Vom frankophonen „Establishment“ zur kreolischen Hauptstadt der Seychellen

Es wird oft betont, dass es eine der kleinsten Hauptstädte der Welt ist.

Wenn dem so ist, sollte es nur diejenigen überraschen, die nicht wissen, dass die Seychellen, sogar verteilt auf 115 Inseln im westlichen Indischen Ozean, das kleinste Land Afrikas sind.

Immer noch in seinen 20km², Victoria ist die Heimat von mehr als XNUMX Einwohnern, einem Drittel der Bevölkerung des Landes. Es reicht aus, Opfer des einen oder anderen Staus zu werden. Wir sehen das erste Beispiel rund um den örtlichen Uhrturm, eine glänzende silberne Nachbildung des Turms, der das Wetter über Londons Vauxhall Bridge diktiert.

Wir entschieden uns, das weltliche Denkmal zu fotografieren, und überquerten die Independence Avenue. Um. Einmal. Sonstiges. Und einer mehr. Wir missbrauchen und halten mitten auf dem Asphalt an, zwischen Fahrern, die bereit sind, dort auszusteigen, allerdings ohne den fast wahnsinnigen Eifer anderer Teile.

Der diensthabende Stellwerkswärter toleriert seit einiger Zeit die von ihm geschätzten Überfahrten, die unvorhergesehen sind. Augenblicke später, er hat es satt, dass wir seine Arbeit ruinieren, verlässt er den Posten, bricht uns zusammen und warnt uns, dass er uns eine Strafe auferlegt, wenn wir das Kommen und Gehen wiederholen.

Wir unterwerfen uns der Autorität. Wir ließen uns auf einer Seite der Allee nieder. Aus irgendeinem Grund bewundern wir die ethnische und religiöse Vielfalt der Passanten, besonders Frauen, rundlich, mit sortierten und kompromisslosen Outfits, die verschiedene goldene Haut zeigen.

Und, verstimmt, eine junge Mutter, die empört über unsere fotografische Herangehensweise fast eine Tochter mitschleppt.

Das Unwohlsein des Mädchens, passend zum eleganten, viel zurückhaltenderen muslimischen Aussehen ihrer Mutter, bekleidet mit einem langen Kopftuch, teilweise verdeckt von einer blassroten Bluse.

Sir Selwyn Selwyn-Clarke und die viktorianische Marktwirtschaft

Wir wanderten weiter. Wir gingen zum Sir Selwyn Selwyn-Clarke Market, dem zentralen Markt der Stadt, benannt nach dem Militärarzt und Kolonialgouverneur der Seychellen von 1947 bis 1951.

Zu dieser Stunde fanden wir ihn in großer Betriebsamkeit.

Diejenigen, die drinnen keinen Platz haben, arbeiten an der Reling, ebenso wie Jeffe, ein Eierhändler, der sie kistenweise aus der Kiste seines Lastwagens verkauft.

Wir treten in den Markt ein. Wir bestätigen die Koexistenz der erwarteten Bereiche. Obst, Fisch, Getränke, Gewürze und andere regionale Produkte. In jedem von ihnen wiederum eine ethnische Auswahl an Verkäufern.

Christopher, ein Obstverkäufer, zeichnet sich durch seine Rastafari-Mode, seinen Spitzbart und die Rot-, Grün- und Gelbtöne seines gestreiften Hutes, Tanktops und Kragens aus.

In der Nähe begrüßt uns Bah Dalanda, der aus Guinea Conakry stammt, mit Sympathie und Aufgeschlossenheit für die Porträts, die wir von ihm erbeten haben.

Nicht, dass es nötig gewesen wäre, aber dafür haben wir ein Kilo ihrer Trauben gekauft. Beim Fischhändler versucht Marcel Santache uns mit schüchternem Lächeln einen scharlachroten Zackenbarsch unterzuschieben.

Die Ignorierten Inseln von Admiral Vasco da Gama und Gefolgten Seefahrern

Südlich der Seychellen, die Réunion trägt den Namen, der am ehesten das Treffen der Völker im Indischen Ozean übersetzt. Die Seychellen und insbesondere Victoria sind nicht weit dahinter.

1502 durchquerte Vasco de Gama während der zweiten Expedition nach Indien den Archipel. Er nannte sie die Admiralsinseln.

Trotz der Ehre (ihrer eigenen Ehre) betrachteten weder der Seefahrer noch die portugiesische Krone sie als Priorität.

Während des gesamten XNUMX. Jahrhunderts blieben sie von den bereits um die Welt buhlenden europäischen Kolonialmächten unbeansprucht.

1609 legte ein desorientiertes englisches Schiff für einige Tage an der Nordinsel an. Wieder einmal beschwerten sich die Admirale weiter. Nur die Piraten des Indischen Ozeans betrachteten sie als ihre und griffen von dort aus europäische Schiffe voller Reichtümer an, die zwischen Afrika und Asien verkehrten.

Mitte des XNUMX. Jahrhunderts kolonisierten die Franzosen die Nachbar Mauritius (damals Île de France), landete auf der Insel, die der Seefahrer Lazare Picault Île de L'Abundance (heute Mahé) nannte. Von dieser Basis aus erkundeten sie den umliegenden Archipel.

Kurz darauf beschwerten sich die Admirale schließlich. Als Hommage an den Finanzminister Ludwigs XV., Jean Moreau de Séchelles, wurden sie Séchelles genannt.

Schließlich der Kolonialisierungsversuch der Pioniere der Seychellen

1770 segelte Brayer du Barré, ein von der französischen Krone bestätigter Unternehmer, von der Île de France an der Spitze eines Gefolges von fünfzehn weißen Siedlern, sieben afrikanischen Sklaven, fünf Indianern und einer schwarzen Frau in See.

Barré ließ die Siedler auf der Insel St. Anne, vor der heutigen Stadt Victoria, verantwortlich für die Konsolidierung der Siedlung und kehrte mit der Mission auf die Île de France zurück, mehr Geld zu beschaffen.

Vergeblich. Inzwischen waren die Behörden der Insel zu dem Schluss gekommen, dass es unmöglich sei, die neue Kolonie mit der notwendigen Regelmäßigkeit zu versorgen oder von ihr Nahrung zu beziehen.

Barré kehrte nach St. Anne. Verzweifelt versuchte er, die Blockade der Krone aufzulösen. Frustriert beschloss er, das Projekt aufzugeben. Er ging nach Indien, wo er kurz darauf starb.

Die Leute stiegen in St. Anne, diesen, blieben noch zwei Jahre ihrem Schicksal.

Bis 1772 hatte ein Teil die Insel verlassen. Ein anderer war an die Küste gegenüber von St. Anne, an der Nordostküste der größten Insel der Seychellen, Mahé.

O L'Établissement  Wiederbevölkert mit Sklaven aus Mauritius

Informiert, dass die Kolonie trotz der Aufgabe überlebte, nahmen aufstrebende Kolonialisten das Projekt von Brayer du Barré wieder auf. Sie kamen mit Schiffen an, die mit kreolischen Sklaven von der Île de France beladen waren, und konsolidierten, was sie später nennen würden L'Établissement.

Die neu angekommenen Sklaven wurden zur Genese der heute fast hunderttausend Seychellen, die ab 1798 allmählich anglisiert wurden, als die Briten den fast wehrlosen Archipel übernahmen.

Heute bleiben mehr als 90% der Bevölkerung der Seychellen kreolisch oder kreolisch.

Auch wenn die Ureinwohner den Begriff verabscheuen, den sie für abwertend halten und alles tun, damit sie sie nur und nur Seychellois (Seychellois) betrachten. Der Rest sind britische, französische, chinesische und indische Migranten.

Statt Seychellen oder Séchellen nennen die Ureinwohner ihre Nation Sesel.

Von 1976, Bürgerinnen und Bürger aus dem Weiten Commonwealth der Nationen aber unabhängig, sie drücken sich im Dialekt aus seselwa, eine fruchtbare Mischung aus Französisch, Englisch, Suaheli, Indisch und sogar Madagassisch.

Obwohl sie sich der kolonialen Nöte ihrer Vorfahren bewusst sind, haben sie eine unantastbare Wertschätzung für ihre tropische und paradiesische Nation.

Die frankophone Hymne der Band „Dezil“.

So fühlten wir uns, als wir vor einigen Jahren von einem fast handwerklichen und unprätentiösen Videoclip geblendet wurden, der auf dem französischen Musiksender MCM ausgestrahlt wurde. Es war „Sans Ou (La Riviere)“ von der Band, damals kaum mehr als ein Teenager, Dezil, was so viel heißt wie „von den Inseln“.

Das Thema, das einen französischen Refrain hat, wird mit starkem Akzent gesungen kreol

„Eine Minute je suis à la rivière
Eine Stunde und viel Spaß am Meer
Un jour sans toi baby c'est trop beaucoup
Ich werde einen Ozean pleurieren
Toi que j'aime infiniment „

kann sowohl für jeden Flirt als auch für die Beziehung gelten Seychellen mit deiner Heimat. Seltsamerweise liegt das Herz der Seychellen in der winzigen und eigentümlichen Hauptstadt, die die Briten kurzerhand in Victoria umbenannten.

Wir blieben dort, wanderten durch die Straßen und Gassen und entdeckten von allem ein bisschen, Orte und Charaktere, einige davon unwahrscheinlich.

Durch die Straßen und Gassen von Diminuta Victoria

In der Nähe des knallbunten, fast legofarbenen Kolonialgebäudes, in dem das Geschäft von Jivan Imports untergebracht ist, stoßen wir auf einen Eingeborenen aus einem Cartoon: Marcus Hollanda vor langer Zeit, das Bein nach hinten gebeugt, an einer Mauer, die von einer erfrischenden Hecke gekrönt wird.

Sie hat eine der glattesten schwarzen Häute, die wir in Victoria gefunden haben.

Sein Teint betont das Gold der Kappe und das Gelb des Polos, das er passend dazu trägt, mit einem dicken argentinischen Faden, der um seinen Hals hängt.

Zunächst eingeschüchtert von unserem plötzlichen Interesse, nimmt Marcus schnell die Gründe auf, die wir ihm erklärt haben. Pose stolz, hochmütig zu entsprechen. Aus irgendeinem Grund nennen wir ihn immer noch Golden Boy.

Die Tempel im Dienste des Glaubens der Hauptstadt der Seychellen

Ebenfalls in der Nähe erfüllt die Victoria Cathedral ihre Funktionen der christlichen Evangelisierung, verstärkt durch einen anglikanischen Verbündeten. Beiden Tempeln fehlt trotz ihrer imposanten Architektur die tropische und indische Exotik, die wir gesucht haben.

Wir wandern von einem Ende zum anderen zum hinduistischen Tempel Arul Mihu Navasakthi Vinaygar, dem unvermeidlichen und unverwechselbaren Ort der Anbetung für die hinduistischen Einwohner von Victoria und der Umgebung von Mahé.

Im dravidischen Stil erbaut, sein reich verzierter Turm (Gopuram) gruppiert Dutzende von Figuren von Gottheiten in einer strahlenden Gemeinschaft über den Gläubigen in Sari und anderen typischen Kostümen des Subkontinents.

Wir ziehen unsere Schuhe aus. Wir treten ein.

Wir untersuchten die verschiedenen Details des Glaubens im Inneren unter den Blicken zweier in orangefarbene Dhotis gekleideter Priester mit entblößten Rüsseln, von denen einer Brust, Arme und Stirn mit einem weiß gestreiften heiligen Gemälde geschmückt hatte.

Wir sind willkommen. Sie laden uns ein, uns hinzusetzen und zu plaudern und einige der Ausrüstungsgegenstände zu untersuchen, die wir bei uns trugen. Zehn Minuten später proben sie, bewaffnet mit einer kleinen Action-Kamera, die wir ihnen geliehen haben, runde Selfies.

Sie diskutieren die Vorteile und Kunstgriffe des Geräts.

Wenn wir zu ihnen zurückkehren, immer noch am Rand jeder erwarteten Spiritualität, werfen sie technische Zweifel auf, die wir gerne klären.

Wir fotografieren uns gemeinsam.

Wieder, wie schon seit Tagen, in der multiethnischen Gemütlichkeit von Victoria und den Seychellen.