Jede Zivilisation gibt, was sie gibt. Simbabwe hatte lange bessere Tage.
Wir wachten in Masvingo auf und freuten uns darauf, uns einen mehrjährigen Traum zu erfüllen. Der Fahrer im Hotel Stalion teilt uns mit, dass wir einen Guide der ZTA, der nationalen Tourismusbehörde, abholen sollen. Als wir abreisten, gab es kein Frühstück im Hotel.
Die zivilisatorischen Trübsal von Simbabwe
Wir nutzten die Tatsache, dass das örtliche ZTA-Büro neben einem Supermarkt liegt, um das absolute Chaos, in dem die Wirtschaft des Landes unterwegs war, zu überwinden, Einkäufe zu tätigen und das Fasten zu brechen. Wir kamen an der Kiste an. Wieder einmal werden die US-Dollar-Noten, mit denen wir bezahlen wollen, nicht akzeptiert.
Sie sind von vor 2009 und es gibt eine Epidemie dieser gefälschten Währung. Die ältesten Notizen werden am häufigsten kopiert.
Wir zahlen mit Euro und erhalten einen Teil des Wechselgeldes in Dollar, einen anderen Teil in Bande, eine finanzielle List, mit der die Regierung in Harare die immer grausamere Inflation einzudämmen versuchte. Das Einkaufen erwies sich als so kompliziert, dass der Fahrer und Dani zehn Minuten auf uns gewartet hatten, als wir zum Parkplatz gingen.
Wir stellen uns der jungen Gastgeberin vor, machen es uns auf dem Rücksitz bequem. Wir fahren spielerisch nach Süden zum Lake Mutirikwi und zum Great Zimbabwe National Monument, einem der angesehensten Monumente in Simbabwe.
Der magische und rätselhafte Ort, der den Namen der zu lange problematischen unabhängigen Nation inspirierte, entstand nach dem blutigen Bush-Krieg, dem Bürgerkrieg, der von 1964 bis 1979 zwei Befreiungsbewegungen (später auch Rivalen) gegen die weiße Regierung Rhodesian ausspielte Unterdrücker.
Kehren Sie zurück in das Great Zimbabwe vergangener Zeiten
Wir bogen von der Hauptstraße in eine Allee ab, die von Bäumen umgeben war, die viel breiter und grüner waren als die Vegetation der umliegenden Hügelsavanne. Dani, führ uns zum Empfangsgebäude. Dort erwartet uns Philip, der junge Resident Guide der Anlage. Philip und Dani kannten sich schon länger.
In guter Manier der ethnischen Gruppe der Shona und Südafrikas im Allgemeinen eröffnet Philip sofort eine intensive Pirop- und Balzsitzung mit Dani, die erst mit dem Ende des Besuchs enden würde.
Gastgeber Philip klettert auf die Spitze des Hill Complex, dem ältesten Abschnitt von Greater Simbabwe.
Der Gastgeber geht voran. Er führt uns über einen steilen Pfad, der manchmal zwischen riesigen polierten Granitfelsen eingeklemmt ist und zur Spitze des Hügelkomplexes führt, einem der architektonischen Komplexe des Denkmals. Nicht ans Wandern gewöhnt, schnappt Nadia nach Luft und beschwert sich über die Unebenheiten der Route. Wenn es Zeit ist, auf die schwindelerregende Spitze der Festung zu klettern, besteht sie darauf, an ihrem Fuß zu warten.
Es dauerte nicht lange, bis uns klar wurde, dass die privilegierte Aussicht alle Anstrengungen des Aufstiegs entschädigte, der bald zum Klettern wurde.
Unten breitete sich die tiefste Furche eines Tals aus. Vor uns ein grüner Hang, der mit großen Felsbrocken übersät ist. Am bereits leicht abfallenden Fuß dieses Abhangs ragte der Drehpunkt einer alten runden Festung hervor, umgeben von Überresten dessen, was in höheren Zeiten Außenmauern gewesen wären, die jetzt von Akazien und einer Kolonie von Akazien geschmückt waren Aloe excelsa hochmütig.
The Great Enclosure of Great Zimbabwe, eines der größten Bauwerke in einer mittelalterlichen Stadt in Afrika südlich der Sahara
Geheimnisvolle und außergewöhnliche Strukturen
Philip gibt uns einige der vielen historischen Erklärungen, die wir brauchten. Als er die erste unserer aufeinanderfolgenden Fotopausen entdeckt, durchsetzt er seine Rede mit neuen Prozessionen zu Dani, die am Fuß der großen Felsen, die wir erobert hatten, zurückblieb und auf ihr Smartphone tippte.
Wie der Name schon sagt, war Great Zimbabwe das größte von mehreren Zimbabwes (Ruinenkomplexen), die über diese Unermesslichkeit des südafrikanischen Plateaus verstreut waren.
Sie war nicht nur die größte, sondern gilt immer noch als die größte mittelalterliche Stadt in ganz Afrika südlich der Sahara, mit Mauern, die 11 Meter hoch und 250 Meter lang waren und nur aus bearbeiteten und gestapelten Steinen bestanden, ohne Mörtel.
Identifizierung des Hügelkomplexes in Dsimbabwe.
Trotz seiner beeindruckenden Größe und der offensichtlichen Macht und des Einflusses der Zivilisation, die es gebaut hat, bleiben sein Ursprung und seine Urheberschaft Gegenstand heftiger Kontroversen.
Die Tatsache, dass die Leute, die es gebaut haben, keine schriftliche Kommunikation verwendeten, bedeutete, dass Zeugnisse oder grafische Aufzeichnungen nie gefunden wurden.
Diejenigen, die existieren, stammen aus dem XNUMX. Jahrhundert, wie die von portugiesischen Entdeckern, die sich aus der benachbarten portugiesischen Kolonie in diese Gegend wagten Mosambik.
Das Zentrum eines fruchtbaren Goldbrunnens
Es wird angenommen, dass Great Zimbabwe in den Jahren zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert von den Vorfahren der Gokomere (Bantu) der Shona-Zivilisation erbaut wurde (Simbabwe: Dzimba = Häuser u Mabwe = Steine ist übrigens ein Shona-Begriff), die vorherrschende ethnische Gruppe in der heutigen simbabwischen Nation.
An einem Punkt nahm die Stadt eine Fläche von rund 80 Hektar ein. Es nahm eine so beeindruckende Dimension und Bedeutung an, dass es im Mittelalter in Afrika, rund um das Rote Meer – von wo arabische Kaufleute kamen – und darüber hinaus auch unter europäischen Entdeckern berüchtigt wurde.
Archäologische Ausgrabungen dort haben Gold und Münzen aus Kilwa, einem Sultanat in der Nähe, zu Tage gefördert Zanzibar. Auch Perlen und Porzellan aus China.
Die am weitesten verbreitete Erklärung für die Entstehung von Groß-Simbabwe konzentriert sich auf den Reichtum an Gold und Elfenbein in der Region, der möglicherweise die Vergrößerung des Königreichs, das diese Ländereien besaß, den Bau einer königlichen Thronfestung und den Schutz rechtfertigte der Adern, die sie bereichert haben.
Auf seinem Höhepunkt wurde es von fast 20.000 Einwohnern bewohnt, von denen die bescheidensten in konischen Hütten mit Strohdächern untergebracht waren. Nachdem wir lange die Details der Akropolis des Hügelkomplexes, des ältesten, durchforstet haben, kehren wir zu seiner Basis zurück.
Great Enclosure, das Herz von „low“ Great Zimbabwe
Dann nahmen wir den Pfad, der zu dem Komplex des Tals führte, den wir aus der Ferne gesehen hatten, und dann zum elliptischen Grande Cercado.
Wir nähern uns der Aloe-Kolonie und ihren Euphorbien-Rivalen (Muhondes, im Shona-Dialekt), beide breiten sich in einem Bereich runder, aber von der Zeit abgenutzter Präambelwände aus, die jetzt eher wie Blumenbeete aussehen.
Aloe-Kolonie erhabener Aloen an den Hängen des Grande Cercado.
Ein paar Meter über uns werden wir von der gewaltigen Pracht der großen Mauer geblendet. Die Tassen einiger Mimusops zeyheri Vorfahren scheinen uns von der Spitze des Steinzauns anzustarren, der teilweise von einem dichten Wald opportunistischer Flechten gelb gefärbt ist. Philip nähert sich einer fast seltenen Außenwand.
Seine menschliche Kleinheit hilft uns, das zivilisatorische Erbe zu schätzen, das wir das Glück hatten, zu schätzen. Es dauerte nicht lange, bis wir landeinwärts zogen.
Die Große Einfriedung wurde im XNUMX. Jahrhundert in Granitblöcken errichtet. Es schützte eine Reihe von Wohnräumen für Familien, die dem Königshaus näher standen. Ihre Hütten bestanden aus Granitsand und Lehmziegeln.
Steinmauer der Großen Einfriedung mit dem Baldachin alter Mimusops-Zeyheri-Bäume über den elf Metern der Struktur.
Sie teilten sich einen Gemeinschaftsbereich und eine Verbindung zu einem schmalen Durchgang, der zu einem zehn Meter hohen konischen Turm an der Wand führte, der noch heute von den riesigen Bäumen beschattet wird, die dort wachsen.
Es ist nicht sicher bekannt, was seine Rolle war. Die beiden populärsten Theorien sind ziemlich widersprüchlich. Einer behauptet, ein Getreidereservoir gewesen zu sein. Das andere, ein Phallussymbol.
In den Glanzzeiten des Dorfes residierten die verbliebenen Untertanen im angrenzenden Tal. Sie züchteten Vieh, bauten Getreide und Knollen an. Sie wickelten den Goldhandel mit Kaufleuten ab, die hauptsächlich von der Küste des Indischen Ozeans kamen.
Philip erzählt uns, dass in der Nähe acht Specksteinskulpturen gefunden wurden, die auf Säulen stehen und Figuren darstellen, die Vögel mit menschlichen Merkmalen kombinieren – Lippen statt Schnäbel und Füße mit fünf Zehen. Sie würden Symbole königlicher Macht sein.
Dementsprechend wurden sie nach der Unabhängigkeit im April 1980 als Symbol der neuen simbabwischen Nation angenommen.
Architektonisches Detail des Grande Cercado.
Von Zenith bis zur Aufgabe, Zeugen portugiesischer Entdecker
Aber als es auftauchte, verblasste Great Zimbabwe. Anfang des XNUMX. Jahrhunderts begannen portugiesische Entdecker, sich ins Landesinnere vorzuwagen Mosambik auf der Suche nach Reichtum. Die Geschichten über den Reichtum an Gold führten uns an die Ufer der Altstadt.
1506 beschrieb Diogo de Alcáçova den Ort sogar in einem Brief, den er an König Dom Manuel schickte, als Mitglied eines solchen Königreichs von Ucalanga.
Bereits 1531 bezeichnete Vicente Pegado, Hauptmann der Sofala-Garnison, den Ort als damaliges Vermächtnis. Es wird angenommen, dass Great Zimbabwe bereits um 1450 aufgegeben wurde. Das Fehlen schriftlicher Aufzeichnungen über den Hintergrund der Shona bedeutet, dass der Grund nicht mit Sicherheit bekannt ist.
Zu den zuverlässigsten Erklärungen gehört die Tatsache, dass das Gold aus den Minen erschöpft war und zu einem starken Bedeutungsverlust des Ortes führte, während gleichzeitig die reiche Bevölkerung auch in ernsthafte Schwierigkeiten geriet, sich in der Umgebung mit Nahrung zu versorgen Region zunehmend abgeholzt.
Es ist bekannt, dass, als die Situation wirklich ernst wurde, ein Abgesandter, Nyatsimba Mutota, nach Norden geschickt wurde, um nach Salzquellen zu suchen, die das Fleisch haltbar machen würden. Die dringende Aufgabe von Great Zimbabwe hätte Khami begünstigt, einen rivalisierenden und konkurrierenden Staat, heute Ruinen des Genres Great Zimbabwe, wenn auch ohne seine Pracht.
Später bezog sich der portugiesische Historiker João de Barros auf ein Mutapa-Reich, das dem von Simbabwe folgte, mit seiner Hauptstadt an einem anderen Ort, wo die Steine, die den Bau von Great Simbabwe ermöglichten, nicht verfügbar waren.
Dani betrachtet die Große Einfriedung vom Eingang einer kleinen Höhle unterhalb des Hügelkomplexes aus.
Erklärungen, die das Rätsel nicht entschärfen
Wie immer in diesen Fällen, je mehr Wissenschaftler, Gelehrte und Schatzplünderer eintreffen, desto mehr Theorien und Gewissheiten entstehen. 1871 sah Karl Mauch, ein deutscher Entdecker und Kartograf, zum ersten Mal die Ruinen.
Er wartete nicht lange, um sie mit König Salomon und der Königin von Saba in Verbindung zu bringen, wie es andere Gelehrte wie der portugiesische Schriftsteller João dos Santos bereits getan hatten. Diese Interpretation verbreitete sich unter der weißen Siedlergemeinschaft in Afrika. Es eröffnete eine Reihe anderer.
Gesponsert von Cecil Rhodes, Rhodesiens entschlossenem und egozentrischem Mentor, verbrachte J. Theodore Bent eine Zeit lang in den Ruinen, danach veröffentlichte er „Die zerstörten Städte von Mashonaland“.
In seiner Arbeit argumentierte er, dass die Stadt entweder von den Phöniziern oder den Arabern erbaut wurde. Es hat der rassistischen und pro-Apartheid rhodesischen Regierung (und Bevölkerung) das Vorurteil eingeflößt, dass sie niemals von Schwarzen hätten gebaut werden können.
Shona-Frauen des Shona-Dorfes Nachbau der Great Enclosure nach der Tanzvorführung, mit der sie die Besucher von Great Zimbabwe verhaften.
Die simbabwischen Behörden haben diese Postulationen – und ähnliche – immer zurückgewiesen, die darauf abzielten, ihre Vorgänger für eine so bemerkenswerte Zivilisation abzuwerten. Um den Ort zu beleben und die Shona-Vergangenheit zu veranschaulichen, erhalten sie eine Nachbildung eines Shona-Dorfes, das wir ein kurzes Stück nördlich des Grande Cercado finden.
Seine Bewohner zeigen uns das reiche Kunsthandwerk der Gemeinde. Und sie zeigen uns traditionelle Tänze mit so viel Engagement wie möglich, wobei sie bedenken, dass sie dies von Sonnenaufgang bis Sonnenuntergang tun, wenn neue Außenseiter vorbeikommen.
Wir sahen uns die Show mit dem Interesse an, das sie verdiente, und sei es nur wegen ihrer wahrscheinlichen Abstammung von den Autoren von Great Zimbabwe.
Tanzgruppe von Bewohnern des nachgebauten Shona-Dorfes, das unterhalb der Großen Einfriedung installiert ist
Dann verabschiedeten wir uns von Philip. Wir überlassen Ihnen die Routine, auf Besucher zu warten, die Ihre Dienste anbieten. Und zu den Ruinen, zu den vielen Ungewissheiten der simbabwischen Geschichte, die es zu klären gilt.
Weitere Informationen zu Greater Zimbabwe auf der entsprechenden Seite von UNESCO.
