Genau im kleinen Mactan landen heute diejenigen, die diese Teile der Philippinen besuchen, eingebettet zwischen 7500 Inseln, im Herzen des Archipels von Visayas.
Im Gegensatz zur Mutterinsel Cebu, auf der sich die zweitgrößte Stadt des Landes befindet, ist Mactan so flach wie es nur geht. Es beanspruchte weite Meeresgebiete, um eine steuerfreie Industriezone und einige der größten Fabriken und Geschäftsprojekte auf den Philippinen zu erhalten, etwa die Hälfte davon japanisch.
Nach der Ausschiffung und den entsprechenden Formalitäten fanden wir viele der Eingeborenen an Bord unzähliger Dreiräder, motorisiert oder nicht, Jeepneys sowie modernere Verkehrsmittel. Andere sind kleine, feste Geschäfte am Straßenrand, die sich zunehmend auf den zügellosen Tourismus ausrichten.
Nur aufgrund ihrer Geologie ist die Insel dieselbe wie im Jahr 1521, als Fernão de Magalhães mit seiner Flotte aus dem äußersten Westen kommend zum ersten Mal dort landete.
António Lombardo Pigafetta war ein Italiener, der bezahlt haben soll, um Teil der Besatzung zu sein.
Das lange Epos der Zirkumnavigation von Fernão Magalhães und Sebastião del Cano
Er gehörte zu den 18 Männern, die fast anderthalb Jahre später mit der Victoria nach Sevilla zurückkehrten. Und er war einer von 90, die das Abenteuer überstanden haben und auf anderen Wegen nach Europa zurückgekehrt sind. Vieles, was über die lange Reise um die Welt bekannt ist, wurde von ihm berichtet.
So ist beispielsweise bekannt, dass an Bord bereits der Hunger wütete, als Ferdinand Magellan nach einer fast leeren Pazifischen Ozeanüberquerung versuchte, sich in den Marianen und Guam mit Proviant einzudecken. Gegen den Willen waren es die Ureinwohner, die ihre Flotte versorgten.
Laut Pigafetta „betraten die Eingeborenen das Schiff und stahlen alles, was sie in die Finger bekommen konnten, einschließlich des kleinen Bootes, das am Heck der Vitoria festgebunden war. Aus diesem Grund taufte die Crew diese Inseln „Islands of Thieves“.
Am 16. März ankerte die Flotte, immer noch mit 150 Mann ihrer ursprünglichen multinationalen Besatzung von 270 Mann (davon 40 Portugiesen), schließlich auf der Insel Homonhon vor Mactan und Cebu.
Es wurde von Siagu de Mazaua entdeckt, einem Radscha aus der Gegend, mit dem Magalhães unter Verwendung der Übersetzung von Enrique – einem malaiischen Diener, den er in Malakka rekrutiert hatte – Geschenke austauschte und der ihn schließlich nach Cebu brachte.
Dort war Humabon, ein anderer Radscha, so freundlich, die Taufe auf Karls Namen (zu Ehren des spanischen Königs), das Angebot einer Figur des Jesuskindes an seine Frau und Königin und das Christentum als neuen Glauben anzunehmen. .
Diese Zahl stellte sich als entscheidend heraus Bekehrung des größten Teils der philippinischen Bevölkerung zum Christentum, ein Phänomen, das bis heute in Asien einzigartig ist.
Es wird in der Basilica del Santo Niño in Cebu City ausgestellt und wurde 1990 von Papst Johannes Paul II. gesegnet.
Filipinos kommen von überall her, um sie zu loben.
Es ist eine der Hauptattraktionen der Insel, zusammen mit dem Kreuz Fernão de Magalhães, das nur wenige Meter entfernt erscheint.
Der Mactan unserer Tage
In Mactan ist der Reiz anders. Dutzende von Resorts und Betrieben oder symbiotische Torheiten haben sich am Küstenrand der kleinen Insel angesiedelt, weit genug entfernt von ihrem industriellen Kern. In kurzer Zeit weckten sie unter den Arbeitern der asiatischen Nachbarstaaten den Wunsch nach Flucht und nach Frieden und Ruhe.
Unter diesen gewannen die Südkoreaner eine offensichtliche Überlegenheit. Die Straßen sind gesäumt von Geschäften mit Handelszeichen in ihrem Alphabet von philippinischen und koreanischen Besitzern.
Und die Strände voller Familien von Sonnenanbetern aus Seoul, Busan, Incheon usw. usw., blass wie Korallensand.
Die Philippinen, von denen Fernão Magalhães dachte, er könne sie den Königen von Spanien nicht anbieten
Fernão de Magalhães kam mit einer unmissverständlichen Mission und ohne Zeit zu verlieren auf die Philippinen. Sein Ruf in Portugal wurde getrübt, als er beschuldigt wurde, mit den Mauren in Nordafrika verhandelt zu haben.
Anschließend lehnte König Manuel I. seine eindringlichen Vorschläge ab, eine Expedition zu leiten, um eine Route zu den Gewürzinseln zu entdecken, indem er nach Westen segelte.
Frustriert zog Magellan nach Sevilla. Dort schlug er König Karl V., dem späteren Kaiser des Heiligen Römischen Reiches, dasselbe Projekt vor, mit dem zusätzlichen Ziel zu beweisen, dass die Molukken außerhalb der im Vertrag von Tordesillas vereinbarten portugiesischen Sphäre lagen und nur die Spanier von ihnen profitieren konnten.
Als er auf den Philippinen ankam, stellte er fest, dass sowohl die Inseln, die er entdeckte, als auch die Molukken tatsächlich in der portugiesischen Sphäre lagen.
Datu Lapu Lapus Weigerung, zum Christentum zu konvertieren
In Cebu sollen Rajah Humabon und Datu Zula, ein Verbündeter, Magellan überredet haben, den Erzrivalen Datu Lapu Lapu zu töten. Magellan überzeugte sich, dass er ihn zum Christentum bekehren würde, wie er es mit den beiden anderen Rajas getan hatte.
Lapu Lapu wies ihre Absichten zurück.
Es provozierte den Zorn von Magellan, der seinerseits die Befehle Karls V. missachtete, dass er keine Zeit und Energie in Konflikten mit Eingeborenen verschwenden sollte. Magellan beschloss, Lapu Lapu gewaltsam dem Christentum zu unterwerfen.
Der Ort, an dem alles geschah, ist einer der wichtigsten auf den Philippinen. Wir beeilen uns, es zu besuchen, in Begleitung eines resoluten lokalen Führers, der uns überraschend detaillierte Informationen liefert.
„Es war eine unglückliche Reihe von Fehlern, die Magalhães gemacht hat, nicht nur einen. Zunächst hätte er nie gedacht, dass es in Lapu Lapu so viele Männer gibt.
Die ursprüngliche Idee wäre gewesen, die Eingeborenen mit Kanonenfeuer einzuschüchtern, aber der Entdecker war überrascht von der Entfernung von dem Punkt, an dem das Korallenriff jede Annäherung an Vitoria verhinderte.
Als ob das nicht genug wäre, trennte es ein ausgedehnter Mangrovenwald von Terra Firme, der gleichen Mangrove, die Sie vor sich sehen.“
Vor uns verhinderte ein dichter und grüner Mangrovenwald, dass wir das Meer sehen konnten, wo das spanische Schiff angehalten hatte. Die Flut setzte ein. Es überschwemmte die Basis dieser amphibischen Vegetation bis zum Rand des Gedenkparks von Punta Engaño.
Ein von Bangkas flankierter Kanal erlaubte uns einen unzureichenden Einblick, um eine visuelle Verbindung herzustellen. In einem anderen durchkämmten einige Eingeborene das Flussbett auf der Suche nach Weichtieren und Krustentieren.
Es dauerte nur wenige Augenblicke, bis einer von ihnen einen Oktopus fing, den er stolz uns und den Besitzern eines der am Wasser gelegenen Restaurants präsentierte.
Nebenan schlenderten philippinische Besucher durch erhöhte Gehwege unter einer großen, knalligen Werbetafel, die die Attribute der Stadt bewarb, die nach ihrem einheimischen Häuptling benannt wurde: Lapu-Lapu: The Historic Resort City.
Sowohl Magellan als auch Lapu Lapu wurden verewigt, aber nach der Schlacht von Mactan war es Lapu-Lapu, der die Geschichte diktierte.
Und der Tod von Magellan im Kampf mit Lapu Lapu
Wie Pigafetta erzählte, segelte Magalhães mit 60 Männern, die durch Helme und Westen geschützt waren, von Cebu aus in See. Begleitet wurde er von dem neu getauften König Humabon, dem Prinzen und einigen seiner Männer an Bord von etwa zwanzig traditionellen Schiffen.
Sie kamen drei Stunden vor Sonnenaufgang in Mactan an und verkündeten Lapu Lapu, dass Magellan nicht kämpfen wolle, sondern sich dem König von Spanien unterwerfen, den christlichen König als seinen Souverän anerkennen und Tribut zahlen müsse, sonst würden sie sehen, wie die Speere würden verwunde sie.
Die Eingeborenen antworteten, dass sie auch Speere hätten. Sie werden den Luxus gehabt haben, zu warnen, dass sie mehrere Löcher gegraben haben, die mit scharfen Pfählen gefüllt sind, in die Eindringlinge fallen können.
Trotz der Warnung, sogar mit dem Wasser bis zu den Schenkeln, griffen neunundvierzig Magellan-treue Männer an. Sie mussten so gehen, wie Pigafetta es beschrieb, „während zwei Flügen eines Armbrustpfeils“. Als sie das Land erreichten, griffen über 1500 Lapu-Lapu-Krieger, die in drei Divisionen organisiert waren, sie mit schrillen Schreien an.
Magellans Musketiere waren aufgehalten worden. Ihre kontinuierlichen, aber langsamen Schüsse blieben hinter den Eingeborenen zurück. Magellan beschloss, mehrere Häuser des Feindes am Flussufer in Brand zu setzen, was sie nur noch wütender machte. Sie griffen erneut in großer Zahl an.
Magellan wurde von einem vergifteten Pfeil am rechten Bein getroffen. Die Eingeborenen begannen, ihre Pfeile nur noch auf die ungeschützten Beine der Europäer zu schießen. Es dauerte nicht lange, bis sie die Verwundbarkeit erkannten, in der sie sich befanden, auch in Reichweite unzähliger Speere und Steine.
Mehrere von ihnen umzingelten Magellan. Der Anführer wurde durch einen Speer am Arm verwundet. Ein anderer Ureinwohner verletzte sein Bein mit einem Kampilan, einer Art Krummsäbel, der damals von philippinischen Stämmen benutzt wurde.
Magellan fiel zu Boden. Die Krieger von Lapu Lapu fuhren fort, ihn abzuschlachten, während die europäischen Soldaten und Pigafetta verzweifelt den Rückzug zu den bereits segelnden kleinen Booten antraten.
Die alliierten Rajas – die auf Magellans Vorschlag nicht an der Schlacht teilgenommen hatten – beschränkten sich darauf, die Ereignisse der in der Ferne verankerten Karacke zu genießen.
Datu Lapu Lapu, ein unwahrscheinlicher Held der Philippinen
Heute behält Lapu-Lapu den rückwirkenden Status des ersten Nationalhelden der Philippinen, der als erster Filipino gilt, der sich ausländischen Einmischungen widersetzte, auch wenn die philippinische Nation zu dieser Zeit noch lange nicht existierte.
Neben dem Magellanschen Kreuz und der Santo Niño-Figur besuchen Filipinos aus dem ganzen Land das Lapu-Lapu-Heiligtum.
Sie werden am Fuße ihrer üppigen Bronzestatue fotografiert, in der sie, bewaffnet mit einem Schild und einem großen Bolo (Philippinenmesser), die Mangroven ihrer Herrlichkeit von oben und für immer zu überwachen scheint.
Der unbezähmbare Häuptling hatte Anspruch auf eine weitere Statue im Parque Luneta im Zentrum von Manila, demselben Park, in dem José Rizal, ein Schriftsteller und Augenarzt, Held und Märtyrer des Widerstands, stand Hispanischer Kolonialismus Es wurde von den Spaniern ausgeführt und von den Filipinos mit ihren eigenen zwei Denkmälern geehrt.
Jedes Jahr am 27. April findet direkt vor der ursprünglichen Veranstaltungsbühne Kadaugan sa Mactan statt, ein Festival, das die Schlacht von 1521 nachstellt.
Die quasi-mythologische Erinnerung an Lapu Lapu
Unter den Ureinwohnern dieser Zeit verbreitete sich eine Legende: Anstatt später gestorben zu sein, hätte sich Lapu Lapu in Stein verwandelt und die Meere von Mactan bewacht.
Noch heute werfen die Fischer der Insel Münzen auf einen Felsen mit dem Profil eines Mannes, um die Erlaubnis zum Fischen im Gebiet des Häuptlings zu erhalten.
Vor nicht allzu langer Zeit entstand ein weiterer urbaner Mythos über seine Statue, die einst eine Armbrust hielt. Drei Bürgermeister Stadt Lapu Lapu starb daraufhin an einem Herzinfarkt.
Abergläubisch entschied sich einer der Folgenden, es nicht zu riskieren. Die Armbrust wurde durch das aktuelle Schwert ersetzt.
Was Magalhães betrifft, so hat bis heute nur sein Ruhm überlebt.
Das hispanische Wahrzeichen der Circum-Navigation Voyage und der Kolonialisierung der Philippinen
Ebenfalls laut Pigafetta versuchte der Rajah Humabon, die Rückgabe seines verstümmelten Körpers zu erkaufen. Lapu Lapu lehnte erneut ab. Es wird angenommen, dass er es als Kriegstrophäe aufbewahrte.
Magellans Mission wurde nie erfüllt, aber als am 6. September 1622 Sebastian del Cano ersetzte den portugiesischen Seefahrer und befahl Vitoria zurück nach Sevilla, schloss die erste Reise ab Weltumsegelung.
Obwohl die Philippinen auch in der portugiesischen Sphäre des Vertrags von Tordesillas waren, verschwendeten die Spanier keine Zeit, sie zurückzugeben und zu kolonisieren.
Wenn D. Manuel I. Fernão de Magalhães nicht in einem schlechten Licht gehalten oder zumindest sein Projekt nicht abgelehnt hätte, wären die Philippinen höchstwahrscheinlich ein portugiesisches Kolonialerbe.