Nos despertamos a raíz de una noche que pasamos juntos en la casa compartida por Andrey Ignatiev y Alexey Sidnev, originarios de Arkhangelsk, residentes temporales de Solovetsky, un archipiélago esparcido por la bahía Onega del Mar Blanco, el mismo mar que recibió a Bolshoi Zayatsky.
Andrey y Alexey son ingenieros geológicos. Estaban preparando una red de plomería que la isla había carecido durante mucho tiempo. El dúo solo hablaba ruso. Con fluidez en inglés, Alexey Kravchenko, la guía de San Petersburgo quienes nos acompañaron y guiaron, nos apoyaron como traductor y vínculo relacional.
Contó con la ayuda del ineludible vodka, por supuesto. Sin saber siquiera que teníamos que despertarnos a las 7:30 am, se nos ocurrió rechazar la genuina y generosa oferta de bebida de los anfitriones. El vodka que nos sirvieron solo podía ser de excelente calidad.
Os pepinillos de pepinos y otras verduras, parte de los manjares con los que los rusos en general están acostumbrados a acompañar y mitigar el alcohol, nos brindó un amanecer sin grandes dramas, lo que no significa fácil y mucho menos de buen humor.
Amanecer y navegación hacia Bolshoi Zayatsky
El nuevo día también amaneció así: gris como no lo habíamos visto en dos días. Empacamos las mochilas. Tomamos un desayuno improvisado con las tiendas de abarrotes que nos acompañaban. Cerramos la puerta del apartamento soviético y nos entregamos a trabajar.
Es con la cara pellizcada por el frío del amanecer que caminamos hacia el pequeño puerto local, poco más que un muro reforzado que limita un espejo de agua. Cuando llegamos allí, un grupo de visitantes rusos ya nos esperaba entre regocijo, en las inmediaciones del “pechak”, Un barco que lleva el nombre de uno de los emblemáticos cabos del archipiélago.
Dos tripulantes que aparecen desde el interior dan la orden de embarque. Poco después, zarpamos hacia el Mar Blanco.
La monja ortodoxa sigue a bordo del barco Pechak que conecta Solovetsky con Bolshoi Zayatski.
El ligero viento agitaba poco o nada la inmensidad neutra que estábamos arando. Pero solo el desplazamiento de la embarcación fue suficiente para enfriar los huesos y las almas de los turistas occidentales y accidentales de quienes los otros pasajeros lucharon por comprender el origen.
Los pasajeros de Pechak fotografían la costa de la isla del archipiélago de Solovetsky.
Casi una hora después de la salida, vimos el contorno de los edificios en una de las islas casi poco profundas que se sucedían. Con el acercamiento de "pechak”, Notamos que la más alta e irregular era una vieja iglesia ortodoxa de madera instalada más allá de una franja costera llena de grandes piedras redondeadas y troncos. Junto a él, dos casas de ladrillo y piedra parecían servir al templo. Estuvimos en Bolshoi Zayatsky.
Iglesia ortodoxa y edificios de apoyo sobre la costa pedregosa de Bolshoi Zayatsky.
Aterrizaje y primeros pasos
La "pechak”Muelles al final de un pontón de madera. Un joven miembro de la tripulación, alto, esbelto y rubio, vestido con un uniforme militar camuflado, completa la orden de abandono y nueva liberación.
Uno a uno, caminamos todos por la pasarela instalada sobre una base de piedra que conectaba el embarcadero con la entrada a la iglesia. Delante sigue al único pasajero con atuendos llamativos, acurrucado en un hule amarillo de cuerpo entero.
Se forma un grupo más compuesto que el grupo de embarque. El joven del hule asume su papel de guía y comienza una larga disertación en ruso. Al principio nos quedamos en el grupo, atentos a las explicaciones traducidas que nos daba Alexey Kravchenko.
Poco después, el séquito se divide. También echamos de menos a Alexey. Nos quedamos con nuestro propio descubrimiento sensorial de Bolshoi Zayatsky que a pesar del adjetivo (bolshói = grande) mide solo 1.25 km2
La pasarela conduce a la antigua iglesia de madera de Bolshoi Zayatski.
Una misteriosa isla subártica
Una vegetación multicolor se alineaba en la isla. Los arbustos rojizos y amarillentos sobresalían sobre el verde predominante. Y una colonia perdida de piedras salpicaba la alfombra formada por una especie de aulaga de tundra exuberante.
Regresamos al grupo. Se habían detenido una vez más junto al guía, en una zona de la isla donde la maleza de la vegetación formaba una intrincada maraña de surcos.
El líder vuelve a su cargo verbal. Nos unimos a Alexey quien, a su vez, está intrigado. De tal manera que se limita a escuchar y nos transmite poco o nada. "¡Esto es realmente muy, muy extraño!" finalmente se suelta, asombrado por lo que el guía no pudo explicar.
Esta es la manifestación normal de quienes se enfrentan a esos extraños monumentos que ahora son lítico-vegetal o escuchan descripciones confiables de ellos. No es solo su composición esotérica lo que sorprende.
Queda por determinar la razón por la que los laberintos se concentran en un área de solo 400 m.2 del oeste de Bolshoi Zayatsky, mientras que alrededor de 850 moles surgen principalmente del este. Cómo, dicho sea de paso, la dispersión de ambos elementos megalíticos por las distintas islas del archipiélago Solovetsky es enigmática.
En Bolshoi Zayatsky los laberintos son catorce. En el recuento general de las islas Solovetsky, hay treinta y cinco, todas hechas de piedras locales. El más pequeño tiene seis metros de diámetro. El diámetro del mayor mide veinticinco metros. Aparte de los laberintos y moldes, también hay varios petroglifos.
Iglesia ortodoxa rusa en breve configuración de otoño del archipiélago de Solovetsky.
Preguntas que los laberintos no responden: ¿Quién? ¿Igual que? Por qué
El quid de esta pregunta en espiral es obvio: ¿quién los construyó? ¿Cuándo? ¿Para que? En cualquier caso, los intentos de explicación vienen de hace mucho tiempo y son dispares, un poco como las partes norteñas de las que se pueden encontrar laberintos de piedra del mismo tipo: Inglaterra, Islandia, Dinamarca, Suecia, Finlândia, Estonia y Rusia.
En la mayoría de los casos, se crearon en islas, penínsulas, estuarios y desembocaduras de ríos, con formas uniespirales, bispirales, concéntricas y radiales. Sus formas circundantes son circulares u ovaladas. Solo en casos raros, cuadrado.
La distribución europea de estos laberintos ha enviado a varios de los científicos intrigados por el fenómeno al perfil étnico de los pueblos nórdicos, en el caso particular de la península de Kola y la zona alrededor del Mar Blanco, al trasfondo de la corriente. Pueblo Sami que habita, hoy, el norte de Noruega, de la Finlândia y el noroeste de Rusia.
Cruces ortodoxas en la costa de la isla Bolshoi Zayatski, archipiélago de Solovetsky
Saivos y otras teorías para todos los gustos
En 1920, el científico ruso N. Vinogradov teorizó que los laberintos eran dejo, montañas sagradas en las que vagaban las almas de los difuntos. Sin embargo, la definición de dejo recibió adiciones serias. LOS Enciclopedia Británica los define como “una de las regiones sami de los muertos, en la que el saivoolmak (fallecido) vivió vidas felices en el mundo savoir sobrenatural con sus familias y antepasados.
Los Sami creían que el saivoolmak construyeron tiendas de campaña, cazaron, pescaron y vivieron como habían vivido en la faz de la Tierra. usted savoir se los consideraba sagrados y fuentes de poder que los chamanes podían utilizar. Cuando los chamanes deseaban entrar en trance, convocaron a los espíritus guardianes del Dejo."
Se entendió, por tanto, que los laberintos funcionaban como una especie de límite entre el mundo de los vivos y los espíritus y que se utilizaban en rituales que se llevaban a cabo para ayudar a las almas a pasar de un mundo a otro.
Visitante ruso del Bolshoi Zayatski abandona uno de los laberintos de la isla.
Paseo por el laberinto de Vlad Abramov
La mayoría de las veces estábamos ocupados buscando las mejores perspectivas y documentándolas. Pero, ya fueron varias las personas que se tomaron la molestia de seguir sus caminos místicos. Vlad Abramov, un investigador dedicado de los laberintos de Bolshoi Zayatsky, experimentó atravesándolos.
Entonces describió lo que sintió. “Después de entrar en un laberinto y caminar repetidamente por el centro, sales del centro por la misma entrada. Después de varias vueltas, no está claro cuánto se ha caminado ya y cuánto queda por hacer. En términos subjetivos, el tiempo se detiene, pero en un reloj el gran laberinto se cubre en quince minutos.
Es difícil distraerse; la pista es estrecha. Requiere mirar tus pies. El riel gira hacia la derecha y hacia atrás. Finalmente, aparece la salida y uno se alegra de que el viaje haya terminado ”.
Un visitante del Bolshoi Zayatski pasa por alto uno de los muchos laberintos de la isla.
El guía con el peculiar hule amarillo continuó con sus explicaciones en ruso. Estos, exigieron tanto la concentración de Alexey, que continuamos sin su transmisión de conocimiento. Para nosotros, como para todos los mortales, el misterio persistía. La teoria de savoir es una. Contradice varios otros que gradualmente son más terrenales.
Calendarios ¿Trampas para peces?
Algunos estudiosos sostienen que los laberintos fueron construidos por pescadores durante los días de tormenta, con el fin de atrapar a los espíritus malignos, o una especie de duendes mitológicos que traían mala suerte. En este contexto, los pescadores caminaron hasta el centro de los laberintos y atrajeron a los espíritus hasta que los perdieron en el mar.
Al ex matemático soviético, ahora ruso Yuri Yershov, se le ocurrió una tercera explicación mixta: que los laberintos servían como una especie de espejos esquemáticos de la órbita de la luna y la órbita aparente del sol, utilizados como calendarios útiles.
Según otra postulación, de 1970, de la historiadora y antropóloga Nina Nikolaevna Gurina (1909-1990), en lugar de ser utilizados para expulsar a los espíritus malignos al mar, los laberintos de Bolshoi Zayatsky no eran más que trampas para peces.
Parte trasera de una casa de apoyo del Bolshoi Zayatski.
Esa sería la razón por la que casi todas fueron construidas junto al mar, en zonas que, hace entre tres y cinco milenios, fueron cubiertas por el avance y retroceso de las mareas. Según Gurina NN, los peces nadaron por la entrada y quedaron atrapados en los laberintos, lo que facilitó su captura por parte de los nativos.
Un misterio para durar
Cualquiera que sea su verdadera razón de ser, milenios después, los laberintos del Bolshoi Zayatsky, las islas Solovetsky y el norte de Europa preártico en general continúan seduciendo a viajeros y científicos ansiosos por resolver el enigma.
Varios publican trabajos y mantienen blogs dedicados al tema, algunos llenos de esquemas gráficos y fórmulas y análisis geométricos. En cualquier caso, estos trabajos y blogs son fuentes de conocimiento tan herméticas como los laberintos que recorren. Y generan debates acalorados.
Revertimos el sentido por la pasarela y volvemos a los alrededores de la iglesia. El antiguo templo también fue construido allí como una forma de afirmación cristiana contra las creencias paganas que los pueblos ancestrales habían difundido en Bolshoi Zayatsky y en toda la región.
Ha sido tan castigado por el duro clima en estas partes de Rusia que es frágil. Aun así, el guía nos abre la puerta para que todos, religiosamente todos, puedan asomarse al interior.
El barco Pechak espera el regreso de los visitantes del Bolshoi Zayatski.
A través de una ventana empañada en el templo, notamos que la tripulación del “pechak”Ya estaba recogiendo las cuerdas que sujetaban el barco. Poco después, navegamos desde Bolshoi Zayatsky hacia el Isla Solovetsky, ella también es la dueña de sus secretos.
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