Die Annäherung an Angra Pequena bestätigt das meteorologische Phänomen, das Namibe hervorgebracht hat.
Im Landesinneren widerstand es unbestritten der trockenen und rauen Hitze, an die uns die Wüste bereits gewöhnt hatte. Je näher wir der wilden Bucht gegenüber von Lüderitz kamen, desto frischer wurde die Luft und kam mit einem anregenden Duft von marinem Jod.
Für ein paar zusätzliche Kilometer schlängeln wir uns auf der unbefestigten Straße und dem gepressten Salz.
Wir umgehen den langen Meeresabschnitt südlich der Stadt und fahren dann wieder nach Norden, zu der Halbinsel, die dem Atlantik ausgesetzt ist und bereits als unser endgültiges Ziel definiert ist.
Wir passierten den weiß-rot-scharf gestreiften Leuchtturm, der es ankündigte.
Leuchtturm und Häuser in der Nähe von Angra Pequena
Von da an gewinnt der Wind überwältigende Kraft.
Es projiziert ungezügelte Wellen gegen die Felsen und schiebt Nebelschwaden die Küste hinunter, manchmal so dicht, dass es einem die Sicht auf die zerklüftete Küste komplett nimmt.
Welle kracht gegen die felsige Kante des wilden und eisigen Atlantiks vor der Lüderitzbucht.
Sogar in diesem intermittierenden weißen Mantel verstreut, sehen wir ein Muster, das auf einem felsigen Vorgebirge hervorgehoben wird.
Diogo Cão, Bartolomeu Dias und der gefrorene Nebel von Angra Pequena
Es gab keine Zweifel. 1486 kam Diogo Cão in das heutige Gebiet von Kapkreuz. Ein Jahr später überquerte Bartolomeu Dias im Dienst von D. João II und als Kommandeur von zwei Karavellen mit fünfzig Fässern und einem Hilfsshuttle genau dort die Grenze von Diogo Cão.
Dann wurde die Navigation auf der Suche nach dem fortgesetzt Südrand von Afrika.
Wir umgingen eine Holztreppe, die von stürmischen Gezeiten zerstört wurde, und kletterten die Felsen hinauf. Von oben bewunderten wir, angefacht von den wütenden Böen, die Macht der Wellen, die die Felsvorsprünge formten und den Wald zum Schwingen brachten. Seetang die dorthin geschleppt wurden.
Wellen, Nebel und Wind standen sich gegenüber. Aus dem Nichts fliegt ein Geschwader Seetaucher mit großer Geschwindigkeit über uns hinweg. Danach noch eins. Und so viele mehr, so dicht beieinander, wie es der Sturm zuließ.
Haubentaucher fliegen gegen den Wind über das Bartolomeu-Dias-Muster.
Diese seltsame Wanderung, die den weißen Himmel schwarz sprenkelte, dauerte gute zwanzig Minuten.
In dieser Zeit bleiben wir vertieft, mit unseren Augen in der Luft.
Ohne uns durch irgendetwas zu drängen, spähen wir immer noch auf andere Ecken einer zusammenhängenden Bucht.
Einer von ihnen zeigt auf der anderen Seite der großen Bucht die Häuser von Lüderitz. Wir sehen es an der ausgedörrten Küste, die in ganz Namibia so verbreitet ist.
Ein gelber Tempel hebt sich über den roten Dächern der anderen Gebäude ab, weniger vom Sandboden.
Es war die ikonische, evangelische, lutherische Felsenkirche.
Das skurrile Stadthaus von Lüderitz mit zwei Kirchtürmen ragt über den Rand der Namib-Wüste hinaus
Die germanische Genesis von Alt-Lüderitz
Die deutschen Siedler, die es bauten, verschwendeten keine Zeit mit der Suche nach Inspiration.
Da der Hügel (später Diamantberg genannt), auf dem die Fundamente gelegt wurden, felsig war, nannten sie ihn Felsenkirche.
Der Name ist, wie so viele andere germanische Einflüsse, von Dauer.
Und doch konnte die germanische Dominanz dieser Teile nie bestätigt werden. Als es schließlich verwirklicht wurde, war es das Ergebnis einer lächerlichen kolonialen Konjunktur.
Seit der Passage von Diogo Cão und Bartolomeu Dias beschränkte sich die Präsenz der Europäer in der Namibe-Wüste auf die begrenzte und schnelle Passage oder Ansiedlung von Seefahrern und Kaufleuten. Diese Realität dauerte bis 1800.
Im frühen XNUMX. Jahrhundert gründeten sich deutsche und englische Missionsgesellschaften und errichteten Kirchen.
Die Felsekirche auf ihrem Rückzug über Lüderitz.
Gleichzeitig bauten Händler und Bauern Geschäfte auf und gründeten Warenhäuser. Einige, Briten, konzentrierten sich um das heutige Walvis Bay.
Historisch in Europa und bereits auf andere Teile der Erde projiziert, erstreckte sich die Rivalität zwischen Deutschland und Großbritannien bis zu diesem unwirtlichen Ende der Welt.
Adolf Lüderitz: Gründer von … Lüderitz
1882 beantragte der Bremer Kaufmann Adolf Lüderitz beim Bundeskanzler Schutz für eine Handelsstation, die er in Südwestafrika errichten wollte.
Otto von Bismarck war sein ganzes Leben lang gegen die koloniale Expansion des Deutschen Reiches gewesen.
Er war der Ansicht, dass die Eroberung, Erhaltung und Verteidigung von Kolonien mehr kosten würde als der Gewinn, den sie brachten. Hinzu käme die Gefahr, dass der Schaden die Macht Deutschlands in Europa sabotiert.
Gegen sein besseres Wissen sahen Millionen von Deutschen zu, wie rivalisierende europäische Nationen ihre Imperien ausbauten. Nutzen Sie in vielen Fällen Kolonien.
Es gab auch Kaufleute und Abenteurer mit Träumen und Projekten in verschiedenen Teilen der Welt, wie zum Beispiel Lüderitz.
Dieser wurde mit dem Glück in Betracht gezogen, dass Bismarck wiedergewählt werden musste und als solcher gezwungen war, den Verteidigern der kolonialen Expansion zu gefallen.
Mäander eines Flusses, der zwischen Angra Pequena und Lüderitz fließt.
Sobald er die Unterstützung der Kanzlerin hatte, beauftragte Lüderitz Heinrich Vogelsand – einen seiner Mitarbeiter – damit, von einem Nama-Häuptling Land in Angra Pequena zu erwerben. So konnte er ein Dorf bauen, dem Lüderitz seinen Namen gab.
Vom Rest des afrikanischen Kontinents zum deutschen Lager
Um ein britisches Eindringen zu verhindern, gelang es Lüderitz 1884, das Gebiet zum Protektorat des Deutschen Reiches erklären zu lassen. Einige Monate später wurde die deutsche Flagge gehisst.
Voreilig und arrogant überzeugten sich die Briten davon, dass ihre Konkurrenten nur ungenießbares afrikanisches Territorium verlassen hatten. Sie stimmten zu.
Auch gegen die Prinzipien und den aufrichtigen Willen von Bundeskanzler Bismarck erzwang Lüderitz – der Mann und das Volk – die Gründung der germanischen südwestafrikanischen Kolonie. Von da an expandierte die Kolonie bis 1915. Vor allem nach Norden und ins unwirtliche Landesinnere. Es entsprach der Größe des Deutschen Reiches in Europa.
Dann verdrängte es es um mehr als die Hälfte. Bis 1915 war die Bevölkerung auf 2600 abenteuerlustige Seelen begrenzt. Lüderitz – die Stadt – konzentrierte sich zu einem guten Teil.
Die neuen Bewohner widmeten sich dem Walfang und der Robbenjagd. Zum Fang und Handel mit Guano, der in industriellen Mengen von denselben Vogelarten produziert wurde, die nach dem Muster von Bartolomeu Dias über uns geflogen – und beschossen – waren, und von vielen anderen.
Kehre in die exzentrische Stadt zurück
Auf dem gleichen Weg, der für uns allerdings anders aussieht, kehren wir zurück ins Dorfzentrum. Die Flut war Hunderte von Metern zurückgegangen.
Es hatte eine sandige Fläche zurückgelassen, die einst vom vordringenden Atlantik bedeckt war, ein gewundenes Sedimentbett, in dem ein brackiger Bach weiterhin ins Meer floss.
Neben seiner Schwelle, auf dieser Seite eines gestrandeten Bootes, trank ein Schwarm Flamingos das Wasser.
Es gab keine Anzeichen für die in diesen Teilen von Namibe heimischen braunen Hyänen, also fraßen sie ohne Sorge.
Flamingos fressen neben einem gestrandeten Boot am Rande der Stadt
Wir hielten am Rande der Stadt an, um das Auto zu tanken. Der Besitzer der Tankstelle erscheint aus einer Kabine und beginnt ein Gespräch. Uns war sofort klar, dass es germanischen Ursprungs war, ohne jede ethnische Mischung, eines der wenigen, das der Zeit und den Wechselfällen der Geschichte standgehalten hat.
„Oh, sind sie Portugiesen?“ Es wird bewundert, gleichzeitig wirft es den einheimischen Mitarbeitern die Ineffizienz vor. „Hier in der Stadt gibt es mehrere, sie rümpfen die Nase und scheinen einen gewissen Chauvinismus zu enthalten.
Jetzt sind es noch weniger.
Es gab eine Zeit, da waren sie überall.“ Es würde nicht lange dauern, sie zu finden.
Die grausame Zumutung der Deutschen über die Eingeborenen
Der Nachmittag neigte sich dem Ende zu. Die Sonne, die westlich des Atlantiks unterging, wärmte die Farbpalette der unzähligen niedrigen Gebäude der Stadt. Diesen zusätzlichen Impuls haben wir genutzt.
Wir gehen durch die fast menschenleeren Straßen und achten auf die Architektur Jugendstil Germanischen Ursprungs, dass die Entdeckung von Diamanten in der umliegenden Wüste im Jahr 1909 die Gründung der Nachbarstadt Kolmanskop wie Lüderitz ermöglichte, die bald mit Launen und Fantasien ausgestattet war, die sonst nur schwer zurückzuzahlen waren.
Doch nicht nur die abgebauten Edelsteine trugen dazu bei. Seit 1903 kämpfte das Germanische Reich gegen seine Invasion gegen den Widerstand der Eingeborenen. Der Konflikt eskalierte.
Es degenerierte zu den grausamen Herero-Kriegen, die gegen diesen viehzüchtenden Stamm geführt wurden, der, wie die benachbarten Nama, die Khoi und die Namaqua anderswo, diesen Teil der Namib kontrollierte.
Auf dem Höhepunkt des Konflikts zählten die deutschen Truppen 20.000 Mann.
1908 hatten sie bereits Zehntausende Ureinwohner getötet, mitten in Konflikten oder in Konzentrationslagern wie Shark Island vor der Stadt, aus denen Häftlinge nur gewaltsam zum Bau von Infrastrukturen oder in Unternehmen abgezogen wurden das bereicherte die Siedler.
In der Bergstraße – dem alten diagonalen Herzen der Stadt – sieht die Häuserzeile, an deren Bau sie mitgewirkt haben, aus wie aus einem Filmset.
Eine Frau geht die Bergstraße entlang, das alte Stadtzentrum der Stadt.
Ein fremdes Deutschland am Rande der Namib-Wüste
Wir schätzen das malerische Haus Grünewald mit seinen bayerischen Fenstern, teilweise Teil eines eingebauten Türmchens. Die Giebel der folgenden Häuser sind passend geschnitten. Sie zeigen sehr leuchtende Farben: fast türkisblau, gelb, orange. Weiter das lachsfarbene Barrels, ein Bar-Restaurant, das sich auf Meeresfrüchte und Gerichte mit germanischem Einfluss spezialisiert hat.
Es überrascht uns, oder vielleicht auch nicht, dass einige der palastartigen Villen steil abfallende Dächer haben, als ob in diesen Teilen jemals Schnee gefallen wäre.
Dies ist der Fall bei dem üppigen und emblematischen Goerke-Haus gleich hinter der Felsenkirche, dem Bahnhof und dem Krabbenhöft & Lamp-Gebäude.
Dieses, nach dem Vorbild der Kreplin- und Troos-Häuser, wurde von den Diamantenmagnaten, den Erben der Kolmanskop.
Das Goerke-Haus mit seiner seltsamen bayerisch beeinflussten Architektur, hervorgehoben durch den Diamantberg.
Als wir durch das Zentrum gehen, bemerken wir die goldene Hautfarbe mehrerer Passanten, ihre durchscheinenden Augen die Farbe von Honig, Olivgrün und sogar Blau, wie die eines Verkäufers mit sanften Manieren, der am Eingang des örtlichen Bahnhofs steht , überredet uns fast, ihm geräucherten Fisch zu kaufen.
Zufall oder nicht, wir gehen einkaufen, als wir in Lüderitz auf den ersten Einwohner portugiesischer Herkunft stoßen.
Luís Figueira besitzt das einzige große Lebensmittelgeschäft, das nach Einbruch der Dunkelheit geöffnet hat, das „Portugiesischer Supermarkt".
Luís Figueira: einer der vielen Portugiesen in Namibia
Obwohl er Englisch spricht, geben uns die Gesichtszüge des Mannes am Schalter, etwas rundlich und unrasiert, vielversprechende Hinweise auf seine Abstammung. „Sind Sie der Portugiese hier im Laden?“ wir haben ihn gefragt.
Die Frage und der Verdacht, es mit Menschen seines Blutes zu tun zu haben, entfachten ein Leuchten in seinen Augen und einen starken Anreiz, uns von allem ein wenig zu erzählen. Sprechen auf Englisch.
Die portugiesische Sprache hatte er fast vollständig verloren. „Meine Großeltern kamen aus Madeira zu einer Zeit hierher, als es immer um Fischfang und Fischverarbeitung ging.
Ich habe immer noch meine Mutter dort in Santana und fahre einmal im Jahr nach Madeira. Hier in Lüderitz habe ich eine Farbige geheiratet und hier sind wir. Wir haben vier Kinder, alle mit portugiesischen Namen. Sie müssen bei unserer Kabeljau-Akademie vorbeischauen! Hier leben die Portugiesen zusammen…“
Als die Großeltern von Luís Figueira ankamen, war Lüderitz Teil der África do Sul. So diktierte die Fortsetzung der Geschichte dieser Haltestellen. Mitten im Ersten Weltkrieg, die África do Sul besetzten das gesamte germanische Südwestafrika und deportierten viele Deutsche.
Eingemeindung in Südafrika und dem neu unabhängigen Namibia
Da sich die Bergbauprospektion aus der Umgebung nach Süden verlagerte, trug diese Deportation zu einem vorübergehenden Bevölkerungsrückgang bei. DAS África do Sul verwaltete Lüderitz und die ehemalige deutsche Kolonie – zunächst unter dem Mandat des Völkerbundes und der UNO, später in Abwesenheit der UNO – bis 1990.
In diesem Jahr die Bewegung TAUSCHEN (SouthWest African People Organization) erzwang die Unabhängigkeit Namibias mit einer Strategie der militärischen Konfrontation mit Südangola, das kürzlich von der portugiesischen Herrschaft befreit wurde.
Ein Jahrhundert verging, ohne dass das heutige Territorium Namibias einer wirksamen germanischen Herrschaft unterlag. Mehr als 30.000 Menschen sind deutscher Abstammung und sprechen Deutsch.
Sie bilden ein kompaktes Publikum für einen deutschsprachigen Radiosender, einen eigenen Fernsehnachrichtendienst und die Tageszeitung. Generalversammlung 1916 gegründet und das über die Jahre hinweg standhält.
Trotz der ungewöhnlichen Genese des germanischen Erbes und der Bemühungen der namibischen Behörden, es zu entschärfen, ist dies in Lüderitz und weiter nördlich in Swakopmund der Fall Zeitgeist ist noch lange nicht vorbei.
