“Amigos, disculpen, pero realmente voy a insistir en que no las llamen ruinas, ¿de acuerdo? Las ruinas son edificios en mal estado.
Creo que todos estamos de acuerdo en que realmente no es el caso de estos… ”profesaba el guía Miguel desde la parte delantera de la camioneta mientras completábamos el camino que nos llevaba desde las afueras de Tulum y desde la costa turquesa del Mar Caribe hasta el interior llano, bordeado de jungla del Península de Yucatán y su provincia de Quintana Roo.
Llegamos poco después y tuvimos que decidir cuál sería el medio de transporte en el vasto complejo. Los arqueólogos creen que, en su origen, Cobá tenía unos 50 km2 y, entre el 400 y el 1100 d.C., albergaba a unos cuarenta mil habitantes mayas.
También creen que solo se ha excavado el 5% de los edificios. Aun así, la zona de la jungla que íbamos a cubrir era relativamente amplia y estábamos cargados.
Decidimos dar un paseo en uno de los muchos triciclos de una flota local que atiende a los visitantes.
Visitantes a bordo de triciclos que recorren parte de lo que podrían haber sido los antiguos sacbés (caminos mayas).
Las majestuosas pirámides mayas de Cobá
Además de ser extenso, Cobá incluye la más alta de las pirámides mayas en la Península de Yucatán, Nohuch Mul, o gran montículo en el dialecto nativo.
Durante mucho tiempo, la ascensión a la cima de sus 42 metros estuvo prohibida por los arqueólogos, debido al desgaste que provocaba en las piedras.
Pero la presión de los guías y otros trabajadores que ya se habían cansado de la supremacía turística de complejos más famosos como Chichen Itzá, Tulum y Palenque, hizo que las autoridades cedieran.
Nohuch Mul se ha convertido ahora, para todos los que no sufren de vértigo y, como hemos presenciado, incluso para algunos de los desafortunados más valientes, un cenit histórico que conquistar.
La más impresionante de las pirámides mayas de Cobá.
La arquitectura de Cobá resultó ser un misterio que el mismo significado del nombre maya “agua agitada por el viento” parece justificar.
Sigue intrigando a los arqueólogos por qué sus enormes pirámides se parecen más a las de Tikal, Guatemala, que a las de Chichén Itzá u otras en la península de Yucatán, mucho más cercanas.
Algunos han sugerido que se había establecido una alianza con Tikal a través de matrimonios para facilitar el comercio entre los mayas de hoy en Guatemala y los yucatecos. La extensa red de pantalón (rieles pavimentados) que existían en esta zona y que tenían a Cobá como eje -algunos con más de 100 km de longitud- servían a este mismo comercio.
alrededor de 40 pantalón Diferentes caminos pasaban por Cobá, una impresionante infraestructura que prueba el dinamismo del pueblo maya cuando llegaron los conquistadores españoles.
Los buitres secan sus alas al sol de la mañana, en lo alto de la pirámide de Nohuch Mul.
El ascenso algo vertiginoso a la cima de Nohuch Mul
No sería, por supuesto, para uno de estos pantalón íbamos siguiendo, pero pedaleando vigorosamente, el conductor del triciclo nos dejó en la base del gran Nohuch Mul. "¡Ahí está ella!" nos anunció aliviado al final de su viaje.
"¡Diviértete, preferiblemente sube en zigzag y mira dónde pones los pies!"
Por un momento, nos quedamos contemplando esa escalera de piedra al cielo perdida en la selva tropical que, en ese momento, conducía a nubes blancas.
Mientras tanto, cobramos valor e inauguramos la abrumadora ascensión. Primero en línea recta, pero cuando los escalones empezaron a aumentar de tamaño, así como la altura que alcanzamos, a esos, tal y como nos habían aconsejado.
Pareja a punto de llegar a la cima de la pirámide Nohuch Mul en Cobá.
Pasamos por delante de visitantes que eran obesos, o simplemente mayores y que ya tenían evidentes dificultades, mareos o sobrecalentamiento.
Nos adelantaron adolescentes en forma olímpica que treparon tan alto como pudieron casi en una carrera para mostrarles a ellos mismos y a los competidores imaginarios su destreza física.
A nuestro ritmo, llegamos a la cima allí. Tan pronto como pudimos, recuperamos el aliento, nos dimos la vuelta y reclamamos nuestra recompensa. Hacia adelante y fuera de la vista, se extendía la jungla tropical de la Península de Yucatán, el antiguo hogar del gran y resistente pueblo maya.
Cráneo incrustado en una superficie del complejo de Cobá.
Por regla general, los guías de la región se ahorran estos intensos esfuerzos físicos que, de no esquivar, podrían tener que hacer a diario. Miguel no fue la excepción.
Solo esperó nuestro descenso a la sombra.
Templo de las Iglesias y Resto Complejo Arqueológico de Cobá
Luego del último paso, continuamos con el recorrido por el complejo de Cobá, por su Templo de Las Iglésias, la pirámide más prominente, por el ineludible juego de pelota maya, una estructura y deporte compartido por varias ciudades mayas antiguas y que existen hoy representaciones confiables. .
El calor y la humedad empezaban a debilitarnos. En la primera queja, Miguel y su colega Emma, que se había unido a él mientras tanto, nos guiaron a un área de alimentos y bebidas en el complejo. "Creo que todos necesitamos un refrigerio y tal vez algo más", sugirió Miguel.
Hemos examinado cuidadosamente la oferta de los vendedores mayas.
Terminamos eligiendo coco en trozos espolvoreados con miel y, a la buena manera mexicana, olor a chile. La mezcla nos dejó hirviendo más de lo esperado.
Como mínimo, la nuez nutritiva se encargó de restaurar las calorías y minerales que nos faltaban.
Así, en el proceso de recuperación física, viajamos a Pac Chen, un pueblo maya cercano que se había sumado recientemente al ecoturismo.
Del pasado de Cobá a la vida maya de Pac Chen ahora
Entramos al pueblo directamente en su comedor.
El obsequio de despedida de Coba había disfrazado un poco su hambre una vez voraz.
En consecuencia, aprovechamos para investigar el espacio en el que se ubicaba la aldea, el gran balcón que daba a la sala, la laguna y la selva circundante.
La oscura laguna de Pac Ben, habitada por caimanes, utilizada por este eco-pueblo maya para tirolesas.
En el camino de regreso, también nos encontramos con la cocina donde tres mujeres mayas charlaban en su dialecto mientras preparaban y frían empanadas en serie en una sartén grande.
Trío de cocineros mayas friendo empanadas para el restaurante de Pac Chen.
Nos pusimos a conversar en castellano. Una broma es una broma, porque pretendemos ser quisquillosos con la calidad de la comida que esperábamos, terminamos reclutados para ayudar.
"¿Qué tan buenos son con una espumadera, seños, han visto cuántos más hay para freír?" dispara Regina Pot, la más dispuesta.
Xaman Adolfo bendice a los nuevos visitantes de la aldea de Pac Chen.
Después del almuerzo tradicional, Adolfo, el chamán del pueblo, nos bendijo a nosotros y a un grupo de forasteros a punto de ingresar al Inframundo maya que daba acceso al cenote local (laguna subterránea).
Sin saberlo, también nos bendijo por la tirolesa de la que rápidamente nos arrepentimos en otro estanque negro como la boca del lobo, además del que habíamos acechado antes, lleno de caimanes.
Uno de los caimanes del estanque de Pac Ben.
Sweet Homes Mayan Homes entre Pac Chen y Cobá
Al regreso de Pac-Chen a Tulum incluso nos detuvimos en la casa de un clan que, por alguna razón, los guías conocían como campamento de Hidalgo y donde todos los miembros se llamaban ahora María y ahora José, pero los llamaban por segundos nombres para evitar confusiones.
Tres de las Marías del clan que vive en el campamento de Hidalgo.
Allí, mientras los más pequeños tenían ganas de lucir su melodía musical con instrumentos artesanales, pudimos comprobar cuán poco o nada han evolucionado las condiciones de vida de los mayas más humildes desde el apogeo de su imperio hasta la actualidad.
Numerosos, la familia compartió una pequeña y algo lúgubre casa de madera y algunas chozas adicionales entre ellos y con monos, gallinas, cerdos, jabalíes y otros especímenes. Sobrevivían casi solo de estos animales y de la venta de artesanías y ropa a los turistas que paraban allí o que llevaban los guías.
En 2005, Maria Isidra Hoil, hermana de la matriarca del clan de Maria, encontró una fuente de ingresos inesperada y mucho más rentable.
Así que a la edad de ocho años, fue seleccionada por el casting de "Apocalypto" de Mel Gibson, el largometraje de Hollywood que siguió a “La Pasión de Cristo” y retrató el drama de la intensificación de los sacrificios humanos dictados por los emperadores mayas ante la decadencia del imperio.
A
Niña maya del campamento Hidalgo, un pequeño clan cerca de Cobá.
En esa fecha, la niña solo hablaba maya y nunca había visto una película.
Terminó teniendo una actuación como una chica del Oracle que sorprendió y asombró a Gibson, al resto del equipo, a los espectadores de todo el mundo así como a otros directores, como el polémico Spike Lee, que incluyó “Apocalypto”En tu lista de películas esenciales.
Como era de esperar, la opinión de Lee y los que estaban de acuerdo no fueron exactamente consensuales.
Varias comunidades mayas tanto en Yucatán como en Guatemala protestaron contra las autoridades mexicanas y el trabajo por mostrar una imagen errónea, demasiado sanguinaria, de su cultura ancestral.
Jóvenes mayas de la vereda Hidalgo, entre Pac Chen y Cobá.
