Es media tarde y las calles del gran barrio rojo están bulliciosas como nunca antes. Hombres de baja estatura pero de gran vigor descargan un sinfín de cajas en manos de damas de porcelana que las reciben sin daño aparente y las colocan en el fondo de sus almacenes y almacenes.
Allí se repite la vida cotidiana china, impulsada por la ya profundamente genética vocación de perseguir el lucro casi sin descanso.
Llegamos en septiembre y se acerca el día 15 del octavo mes del calendario lunisolar, presagio del equinoccio de otoño. La vasta población en la diáspora responde al llamado milenario de la celebración de la prosperidad que, en un momento, contempló casi solo los beneficios rurales, pero hoy, debido a la evolución de la economía, también tiene en cuenta sus numerosos negocios - para algunos razón por la que se dieron a conocer - de la China.
¿Chino, americano o sino-americano?
Investigamos la acción en una de las calles céntricas del barrio cuando vemos a una entretenida pareja colocando pegatinas con la bandera de Estados Unidos en envases de plástico, sobre grandes barriles abiertos, llenos de jengibre.
Nos acercamos y seguimos el procedimiento para que las gafas de sol del jefe de familia nos hagan lucir aún más intrigantes.
En este momento, la nación yanqui sigue en crisis y los llamados a consumir productos estadounidenses y a rechazar los chinos vienen de todas partes, pero sobre todo en onda corta y vía satélite y cable por activistas ultraconservadores, Tea Party y Fox Channel como los incorregibles Michael Savage, Rush Limbaugh, Mike Levine, entre otros.
Al principio, Li Chin está nervioso, pero pronto se da cuenta de que no queremos hacerle daño y asume el engaño. “Quieren comprar nacional, les damos nuestro nacional. Créame, la mayoría no es lo suficientemente inteligente como para notar la diferencia.
Algo de este jengibre es de aquí, otro es de China, las pegatinas, esos, son todos patriotas. Si ponemos a la venta paquetes con letras chinas, nos boicotean. Este es el producto estadounidense que tanto defienden ".
No está de más darse cuenta de que a pesar de casi 200 años de presencia en San Francisco, la integración de su barrio chino aún no se ha completado. La cultura china -sobre todo de la etnia Han predominante- siempre ha sido suprema y no se entrega de una vez por todas, ni siquiera en la vieja California que, aun endeudada hasta el cuello, contempla al resto de Estados Unidos y del mundo. desde lo alto de un pedestal.
Pasamos por un muro en el que un enorme Barras y Estrellas con la esperada inscripción de God Bless America. Pero el autor omitió la B de la frase y, a pesar de la corrección posterior, el mensaje queda distorsionado, para la contemplación y reflexión de vecinos y forasteros.
Festival de la luna: un festival de pastel de luna
En la confitería de al lado, no hay tiempo que perder en análisis filosóficos. Es temporada festiva y ni los propietarios ni los empleados descansan con tantas solicitudes de pasteles de luna, cupcakes de esponja y otras delicias.
Hechos de yemas de huevo, frijoles, sésamo y azufaifo, los pequeños pasteles oficiales del festival son densos y pesados, tan masivos como deliciosos.
Devoramos dos cada uno sin esfuerzo y también desvelamos el destino irrisorio que dictan los papeles escondidos en el galletas de la fortuna, satisfecho, sobre todo, por la palpable suerte de los propietarios al habernos ofrecido una pequeña caja surtida de bollería cantonesa.
El pasado ya secular del barrio chino de San Francisco
La tarde avanza y los teleféricos que suben y bajan por las colinas circundantes de San Francisco llevan a más gente al vecindario. Este barrio chino se formó como la ciudad misma, cuando el Fiebre del oro de 1849 atrajo a personas de todo Estados Unidos y otros países.
Sobrevivió a un brote de peste bubónica y al terremoto y mega incendio de 1906. Su población en constante crecimiento también resistió los prejuicios y la agresión de los clanes criminales que entre 1870 y 1900 dirigían burdeles, salones de opio, casas de juego y antros de esclavitud de la mismas calles en pendiente porque aspiraban a que llegaran millones de compatriotas.
Poco después del gran terremoto, las autoridades planearon desalojar a los residentes y urbanizar el área con propiedades valiosas. Para evitarlo, un núcleo de empresarios chinos liderado por Look Tin Ely ha recaudado suficientes fondos de sus compatriotas para reinventar el barrio como la atracción turística que es hoy.
Las multitudes deambulan por las calles de Chinatown durante el Festival de la Luna de San Francisco.
Contrataron arquitectos para crear las líneas de Chinatown Deco que conserva, con techos estilo pagoda y linternas de dragones alineadas en las calles comerciales.
Se llegó al final, pero no se acabó con la discriminación y con una legislación que prohibía la emigración, como la Ley de Exclusión. Los chinos de la ciudad reforzaron entonces su unidad política y económica y sortearon los nuevos obstáculos.
La campana de la delicada realidad del barrio chino de San Francisco
Hoy en día, muchos sobreviven con menos de $ 10 al año en una de las ciudades más caras de los EE. UU., Pero en sus mentes, una vez establecidas en el corazón corporativo del Estado Dorado, surgirán mejores oportunidades. Sobre todo, tienen motivos para celebrar.
Hemos llegado a un punto en el que la multitud dificulta el movimiento. Grupos de ancianos enfrentan mahjong y otros desafíos en mesas de juego decoradas con pancartas de programas de fiestas. Personas curiosas observan los movimientos de las piezas sobre los hombros de los protagonistas y, de vez en cuando, se atreven a proponer mejores soluciones.
Al mismo tiempo, una procesión de largos, peludos y chillones dragones y leones animados por jóvenes serpentea por el espacio recuperado por los agentes de seguridad que atienden el festival. Esto abre el camino a la Grand Avenue, donde está a punto de comenzar un recital de música.
Varios grupos tocan temas e himnos tradicionales con sonidos de guzheng y otros instrumentos típicos de cuerda y percusión, suplantados por una pareja de cantantes a dúo y trajes típicos que hacen temblar al público con el poder de sus voces contrastantes.
El día está a punto de durar y nos sorprende con emociones cada vez más orientales. Sobre un balde, en una esquina ya a la sombra, un anciano desdentado con un sombrero cónico saluda a los transeúntes y se esfuerza por promocionar el suyo.
El profeta mayor de todo un poco
Al parecer, sigue conmovido por la elección de Baraka Obama a la Casa Blanca, y en un cartel cubierto de texto impreso enuncia una teoría larga y loca que explica por qué Dios lo llevó a la presidencia.
Su conjetura comienza con la introducción de la Guerra del Opio y la invasión británica de un Tibet que el anunciante considera, sin duda alguna, chino como Taiwán.
Argumenta que nadie debería acusar al gobierno de Beijing porque cada país debe tener un régimen adecuado para su población y pasa a varias otras suposiciones que involucran a Hitler, Bush, Sarah Palin, 666 el número de la bestia y la disciplina espiritual de Falun Gong que afirma. ser, en realidad, un grupo terrorista.
También menciona un tigre del zoológico de San Francisco, la acusación de que los occidentales querían que la lluvia y otros desastres naturales dañaran a China y sus Juegos Olímpicos, etc. etc. etc.
Termina chantajeando a la nación que lo acogió: “Por favor, perdóname por haber sido elegido por Dios como su decodificador. Y, por favor, también oren por mi longevidad porque si muero, Estados Unidos morirá. Si muero temprano, Estados Unidos muere temprano ".
Esta fiesta está a punto de durar. Nos trasladamos a la plaza donde se lanzarán los inevitables fuegos artificiales de cierre y esperamos a que anochezca para traernos la gran luna que mentora el Festival de la Luna y casi todo lo que habíamos visto suceder.
