Der erste Eindruck, den wir von Casa Menezes Bragança machen, ist der Begriff Haus war weit davon entfernt, ihm gerecht zu werden.
Am Rande eines grünen und grasbewachsenen Gartens befinden wir uns vor der Fassade eines eindrucksvollen tropischen Herrenhauses mit zwei Stockwerken, die mit einem Dachvorsprung und einem Dach bedeckt sind, beide aus portugiesischen Fliesen, die von der Zeit abgenutzt sind.
Wenn man, wie man es von einem Landhaus erwartet, die Höhe misst, erstaunt uns seine Länge. Allein im ersten Stock haben wir zwölf hohe, ausgeschnittene Fenster, jedes mit seinem ockerfarbenen Balkon, der zu den Fliesen passt.
Im Erdgeschoss viele andere, kleinere, die eher hinduistisch als portugiesisch durch Fensterläden verschlossen sind.
Die lange Fassade von Casa Menezes Bragança, eine der größten in Chandor und Goa im Allgemeinen.
Wir müssen auch sagen, dass wir nur einen ausgedehnten Abschnitt zwischen einem Trio von Kokospalmen und einer asiatischen Kiefer bewundern konnten, die alle höher als die Dachspitze waren. Wir sind noch etwas gelaufen.
Uns ist aufgefallen, dass die Kiefer den Serviceeingang verdeckt, der sich in der Mitte der symmetrischen Fassade des Gebäudes befindet, was bedeutet, dass sich die Fenster und alles andere vom Eingang an wiederholen.
Blick und Ton des Gesprächspartners machen uns ängstlich. Besonders der Schuss entwaffnet uns. Für kurze Zeit.
Wir wollten nicht akzeptieren, dass wir diese 20 km zurückgelegt hatten (die Entfernung bis zu nicht mitgerechnet). Portugal) vergeblich. Deshalb wehren wir uns mit allen Argumenten und mehr, von der Nationalität bis zum beruflichen Zweck.
Wenn die Dame ihr Schloss behält, ziehen wir einen größeren Trumpf in ihren Ärmel: Wenn das Problem darin bestand, dass sie keine Anweisung hatte, eine Ausnahme zu machen, dann lassen Sie uns mit dem Eigentümer sprechen.
Zwei Minuten später reicht uns Dª Judite etwas genervt einen Zettel mit einer Telefonnummer. Es gab nirgendwo im Haus ein Handynetz, also sagten wir ihm, dass wir von draußen anrufen und zurückkommen würden, um das Ergebnis des Anrufs mitzuteilen.
Wir richteten uns in einem Anbau des Herrenhauses zwischen dem Ende des Gartens und der Kirche von Chandor ein. Eine gute halbe Stunde lang kommt entweder keine Verbindung mangels Netz zustande oder es meldet sich niemand. In einem letzten und verzweifelten Versuch wird der Anruf schließlich von Aida Menezes Bragança entgegengenommen. Er sprach mit uns über Bangalore.
Wir wiederholen die Argumente, die Dª Judite bereits erklärt wurden. Wir haben noch einige hinzugefügt. Der Gesprächspartner war berührt von der Bedeutung, die wir unserem Besuch und unserer Arbeit beimaßen, und stimmte zu. „Warte nur zehn Minuten, bis ich zu Hause anrufe und mit Dª Judite spreche. Dann geh hoch und mach Fotos, die du brauchst.“
Wir kehrten zurück. Geleitet von einer Haushälterin untersuchten wir die aufeinanderfolgenden Zimmer und Salons, einer davon jedenfalls ein Ballsaal mit intakter profaner Ausstattung: Belgische und venezianische Kristalllüster hingen von der Decke.
Eines der mehreren Zimmer im Casa Menezes Bragança, dekoriert mit einer Mischung aus kolonialen und goanischen Elementen.
Große Tische, Stühle und Sessel, Schminktische aus Palisander und Teakholz, Regale einer der größten Privatbibliotheken in Goa mit rund 5000 Büchern in mehreren Sprachen. Canapés, Sänften und Zweiersofas.
Ein Zweiersofa, eines der vielen historischen Dekorationselemente des Hauses Menezes-Bragança.
Schreibtische, Schnickschnack, Macao-Porzellan, ein Tafelservice der East India Company und sogar ein altes Kokosnuss von den Seychellen sie bestanden, im Stil eines Wohnmuseums angeordnet, auf Fußböden aus großen Dielen oder Fliesenböden mit sehr unterschiedlichen Mustern und bildeten eigenständige Teilräume.
Dutzende von Familienfotos und einige Gemälde spiegelten den Stammbaum der Bewohner und einen Teil der fruchtbaren Geschichte der Familie und Casa Menezes Bragança wider.
Als ab 1542 die portugiesische Herrschaft erlangt wurde, bestimmte die Jesuitenmission von São Francisco de Xavier, später auch die Inquisition, die Zerstörung hinduistischer Tempel. Die Desai waren gezwungen, am Christentum festzuhalten, sich in die portugiesische Gesellschaft zu integrieren und ihre aristokratischen Wege nachzuahmen.
Aufgrund der wirtschaftlichen, geistigen und sozialen Vormachtstellung, die sie bereits hatten, besetzten einige Desai in den folgenden 300 Jahren Spitzenpositionen in der portugiesischen Verwaltung.
Zufrieden mit dem Beitrag dieser Familie und in Gerechtigkeit für die beherrschende Stellung, die sie einnahmen, gaben die Portugiesen ihnen den Namen des letzten Königshauses, der damals als Braganza geschrieben wurde. Die Casa Menezes Bragança de Chandor wurde ab dem XNUMX. Jahrhundert erbaut und in drei aufeinanderfolgenden Phasen über dreihundert Jahre erweitert und verbessert.
Das Porträt von Francisco Xavier Bragança, dem herausragendsten der Ältesten der Familie Bragança.
Im XNUMX. Jahrhundert erreichte die Bragança ihren Höhepunkt. Francisco Xavier Bragança, Anwalt, Aristokrat aus Goa, Besitzer von Reis- und Kokosnussplantagen, die auf von der portugiesischen Krone gepachtetem Land errichtet wurden, erhielt von Fernando II und Maria II, den Königen von Portugal die Rittertitel und vom Adelsrat von Lissabon den königlichen Schild.
António Elzário Sant'Anna Pereira, Cousin von Francisco Xavier, wurde derselbe Titel verliehen. Ab dem XNUMX. Jahrhundert war die architektonische Umgestaltung des Herrenhauses und seine Ausstattung vor allem dem Prunk und Pomp zu verdanken, in dem sich diese beiden Persönlichkeiten bewegten.
Im letzten Jahrzehnt des XNUMX. Jahrhunderts angekommen, verstirbt Francisco Xavier Bragança. Kinderlos ernannte er seinen ersten Enkel Luís Menezes de Bragança zum Erben. Luís Menezes de Bragança erwies sich auch als gebildet und einflussreich und, je gebildeter, desto aktiver im Kampf gegen die portugiesische Kolonialherrschaft.
Zusammen mit anderen intellektuellen Persönlichkeiten gründete er die erste portugiesischsprachige Zeitung in Goa: „Oh Heraldo“. Kurz darauf gründete er seine eigene Zeitschrift: „O Debate“ und eine zweiwöchentlich erscheinende Zeitschrift namens „Pracasha“. In allen drei Titeln, aber nicht nur, machte er die Kritik öffentlich, die er dem portugiesischen Kolonialregime vorbehalten hatte. Von da an würde nichts mehr sein, wie es war.
Die Familie Bragança war zersplittert. Das Haus brachte zwei hervor, die jeweils zwei Erbschwestern der Bragança gehörten und gegenüberliegende Flügel des Herrenhauses besetzten.
Eingang und geometrische Umgebung von Casa Menezes Bragança, wo die derzeitige Trennung zwischen den beiden Familien beginnt, die es bewohnen.
Wir verließen die Seite von Menezes Bragança, ohne Dª Judite auch nur wiederzusehen, zu verwirrt von ihren richterlichen Aufgaben. Wir verabschiedeten uns und kehrten in das Atrium zurück, in das die Villa aufgeteilt war. Wir klingelten nebenan.
Wir werden von einem Diener des Hauses Bragança-Pereira empfangen, der hastig eines der Kinder des Besitzers herbeiruft. Armando, unser Cicerone, sprach wenig Portugiesisch: „Ich spreche kein Portugiesisch, aber meine Mutter schon. Sie freut sich immer über portugiesischen Besuch. Ich werde es suchen."
Dª Áurea, die Matriarchin der Familie Bragança Pereira.
Nach ein paar Minuten tauchte Frau Áurea Bragança Pereira aus der Enge eines Saals auf. Áurea war der einzige Überlebende der 14. Generation von Braganças. Seit 1948 lebte er mit fünfzehn Nachkommen und Gemahlinnen im Flügel des von ihm geerbten Herrenhauses.
Gespräch führt zu Gespräch, wir einigten uns darauf, ein Foto von der anwesenden Familie zu machen. Die alte Frau gesteht jedoch, dass sie müder als sonst ist. Armando setzt die Tour fort.
Er führt uns zur Kapelle und zu einem etwas surrealen Geheimnis des Hauses. Abgesehen von den unzähligen Gegenständen in der Umgebung bewahrte die Kapelle einen Nagel des Heiligen Franz von Xaver auf, der vom Rest des Körpers, der in der Basilika von Bom Jesus liegt, entfernt wurde Altes Goa.
Die Kapelle des Menezes-Bragança-Hauses, in der die Familie sagt, dass sie einen Nagel des Heiligen Franz von Xaver aufbewahrt.
Vierhundertdreiunddreißig Jahre nach der Gründung der portugiesischen Kolonie Goa wurde Salazar Premierminister der neu auferlegten portugiesischen Republik, mit verfassungsmäßigen Versprechungen der bürgerlichen Freiheit und Meinungsäußerung.
Zustimmend schlug Menezes Bragança, bereits Mitglied des portugiesischen Parlaments, einen Antrag an den Rat vor, der auf die Selbstbestimmung von Goa abzielte. Salazar widerlegte es ohne Berufung. Er schloss die Zeitung von Menezes de Bragança und ordnete an, ihre Aktivitäten zu überwachen.
Salazars kompromisslose Haltung führte zu einer tiefen Depression in Menezes, die 1938 zu seinem Tod führte. Tristão de Bragança Cunha (1891-1958), Menezes Braganças Schwager, trat in seine Fußstapfen, bis er zum Vater des goanischen Nationalismus wurde.
Er gründete das Goa National Congress Committee und veröffentlichte eine Broschüre mit dem Titel Denationalisierung von Goa, in der der Estado Novo unter anderem dafür kritisiert wurde, dass er den Gebrauch des Konkani-Dialekts ausrotten wollte. Beide Veröffentlichungen erwiesen sich als ernsthafte Ankläger der portugiesischen Unterdrückung.
Trotzdem sensibilisierten die Bemühungen der Braganças und ihrer Anhänger mehrere einflussreiche indische Politiker und Unabhängige für die Goan-Frage, darunter Nehru, den zukünftigen Minister von Indien.
Indien erklärte 1947 seine Unabhängigkeit von Großbritannien. Aus verschiedenen Gründen und Kontroversen, die dem ehrwürdigen Nehru immer noch vorgeworfen werden, blieb Goa bis 1961 portugiesischer Besitz, als die indische Armee es befreite.
Nur ein Jahr vor dem Ende des British Raj wurde Tristão de Bragança Cunha festgenommen und zu acht Jahren Haft im Peniche Fort verurteilt. Seine gesamte Familie wurde von den portugiesischen Behörden verfolgt, was zu seiner Flucht nach Bangalore führte, der heutigen technologischen Hauptstadt des Bundesstaates Karnataka.
Tristão da Cunha kehrte 1953 nach Indien zurück, starb jedoch 1958 im Exil in Bombay, nur drei Jahre nach der Emanzipation Goas. Als Aida 1961 in die Casa Bragança zurückkehrte, lebten dort nur wenige Dienstmädchen.
Porträt eines Teils der Familie Bragança Pereira in ihrem Haus in Chandor.
Viele der wertvollsten Sachen waren weg und Monsunregen beschädigten das Dach und Teile der Räume. Die indischen politischen Reformen von 1962 nahmen den Bragança die von den gewonnenen Ländereien weg Portugiesische Krone die bis dahin den Unterhalt der Villa gesichert hatte.
Mit wenig oder gar keiner Unterstützung der indischen oder goanischen Regierung für den kostspieligen Wiederaufbau und die Instandhaltung – allein auf der Seite von Menezes Bragança arbeiten sechs Männer und Frauen von Montag bis Samstag –, aber im Bewusstsein des historischen Wertes des Hauses, öffneten beide Familien Türen die Öffentlichkeit.
Laut Dª Áurea nimmt die Mannschaft Bragança-Pereira seit über 50 Jahren nur freiwillige Spenden an. Der Menezes-Bragança-Flügel verlangte in den 80er Jahren feste Eintrittspreise.
