrópoli.
Miedos fundados en robos de arte sacro
Cuando entramos al Museo de Arte Sacro de Boa Morte, ambos armados con cámaras, las dos damas de turno muestran un pánico inmediato. “¿Pero para qué quieres estas fotos?
A la gente aquí en Goiás no le gusta eso. ¡Sabes que ha habido varios asaltos a iglesias y han hecho desaparecer algún arte que era más que sagrado! Entonces, si lo fotografía y lo promociona, tendremos aún más problemas”.
Entendemos su angustia. Ni siquiera era la primera vez que nos enfrentábamos a tales preocupaciones. Con calma reiteramos que éramos portugueses y prometimos que, si se usaban, las imágenes solo saldrían en Portugal y solo en papel, no las difundiríamos en Internet.
Bastó que las señoras se tranquilizaran y nos regalaran unas fotos ejemplares y una revelación que, aunque muchos de los habitantes se resistan a admitir, la ciudad carece.
El pasado de Goiás Velho no está sólo en la arquitectura y el patrimonio histórico.
Sin las postales, los imanes, las muñecas y otros obsequios que infestan otras ciudades coloniales de moda en Brasil, una miríada de pequeñas empresas genuinas se benefician con moderación en las plantas bajas de las casas seculares.
Los identificamos por los nombres y logos pintados en las paredes,
Hay tiendas de telas, ropa y objetos religiosos, farmacias antiguas y algún que otro establecimiento más moderno que abastece de teléfonos a los recién llegados. celular, o alquila el último éxito imperdible de Holywood.
Lilian y Cristiane, empleadas en una colorida tienda de telas y ropa, ubicada en una casa colonial en Goiás Velho.
Al mismo tiempo, empresarios adinerados como el limpiabotas o el vendedor de billetes de lotería transitan por Goiás.
Sea cual sea la actividad, con el final de la tarde los comercios cierran puertas y boxes.
Los vecinos regresan a sus casas. Se reúnen a la entrada de las iglesias, esperando el inicio de la misa o, en las esquinas de las calles, para charlar.
El pasado de Goiás, por todas partes
Dimos la vuelta a un feroz partido que se desarrollaba en el césped de la Praça Brasil Caiado. Junto a su enorme Fuente de la Cola, nos encontramos con un adolescente jugando con un perro.
Entre fiestas al “Chacal”, conversación lleva a conversación, Sebastião termina informándonos: “Soy tataranieto de Bartolomeu Bueno (hijo), el fundador de Vila Boa. He vivido aquí toda mi vida y mi familia también. Nunca nos fuimos de aquí.
El bisnieto del fundador de Goiás Velho Bartolomeu Silva y su perro.
Más abajo, es Zé Pires – que tiene por lo menos tres veces la edad de Sebastião – quien se dirige a nosotros: “¿Estás haciendo material? ¡Esta ciudad está llena de historias! (...)
Hay mucha gente que aún prueba suerte con el oro, por esa sabana.
A veces incluso aparece en Rio Vermelho, ¡pero casi siempre es solo un pequeño lugar sin valor! No puedes llevarlo a la Fundición”.
Y amarra su caballo a un árbol para recordar mejor su memoria.
La historia de Well Viva en Goiás
Cuando los testimonios materiales no están disponibles, la propia población se refiere a la era de Goiás en Minas Gerais.
Sebastião es descendiente de los Paulistas; Zé Pires, probablemente de Emboadas, los inmigrantes que venían de Portugal atraído por el oro de Minas Gerais y trasladado al centro de Brasil.
Ambos son blancos. Pero la mayoría de los habitantes de la ciudad son negros o mulatos, con sangre de esclavos africanos reclutados para trabajar en la industria minera.
Vive y vive en las mismas humildes casas construidas por sus antepasados con la ilusión de la riqueza, ilusión que, en tantos casos, el precipitado final del oro y los altísimos precios de los productos traídos de muy lejos, convirtieron en una pesadilla.
Residente camina por un rincón típico de la ciudad en burro.
Para muchos vilaboenses la situación no ha mejorado, como Brasil en general.
Se acentúa la inmigración desde el estado de Goiás hacia Portugal –donde tantos tienen antepasados familiares desconocidos– y otros destinos europeos y globales. Goiás contribuye con sus números.
Y la historia se invierte.
Otros habitantes de Vila Boa se salen con la suya en las artes en las que destacan.
Frente a Rádio FM Vilaboa, ensaya, concentrado, el Trío Raio de Sol.
Está compuesta por Elsimar a la guitarra, António Robertinho a la viola y Magela al acordeón. Dentro, en el pequeño estudio, ya actúa el trío Nascente, integrado por José Rito, Renan y Juan Mineiro.
La vida está hecha de estas oportunidades.
Aunque la radio no pague la función, quién sabe si la promoción no los lleva a algún festival del país.
Magela, el acordeonista del grupo Trio Raio de Sol.
Viejo Goiás: Sin prisa ni complejo
Goiás está lejos de ser turístico. Es cierto que durante la Semana Santa y, especialmente, la Procesión de Fogaréu, la única en Brasil, la ciudad está en la piña para presenciar la recreación de la persecución de Cristo por parte de los farricocos.
Y lo mismo sucede con la llegada del FICA – Festival Internacional de Cine y Video Ambiental, uno de los mayores espectáculos temáticos del mundo.
Aparte de estos ocasiones y celebraciones, El Año Nuevo atrae a un número significativo de visitantes de las ciudades vecinas, Brasilia, Goiania, Anápolis, Pirenópolis.
A diferencia de las “hermanas” de Minas Gerais, Tiradentes, Diamantina y Ouro Preto, que son promocionadas intensamente y reciben a miles de visitantes brasileños y extranjeros interesados, Goiás sigue pagando el precio de la interioridad. Se encuentra a la sombra de su título de Patrimonio Mundial.
Hasta que se haga justicia, la ciudad se ocupa de la herencia que ha recibido.
Y disfruta de tu vida genuina y sedante.
A medida que se pone el sol, las viejas linternas de luz dorada se encienden en una secuencia laberíntica.
Goiás cambia a su modo noche. Se entrega a una paz que solo rompen los cohetes o, si es tiempo de celebración, los cánticos.
Dos niños entrenan en capoeira en una calle de la ciudad dorada por la luz.
Al día siguiente, los lugareños se despiertan con el amanecer al ritmo tranquilo de trabajo que el clima de la Meseta Central ayuda a fijar.
El sol se pone y agrega color adicional al paisaje colonial y tropical de Goiás Velho.
