Con el tiempo, Guanajuato se convirtió en una ciudad de rituales.
Los tenemos para todos los gustos. Los que, como nosotros, han entrado recientemente allí, empiezan por entregarse a la ascensión-peregrinación a la Cerro del Pípila.
El primero de los ascensos, lo hacemos en el funicular panorámico, saliendo desde la parte trasera del Teatro Juárez. Ya habíamos recorrido las avenidas, calles y callejones, desde el casi borde del Jardín El Contador hasta el céntrico y neurálgico Jardín La Unión.
A medida que la pequeña cabaña asciende por la ladera occidental, revela algo diferente: la estratificación de las casas guanajuatenses, la forma luminosa pero armoniosa tal como fue amoldada al caprichoso relieve de la Sierra de San Gregorio, ubicada en una zona de la centro del país que los mexicanos conocen como Bajío.
Esto, a pesar de estar por encima de los 2000m de altitud.
El Deslumbrante Multicolor Casario de Guanajuato
El cambio de perspectiva revela cómo sus plazas y vetas urbanas son más intrincadas de lo que parecen.
Nos expone a niveles sucesivos de casas ondulantes, casas sobre casas, edificios y más edificios encaramados, compitiendo por las laderas resecas.
Los indígenas purépechas que habitaron este corazón de México, a la llegada de los conquistadores españoles, lo conocían por quanax huato, traducible como colina(s) de ranas. Los europeos ajustaron tanto la fonética como la ortografía.
La cabina se apoya contra su muelle. Caminamos por algunos pasillos interiores. Luego, otras, exteriores, dirigidas al vértice del mirador.
Cuando la conquistamos, las últimas luces del día doraban altos y afortunados tramos, a veces de las casas, a veces de las áridas laderas.
Nos asomamos al balcón.
Miramos de un extremo a otro de las alturas del valle, buscando las bolsas de color que la sombra perdonó.
Mientras tanto, crecía una multitud que el crepúsculo hacía festiva. extranjeros mexicanos y Español se entregaron a selfies interminable, con el paisaje de fondo.
El Pípila, el Héroe de la Independencia Mexicana de Guanajuato
Y a otros que enmarcaban la imponente estatua de Juan José de los Reyes Martínez, El Pípila.
El Pípila es, por excelencia, el prócer de la independencia de la ciudad. En momentos en que el líder del movimiento y padre de la patria mexicana Miguel Hidalgo abría la hostilidades contra la Corona española y los republicanos, estos últimos fueron fortificados en un silo de cereales.
Las fuerzas de Hidalgo lograron el famoso Asedio de la Alhóndiga.
Sin embargo, los leales devolvían los disparos a cualquiera que se acercara al edificio. Así fue, hasta que el minero El Pípila le amarró una losa de piedra a la espalda.
Protegido en la altura, se deslizó hasta la entrada con un tarro de alquitrán y una antorcha y prendió fuego a las puertas de madera de la Alhóndiga. El derrumbe de las puertas abrió el camino para la conquista del edificio, la ciudad y la independencia de México.
El Pípila y la valentía que demostró están inmortalizados en la gran estatua de piedra, adornada con el dicho “aun hay otros ajos para quemar.
Alrededor del monumento, repartido entre decenas de plateas, abundaban las diferentes hogueras y el humo.
La Fiesta de Fin de Día en el Cerro del Pípila
En lugar de revolución, los de la gastronomía mexicana, de sus antojitos y otros, chapulines (langostas) fritas con limón y picante, champurrados e atolones (bebidas fermentadas de maíz) aromatizadas con mazapán, maní y otros.
Y los tacos más banales, extranjeros y burritos, impulsados por una animada conversación y el ineludible micheladas.
Esperamos la victoria del crepúsculo. Bajamos, a pie, sin dirección definida.
Al vistoso y exuberante centro histórico demarcado por la Basílica de Nª Srª de Guanajuato, el Teatro Juárez y la Universidad.
La afinidad que sentimos con Lisboa al admirar la casa anfiteatro desde el mirador, la volvemos a sentir cuando nos perdemos por las callejuelas y callejones, conscientes de que, mientras el camino siga descendiendo y empinado, terminará en el suave centro. de la ciudad. .
Cuando llegamos a la especie de triángulo recortado del Jardín La Unión, el fiesta do cerro el pipila tiene una extensión.
músicos mariachis Con relucientes camisetas negras y amarillas, tocan temas populares de mesa en mesa, confiados en las generosas gratificaciones de los espectadores.
Los artistas callejeros realizaron diferentes actos.
Los Estudiantes, las Estudiantes y las Tunas de Guanajuato
Guanajuato es, al mismo tiempo, una de las principales ciudades académicas de México, comparable a Coimbra.
Alberga a casi treinta y dos mil estudiantes que siguen el lema “la verdad los hará libres” y uno de los edificios centrales universitarios más peculiares e impresionantes del mundo. faz de la tierra.
Allí nos detuvimos para apreciar una prolija entrega de diplomas.
En la misma calle, jóvenes miembros de los estudiantes, presionan boletos para su famoso callejoneadas.
Hay recorridos turísticos, musicales, cómicos, pintorescos en los que los anfitriones guían a los participantes y los entretienen tocando diversos instrumentos y de todo un poco.
Cerca nos encontramos con Sebastián, ataviado con el traje tradicional y en compañía de su padre José Manuel. Invítenos a entrar.
Para una casa rebosante de trofeos, togas, sotanas, instrumentos, diplomas, fotos de exhibiciones de túnidos en otros países, un sinfín de artículos académicos.
“Estamos en proceso de limpieza, no lo tomen a mal”, nos confiesan. “Si todo sale bien, este caos dará lugar al Museo del Estudiante de Guanajuato.
El futuro museo se ubica junto a otro lugar emblemático de la ciudad, también frecuentado por los callejoneadas.
El Santuario del Amor Concurrente del Callejón del Beso
O callejón del beso es un callejón estrecho, de solo 68 cm de ancho.
Se hizo famoso por la pasión prohibida de una pareja, Ana y Carlos, a quienes sus respectivas familias les prohibían verse.
Dotados de la cercanía de sus balcones, Ana y Carlos se encontraban y se besaban a menudo. Hasta que el padre de Ana los atrapó en medio de un beso y mató a su hija de un puñal en el corazón.
Hoy, el callejón del beso es visto como un santuario de amor.
Durante gran parte del día, los visitantes hacen fila allí para fotografiarse besándose.
Y sin embargo, en su génesis, Guanajuato tuvo poco tiempo para el romance y los sentimientos.
Guanajuato y la riqueza infinita en plata y oro
La ciudad creció de plata y oro. Mejoró a partir de la riqueza récord que la región escondía en vetas hiperbólicas, depositadas en las laderas.
Cuando llegaron los españoles, en 1540, los indígenas ya los exploraban sin dificultad. Los relatos que llegaron a los invasores afirmaban que los nativos encontraron pepitas de oro en la superficie del suelo.
Los depósitos minerales resultaron ser tan ricos que los conquistadores se apresuraron a reclutar defensas y erigir fuertes.
El objetivo era repeler los ataques de los feroces indígenas chichimecas al recién nombrado puesto de Real de Minas de Guanajuato, poco después ascendido a la ciudad de Santa Fé de Real de Minas de Guanajuato.
La noticia de la abundancia de oro y plata recorrió México. Pronto, llegaron a España. Inmigrantes de España, criollos, mestizos y trabajadores nativos hicieron crecer la ciudad.
Con más manos para explorar, se encontraron otras vetas y se abrieron nuevas minas.
Minas y más minas alrededor de una ciudad rica
San Barnabé fue seguido por Raias. Ciertas minas dieron origen a los respectivos barrios: Cata, La Pastita, San Luisito y Valenciana.
La mina pionera, la de San Barnabé, produjo casi medio milenio, hasta 1928.
Otros, más recientes, han demostrado ser aún más rentables y continúan generando riqueza.
Es el caso de la Valenciana, operativa desde 1774 y que, hasta principios del siglo XIX, producía las dos terceras partes de la plata mundial.
En uno de los días dedicados a Guanajuato, lo visitamos. Contrariamente a lo esperado, el corto viaje se hace cuesta arriba, hacia la cima norte de la ciudad, donde las casas casi tocan el cielo.
Pasamos por iglesias majestuosas, encargadas con fondos de las familias propietarias de las minas, en agradecimiento a lo divino por su buena fortuna.
Aquí destaca la iglesia. churrigueresco (estilo barroco mexicano) de La Valenciana, construida en el siglo XVIII junto a la bocamina de la mina homónima.
Con su torre derecha aún sin terminar, a diferencia de las murallas y el baluarte que, más abajo, permitía defender las riquezas de los bandoleros.
Descendemos a una profundidad de 70m desde uno de los pozos. Allí sentimos el ambiente claustrofóbico en el que se mantenían trabajando alrededor de 3500 indígenas, a veces más de quince horas diarias.
Según explicó el guía Edgar, aparecieron vetas de metales preciosos y minas abiertas por todo el lugar.
No todas las excavaciones en la ciudad se hicieron por la razón directa de oro y plata.
Guanajuato, la Ciudad de los Túneles
Guanajuato se asienta sobre una extensa e intrincada red de antiguos túneles, con casi 9 km, si se le suman las longitudes de El Pípila, El Minero, La Galereña y demás.
Estos túneles se abrieron por un motivo primordial: la fulminante temporada de lluvias en estas partes de México y las inundaciones generadas por el engrosamiento del río Guanajuato.
Forman un extraño inframundo que, en espacios, se abre al cielo y del que vuelven a emerger casas y edificios con aspecto de legos poscoloniales. Guanajuato tiene todas estas dimensiones y colores.
En casi quinientos años de historia y de una rica colonización, esconde muchos más.
