Ningún otro lugar es tan solitario como la Isla de Pascua.
Tumbados en un pequeño prado verde junto al mar, Amparo Ortiz Sainz y Pau Santibañez sondean el vasto Océano Pacífico en busca de algo.
Las islas habitadas más cercanas, Pitcairn, están a 2100 km y el archipiélago de Juan Fernández, del cual Isla Robinson Crusoe, 3700 km.
Deportados de la capital Santiago y sus familias, los dos amigos siguen esperando una salvación que no llega y que, aunque llegara, tendrían que rechazar.
La situación económica ahora más relajada y estable en el Chile no favorece toda su juventud.
Al carecer de trabajos gratificantes cerca de casa, los dos acordaron mudarse al territorio más aislado de la nación donde, teniendo en cuenta solo las finanzas, la separación inicialmente les pareció ventajosa.
El dúo chileno de "Truman Show"
Después de tres días de inclemencias del tiempo, un sol inusualmente suave para estas latitudes tropicales acaricia a Rapa Nui mientras el mar se calma.
Amparo y Pau querían perfeccionar sus habilidades como surfistas principiantes, pero la pereza y el placer fácil les vencieron.
Tanto ellos como la tabla estaban en el suelo.
Dos chilenos migraron en Rapa Nui, conformado al perfil “Truman Show” de Isla de Pascua
Interrumpimos una caminata enérgica por el paseo marítimo de Hanga Roa para aclarar cualquier duda sobre la orientación y terminamos uniéndonos a su retiro.
La conversación pronto fluye con el sonido de las olas de fondo: "Truman Show“. Así es como solíamos llamar a nuestra vida por aquí. ¿Recuerdas esa escena en la que Jim Carrey choca contra la cápsula invisible del estudio? Nos pasa todos los días.
Incluso los visitantes como tú que se quedan aquí una semana o más, descubren los moais y los mejores paisajes, recorren la isla y luego no saben qué hacer. Ya debes haber empezado a darte cuenta, ¿no? Si quieres, preséntate antes en Matato'a.
Es el único lugar con animación a varios miles de kilómetros ”.
Regresamos a la posada que nos acoge antes del anochecer y volvemos a socializar con dos portugueses de Oporto que, por pura casualidad, también se habían asentado allí.
Portugués incluso en el Ombligo del Mundo.
Isla de Pascua era el último de los lugares donde esperábamos cruzarnos con compatriotas pero, inspirados en la histórica vocación portuguesa de cruzar los mares, Verónica y Miguel se habían mudado de Invicta para estudiar arquitectura en Valparaíso.
Estaban disfrutando de unos días de vacaciones bastante lluviosos en esos confines casi ilógicos del Chile.
En nuestro camino de regreso, cuando terminamos de contar, era la mitad de los cuatro portugueses que encontramos en un año alrededor del mundo.
Las danzas polinesias de Matato'a Bar
Cae la noche y realmente vamos a echar un vistazo al Bar Matato'a, como Carole, nuestra joven anfitriona francesa de Papeete -Tahití Me había pasado horas presumiendo del espectáculo de danza que allí se presenta o, más concretamente, de la forma física, digamos, y la belleza de los protagonistas.
El nombre de la barra significa el ojo del guerrero.
También lo utiliza el grupo familiar formado en 1996 por Kevamatato'a Atan. Los bailes masculinos a juego son rápidos y acrobáticos.
Bailarina de Rapa Nui realiza una danza tradicional durante un espectáculo en el bar Matato'a en Isla de Pascua
Dramatizado por una iluminación cálida que resalta los cuerpos y pinturas sudorosos. Son marcas inconfundibles de una genética y una cultura polinesias que ni siquiera la falta de tatuajes parece cuestionar.
Detectamos la herencia artística de lo que se cree que fue el pasado intensamente bélico de la isla.
Si bien estamos en un sector del Océano Pacífico casi opuesto al de Nueva Zelanda, también identificamos expresiones y movimientos a los que Pueblo maorí podría llamar el tuyo.
rompecabezas tras rompecabezas
Sabemos que la Polinesia guarda innumerables secretos y la civilización perdida de Rapa Nui, en particular, genera las teorías más dispares e inesperadas. El papel de tu población moai está en la parte superior de los rompecabezas.
En uno de los siguientes días soleados, inspeccionamos la extraña formación de Ahu Tongariki, la más grande de muchas otras esparcidas por la isla. Consiste en 15 estatuas altas que pesan muchas toneladas.
Nos preguntamos qué habría justificado las hercúleas tareas de su escultura, transporte y posicionamiento.
Secuencia de moais de Ahu Tongariki, mirando hacia el interior desde Rapa Nui, Isla de Pascua
Pero también podemos imaginar el impacto de su derrocamiento por facciones enemigas durante las guerras civiles de Rapa Nui.
Y, más recientemente, de ser arrastrado tierra adentro por las olas del tsunami que invadió la isla en 1960.
Descubrimos también la ironía de que, tras ser recuperados por un equipo de arqueólogos chilenos, los quince moais fueron reposicionados y reconstruidos entre 1992 y 1995 por Tadano, empresa del país que bautizó a nivel mundial el fenómeno natural que los había movido.
Desde allí, caminamos hasta el cráter de Rano Raraku, la cantera donde, durante medio milenio, se fabricaron el 95% de las estatuas monolíticas de la isla, hasta principios del siglo XVIII.
Moais semienterrados en el cráter de Rano Raraku, la cantera de rapa nui donde, durante medio milenio, se fabricaron el 95% de las estatuas monolíticas de Isla de Pascua
Entre una comunidad muda de 397 ejemplares, descubrimos varios moai gigantes (de hasta 21.6 metros y 270 toneladas) medio tallados y medio enterrados.
Y tantos otros, ya en pie pero erosionados, incluido el pintoresco Tukuturi, más pequeño, con barba y arrodillado.
Si existen pocas dudas sobre la procedencia de los ídolos oscuros, la de la civilización que los concibió e idolatró no es científicamente inequívoca.
El origen y el destino de la civilización Rapa Nui
Moa Teru Eru, una de las tres mil trescientas rapa nuis que sobreviven en la isla, tendrá una opinión pero parece más preocupada por la continuidad de la cultura de su pueblo.
Nacionalista y voluntarioso, se hizo conocido por su amor por la causa y nos sorprende en plena acción propagandista cuando fotografiamos al pensativo e inquisitivo moai de ojos blancos y mirada intrigante de ahu Tahai.
Aparece de la nada, no vestido a la moda de sus antepasados. Lleva una enagua, un pañuelo, brazaletes y una diadema que sujeta su cabello, que también está atrapado por un voluminoso moño en la nuca. Todas las prendas y accesorios son naturales, elaborados con fibras secas de la vegetación de la isla.
Al igual que el poste portátil de la bandera roja y blanca de Rapa Nui que ondea y ondea con orgullo hacia el océano mientras pronuncia pequeños discursos ceremoniales en el dialecto local.
Moa entra al mar poco profundo de la Isla de Pascua, con los brazos abiertos, en una pose que evoca el culto rapa nui del tangata manu.
Nos parece llamar a los pueblos ancestrales a celebrar sus hazañas. Si lo hace, el atractivo se ve ahogado por el viento contrario y el rugido de las olas. Está perdido en el aislamiento y en el origen no confirmado de su civilización casi desaparecida.
En estos días, la respuesta más popular al origen del pueblo Rapa Nui es que provenían del archipiélago de las Marquesas o Gambier alrededor del siglo IV o V.
Se cree que uno de estos archipiélagos o incluso ambos también habrían proporcionado a los primeros habitantes del Hawai y Nueva Zelanda.
Que sus habitantes habían llegado a los nuevos territorios insulares de la misma manera: en enormes canoas dobles preparadas para transportar alimentos y animales domésticos necesarios para la colonización.
Thor Heyerdahl y la teoría al borde de las teorías
La hipótesis disidente más famosa fue formulada por el escritor y El aventurero noruego Thor Heyerdahl quien viajó a la Perú, allí construyó una rudimentaria balsa de vela a la que llamó Kon-tiki
Y que la tripuló con otros cinco compañeros durante 101 días, hasta que la balsa encalló en un arrecife del grupo Tuamotu, casi 7000 km después en el Océano Pacífico.
Entrada de aguas translúcidas y tranquilas de Rapa Nui, Isla de Pascua
Con base en las excavaciones que realizó en el Aku Aku (área de Rapa Nui), la experiencia de la expedición marítima y otras coincidencias históricas - por ejemplo, la existencia de camotes en la isla, Heyerdahl argumentó que Rapa Nui fue ocupada por ancestrales peruanos o que, en el peor de los casos, tendría contacto con esas personas.
Los diversos análisis genéticos y anatómicos realizados a los nativos confirmaron un origen mucho más probable de Gambier o Marquesas. Además, un tripulante que James Cook había reclutado en Bora Bora pudo comunicarse con los nativos.
Tampoco se necesitaría tanto. Como todo visitante que llega de esas paradas, nos reconocemos fácilmente ioran (Hola), Maururu (gracias), entre otras expresiones elementales.
Aun así, en 1999 se organizó un viaje con embarcaciones de esas regiones que zarparon desde Mangareva (archipiélago de Gambier) hasta Rapa Nui en tan solo 19 días. La evidencia siempre predominó.
Como era de esperar, la Isla de Pascua ha sido considerada durante mucho tiempo el vértice sureste de la vasta Polinesia.
Sección de Ahu Tongariki, la formación moai más grande de Rapa Nui, Isla de Pascua
Estando todavía en Papeete, Carole nos había pedido que lleváramos unas típicas faldas tahitianas en el avión que Ika, una de las amigas rapa nui que había hecho en una de sus numerosas visitas a la isla, le había pedido.
Cuando se los entregamos, Ika se regocija: “¡Así es! ¡muchas gracias! Los usaremos en nuestros shows.
También estamos ensayando bailes del Tahití y queríamos tener accesorios originales. Simplemente me hicieron muy feliz”.
Esa reacción se convirtió en nuestra prueba definitiva de que, más allá del ADN, los nativos de Isla de Pascua se sentían polinesios, a pesar de las sucesivas intrusiones e invasiones extranjeras en su tierra.
Los enigmas del ascenso y la caída de los moais y la civilización Rapa Nui
En 1700, los barcos españoles habían utilizado durante mucho tiempo los pasos del sur del Atlántico al Pacífico abiertos por Fernando de Magallanes y Sir Francis Drake durante el siglo XVI.
Fue la expedición holandesa de Jacob Roggeveen la primera en toparse con la diminuta Rapa Nui, el domingo Pascua de 1722.
Allí, la tripulación encontró amistosos a los nativos.
Quedó asombrado por la presencia de los moais que los indígenas esculpían como caricaturas de sus propias imágenes, con largas orejas (los indígenas usaban trozos de madera en los lóbulos que las estiraban) y que veneraban con pequeñas fogatas y postrándose frente a ellos. las estatuas.
Turista asiático posa frente a la formación moai de Ahu Tongariki, la más grande de Rapa Nui, Isla de Pascua.
Los siguientes visitantes fueron exploradores españoles que, como era de esperar, dejaron las primeras huellas del cristianismo: tres cruces de madera en los cerros de la zona del Poike.
Cuando el inevitable James Cook llegó en 1744, ya no vio esas cruces.
En cambio, encontró gran parte de la tierra sin cultivar y señales de que las estatuas fueron derribadas intencionalmente, lo que los nativos llamaron houri moai - venía sucediendo desde hacía algún tiempo, como consecuencia de divisiones y conflictos internos.
Rapa Nui. En la pantalla de un pseudocine local de Isla de Pascua
Desesperados por el mal tiempo, después de leer sobre los siguientes episodios de la historia, terminamos rindiéndonos a su versión de Hollywood.
El hotel anunciaba, en carteles colgados por toda la capital, la proyección de “Rapa Nui”, La obra cinematográfica del director Kevin Reynolds, coproducida por Kevin Costner, que otorga gran protagonismo a la Culto Rapa Nui del Hombre Pájaro.
Un moai medio tallado abandonado en la cantera de Rano Raraku, una vez utilizado por los nativos de Rapa Nui para tallar sus figuras mitológicas, de la actual Isla de Pascua
Aunque sospechamos, nos presentamos en la recepción a la hora señalada. Una criada chilena nos recibe con indiferencia, poco sorprendida de que seamos los únicos espectadores en la pseudo-sesión.
Nos lleva a una sala de estar contigua. Allí, enciende el dispositivo que proyecta inmediatamente la película, sobre una mesa de billar y contra la pared opuesta. Luego se despide: "Bueno, que disfrútelo! Yo ya lo viste quinientas veces.
Pronto nos dimos cuenta de que los dos Kevins habían apostado por la acción y el romanticismo pero que, en nombre del lucro, también habían sacrificado la presunta veracidad de algunos aspectos. Aún así, la trama fantaseada no omitió lo que se cree que fue el centro catastrófico del asunto.
Los registros arqueológicos prueban que, en el momento de la llegada de los primeros habitantes, varias especies de árboles prosperaron en la isla.
Incluyendo lo que podrían haber sido las palmeras más grandes del mundo en ese momento, el Aphitonia zizyphoides e Elaeocarpus raretongensis.
Silueta de palmeras de la playa de Anakena, supuestamente algunas de las pocas que se salvaron de la civilización Rapa Nui.
La hipótesis más probable del declive de Rapa Nui
Pero su uso en la producción y transporte desenfrenados de moais habría causado una trágica deforestación y la consiguiente degradación ambiental.
La construcción de barcos de pesca eficientes se habrá vuelto imposible.
Y esto llevó a la abrupta extinción de las aves terrestres (se cree que los pollos son la principal fuente de proteínas) y a una drástica disminución de las aves marinas. Jared Diamond, un científico estadounidense se atrevió a sugerir que el canibalismo pudo haber seguido.
Sea o no todo esto cierto, algo hizo que la población pasara de los casi 15.000 habitantes, en la cúspide, a alrededor de 2000 cuando los holandeses descubrieron la isla.
Anakena Bay, una de las pocas playas de arena blanca en Rapa Nui, Isla de Pascua.
La tecnología multimillonaria utilizada elevó el presupuesto de “Rapa Nui”, la película, a 15 millones de euros.
Nos desveló la isla homónima, los escenarios en los que se desarrollaba la carrera y sus momentos más escalofriantes en planos y perspectivas a las que no podíamos aspirar.
Pero no nos mostró el paisaje vivo. Insatisfechos, al día siguiente alquilamos un pequeño jeep, subimos por caminos de barro y enormes charcos hasta conquistar el paisaje surrealista de la isla.
La casi indiscutible anexión de Rapa Nui por Chile
Los alimentos y otros recursos esenciales para el sustento han sido proporcionados recientemente por el potencial ilimitado de los suministros aéreos de los Estados Unidos. Chile que inauguró su yugo colonial en 1888, después de restar otros territorios del Perú ya Bolivia en un eufórico impulso expansionista.
Aun así, no pudimos evitar cierta aprensión frente a los precios hiperinflados debido a la insularidad sin precedentes. Después de todo, llevábamos nueve meses viajando.
Como los bosques milenarios de Isla de Pascua, nuestras frágiles cuentas bancarias sufrían pérdidas desesperadas.
"¡Chiquillos, los de Lan Chile no nos traerá nada por un tiempo! Que bueno que los gringos hayan preparado la pista para recibir el transbordador espacial de emergencia”Bromea doña Teresa, la dueña de la posada Cabañas Vaianny, cuando nos ve repetir la comida enlatada por tercera vez”.
Criadas chilenas en un tráiler que vende empanadas y otros bocadillos chilenos.
La rutina de Hanga Roa, capital de Rapa Nui e Isla de Pascua
Como Pau y Amparo, su familia empezó a sufrir el abandono de la península. Pero el tiempo pasa.
Sara a veces.
Incluso en un espacio diminuto como Hanga Roa caben rutinas gratificantes: “Por la mañana, para dejar mi nieta en el colegio, solo tengo que cruzar la calle. Después llevo toda mi vida aquí cerca.
Incluso con pésima calidad y siempre “lluviosos”, las telenovelas chilenas y otras lamentables programaciones televisivas parecen disfrazar un vacío que no nos atrevemos a garantizar que exista.
Por otro lado, las habitaciones sin ventanas y con humedad de su casa de alquiler pueden no aspirar al nivel de sofisticación del pretencioso hotel Explora, a casi 6 millas de distancia, pero sostienen a su clan desterrado.
Lógica similar justifica que la población chilena ya constituya el 40% de los 5000 habitantes actuales de la isla. La mayoría de los colonos incluso se asociaron con socios Rapa Nui. Eso no detiene las protestas contra el frecuente desprecio del gobierno de Santiago por los derechos indígenas.
A pesar de las usurpaciones culturales y territoriales, recién en 1966 se otorgó la ciudadanía chilena a los Rapa Nui.
Moa asegura que prefiere su estrategia. Termina tu ceremonia en ahu Tahai. Al poco tiempo se da cuenta de que somos periodistas portugueses.
Insiste en que lo acompañemos en taxi a Anakena, el lugar donde tenía planeado promover la sabiduría y los valores rapa nui.
Los caballos pastan en una exuberante pradera de Rapa Nui, Isla de Pascua
El camino atraviesa prados verdes donde pastan lejanas manadas de caballos y termina a la vista de pequeños palmerales.
Cuando llegamos, la playa está llena de turistas chilenos y extranjeros.
Moa se anuncia con el viento. Lo perdimos, en un santiamén, ante una curiosa multitud de mujeres y niños a quienes se dedicó a explicar técnicas ancestrales polinesias para el uso de fibras de coco.
Moa Teru Eru pela cocos para un turista chileno.
Necesitamos recuperar energía. No a propósito, divisamos varios móviles de bar en el lado opuesto de la bahía y nos trasladamos a una de sus desordenadas terrazas.
Es media tarde y la oferta ya es escasa. Al carecer de las especialidades de rapa nui, nos rendimos a la solidez colonial de las empanadas.
El Ahu Ature Huki, reconstruido por Thor Heyerdahl con la ayuda de los isleños, está a sólo unas pocas decenas de metros de distancia.
Silueta del rapa nui Ahu Ature Huki moai, re-erigido por el explorador noruego Thor Heyerdahl.
Y mientras devoramos los pasteles sudamericanos, no pudimos evitar sentir que esos moai también nos estaban mirando.
