"onikakushi-ken“, der erste elektronische Titel in der Reihe „Higurashi no naku koro ni“ („When Cicadas Cry“) wurde im August 2002 in Japan für PC veröffentlicht.
Es kam im Stil eines visuellen Romans heraus und basiert auf der NScripter-Engine, Informationen, die heutzutage nur den am besten informierten Programmierern etwas sagen werden.
Die rätselhafte Handlung von Higurashi no Naku Koro ni.
Die Geschichte spielt in einem fiktiven ländlichen Dorf namens Hinamizawa. Der Ort scheint scheinbar friedlich und ruhig zu sein.
Bis der neu angekommene Protagonist Keiichi Maebara entdeckt, dass während des Watanagashi-matsuri (Fest der schwimmenden Baumwolle), das dem Wächter des Dorfes Oyashiro-sama Tribut zollt, in den letzten vier Jahren eine Person gestorben und eine andere verschwunden ist.
Während der Spiele untersucht die Teenagerin fasziniert und entschlossen die verschiedenen Geheimnisse, auf die sie stößt.
Unzufrieden mit der ohnehin schon komplexen Handlung, die an die Bretter und Computer weitergegeben wurde, machten sich die Macher die Mühe, einen historischen Kontext zu entwickeln, der ebenso oder noch umfassender und überraschend makaber war.
Es war diese dynamische Dichotomie zwischen dem vorherrschenden Blick zwischen den Charakteren und der böswilligen Beteiligung dahinter, die die Fans der Serie anzog und treu blieb.
Ryukishi07 der Mentor der … Blutrünstigen Serie
Sein wichtigster Mentor, Ryukishi07 (Ritter des Drachen), bekennt sich zu einem eingefleischten Fan des elektronisch-japanischen Epos "Final Fantasy“. Übrigens, Reina Ryugu von „Higurashi no naku koro ni“ – einer seiner 6 Teenager – wurde von der Halbnamen-Heldin dieser anderen Produktion inspiriert.
Laut Ryukishi07s Vorstellung war Watanagashi Jahrhunderte zuvor als das Fest der schwimmenden Eingeweide bekannt.
Es wurde für Dorfbewohner verwendet, um ihre Sünden mit dem Blut eines gefolterten Menschen mit Werkzeugen zu reinigen, die im fiktiven Furude-Tempel erhältlich sind.
Etwas, das mit einem mühsamen Prozess durchgeführt wurde, bei dem Nägel in jeden Knöchel des Opfers getrieben wurden, bevor ein Priester den Magen und die Eingeweide mit einem hackenähnlichen Instrument entfernte. Darauf folgte ein komplizierter Tanz.
Die Eingeweide und der Körper wurden dann in den Fluss geworfen und trieben mit der Strömung, wodurch das Abwenden der Sünden der Menschen symbolisiert wurde.
Mion- und Hanyu-Kigurumis neben dem Hachiman-Tempel in Ogimashi.
In jüngerer Zeit wurde der ursprüngliche Watanagashi als zu gewalttätig und grausam angesehen. Die Dorfbewohner passten also die andere Bedeutung des Präfixes an Watte (Baumwolle statt Darm).
Von da an steuerten sie alte Kleidungsstücke bei, deren Baumwolle entfernt und in einem großen Futon gesammelt wurde.
Der Priester fuhr fort, die auszunehmen Futon Anstelle eines unglücklichen Menschen, und es wäre Sache jedes Dorfbewohners, ein Stück der Füllung zu entfernen, um es im Fluss zu schwimmen.
Satoko und Rika unterhalten sich auf den Stufen von Hachimans Tempel in Ogimashi.
Higurashi no Naku Koro ni: Mehr als eine Serie, eine lange Saga
Mehrere andere vergangene Ereignisse und Verbindungen peppen die Entfaltung der Saga auf, die den unerwartetsten Formeln psychologischer Spannung folgt.
Im August 2006 waren es bereits acht Spiele. „Higurashi no Naku Koro ni“ war so erfolgreich, dass es die Veröffentlichung von animierten CDs rechtfertigte. Kurz darauf folgte die im Magazin „Gangan Powered“ erschienene Manga-Adaption mit Illustrationen der bekannten Künstlerin Karin Suzuragi.
Etwa zur gleichen Zeit kamen die Anime-Version „Higurashi no Naku Koro ni Kai“ und eine Reihe von Original-Videoanimationen heraus.
Nachricht, die ein junger Manga-Fan im Hachiman-Tempel hinterlassen hat.
Der zunehmend internationale Erfolg nahm unaufhörlich zu und insbesondere diese letzte Erfahrung rechtfertigte 2008 die Verfilmung der Serie.
Die historische und virtuelle Entdeckung von Shirakawa-Go
Als wir das letzte Mal durch Japan gereist sind, verspürten wir die gleiche inspirierende Anziehungskraft wie Ryukishi07 für Shirakawa-Go, eine halbländliche Hochburg im Landesinneren Hida-Region die die UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt hat, um ihre Kultur zu schützen.
Vor allem die Häuser Gassho-Zukuri ("betende Hände"), die im Laufe der Jahrhunderte perfektioniert wurden, um den Wetterkapriolen in einer der schneereichsten Gegenden der Erde standzuhalten.
Wir haben den Ort mit hohen Erwartungen besucht, die sich trotz des fast unvermeidlichen Besucherandrangs auf den Inseln der aufgehenden Sonne am Ende erfüllen.
Wir haben das Ende des zweiten Tages der Erkundung der Gegend erreicht. Die Sonne ist bereits hinter dem steilen Hang des Berges Hakusan verschwunden. Über dem Shokawa-Tal ist Nacht angesagt.
Blick auf Ogimashi bei Einbruch der Dunkelheit.
Die Begegnung mit der Serie Kigurumi und dem Autor, in Ogimashi
Ohne Vorwarnung wird die unheimliche Umgebung des Hachiman-jinja-Tempels von einer Herde Kigurumi (von Menschen animierte Puppen) überfallen.
Ihre hellen und offenen Gestalten schlendern die unregelmäßige Treppe entlang. Sie unterstellen und interagieren mit Bewegungen und Posen, die so ausdrucksstark und sentimental sind, dass sie die unhöflichsten Menschen verführen könnten.
Sie werden von einer koordinierten Gruppe von Fotografen verfolgt, die unter der entspannten und freundlichen Aufsicht von Chikima, einer der Kreativen, auf jede Anfrage reagieren sui generis der dann die Serie entwickelt hat.
Rena, Satoko, Mion und Keiichii Maebara ist die letzte, die in der Serie die meisten Geheimnisse aufdeckt.
Die Serie Passage to Cinema Screens
In der Zeit, die verging, hatte der Film eine hervorragende Kassenrendite. Es begründete die Wette des Studios auf eine Film-Fortsetzung „Higurashi no Naku Koro ni Chikai“, ein Titel, der in guter japanischer Manier einmal mehr die doppelte Bedeutung von Wörtern auslotete: naku kann sowohl „von nichtmenschlichen Organismen erzeugte Geräusche“ als auch bedeuten "weinen". .
In jeder Episode der langen Saga entdeckt die Protagonistin, dass einer ihrer Freunde dämonisiert wurde und die Verbrechen begangen hat. Zu allem Überfluss sind die Opfer meist ihre eigenen Freunde: Mion, Shion, Rena, Satoko, Hanyū und Rika.
Die Geschichte entwickelt sich in Fragekapitel, Antwortkapitel und einige Extrakapitel. Es werden auch parallele Enden geschaffen, einige erschreckend, andere weicher.
Ende 2009 wurde es für die Playstation veröffentlicht.Higurashi no Naku Koro Ni Matsuri: Kakera Asobi".
In dieser Version können die Spieler, wenn sie bestimmte Entscheidungen treffen, ein schrecklicheres oder angenehmeres Ende für zwei verschiedene Enden der Serie generieren: „Miotsukushi-hen“ (Drainage of the Channel), was laut Autor das wahre Ende ist oder der glücklichste "Matsuribayashi-Henne“ (Festmusik).
Die Serie erwacht zwischen den Kiefern und Zypressen von Ogimashi zum Leben
Als wir das Kigurumi finden, ist die Gruppe trotz der etwas abschreckenden Landschaft, die von den Kiefern und japanischen Zypressen des Ogimashi-Waldes gebildet wird, in Sicherheit und zeigt ihr bestes Einfühlungsvermögen.
Rika hebt sich von der Shinto-Szene im Hachiman-jinja-Tempel ab.
Wir nutzten die Gelegenheit, um für einen Moment in diese unwahrscheinlich herausgeputzte Geselligkeit einzutreten, und wir ließen uns in ihrer Gesellschaft und in Chikimas Gesellschaft fotografieren, ohne viel verbale Kommunikation, abgesehen von ein paar "Sugois“ (cool, süß) und „Arigatos“ oder waren diese Japaner nicht, wie die meisten, ungelernt im Gebrauch von Fremdsprachen und wir nur faule Schüler ihres anspruchsvollen Dialekts.
Kigurumi von der Figur Satoko aus Higurashi no Naku Koro ni und einem der Schöpfer der Serie, Chikima.
Es bleiben nur noch wenige Minuten, bis die Dunkelheit das Tal vollständig erobert hat, und die Schaulustigen, die die Werbeaktion verfolgt haben, sind bereits gegangen.
die Dächer von gashos Sie setzen weißen Rauch mit Holzgeruch direkt neben dem provisorischen Parkplatz frei, auf dem wir den Mietwagen abgestellt hatten, in einer Art Hinterhof voller beladener Kakis. Dort erleben wir eine unerwartete Entmystifizierung der Serie.
Wir finden den Lieferwagen von Chikimas Gefolge in der Nähe unseres.
Nach einem weiteren Arbeitstag legten die jungen Leute, die die sieben Kigurumis animierten, ihre Haare und Anzüge ab und wurden zu Jugendlichen aus Fleisch und Blut – übrigens mehr Knochen als Fleisch.
In ihrer Unterwäsche, bei einer fast negativen Temperatur, zitterten sie vor Kälte und wollten dieses unangenehme Ende ändern.
