Auf der Spitze des Hügels der kleinen Kirche von Areias feiert Goiás dieses Mal.
Die intensiven Gesänge der Gläubigen verbreiteten sich im umliegenden Tal. Sie schweben über dem einheitlichen Fleck portugiesischer Fliesen, den die Jahre verschönert haben.
Die Ehre der Feier geht an Barbara, die Schutzpatronin von Blitz, Donner und auch Artilleristen. Als Provokation schießt der diensthabende Feuerwehrmann Schilfrohr in den Himmel, als hinge sein Leben davon ab.
Der Pony prallt von den benachbarten Hügeln von São Francisco, Canta Galo und Lages ab.
Und weiter entfernt in der imposanten Serra Dourada. Sie erschrecken einige Tukane, die in die Sicherheit der Savanne fliegen.
Unausweichlich und eindringlich warnt die Ankündigung Spätgläubige, die keuchend die Rua Passo da Pátria und die Treppen von der darüber liegenden Kirche hinauflaufen. Es gehört nicht zum guten Ton, die Kreuzsegnung zu verpassen, und die Prozession hat längst ihre letzte Station erreicht.
Dasselbe geschah mit Goiás Velho, wie das Dorf von Zeit zu Zeit auch genannt wird.
Die Dämmerung nimmt die weltlichen Häuser des Dorfes ein, wie sie von der Kirche Santa Bárbara aus gesehen werden
Goiás Velho: von Arraial de Sant'Anna zur Landeshauptstadt
Diese Stadt Goiás mit 1732 Einwohnern entstand XNUMX im Herzen des brasilianischen Cerrado.
Auf dem 15. Breitengrad gelegen, war es in Goiás das ganze Jahr über heiß.
Im Winter – von Mai bis September – regnet es nicht, die Luft ist klar und der Himmel bleibt blau, gesprenkelt mit kleinen weißen Wolken. „Nachts wird es kalt!“ Anwohner beschweren sich im Juli und August jeden Tag, obwohl die Temperatur fast nie unter 15 Grad sinkt.
Eine Bewohnerin von Vila Boa lackiert ihre Nägel außerhalb ihres Hauses.
Der Sommer, der die restlichen Monate dauert, begrüßt die Regenzeit, wenn es fast immer bewölkt ist und es mit Häufigkeit und Intensität regnet, manchmal überraschend.
Etwa fünfzig Jahre nach ihrem Erfolg in Minas Gerais fanden die Pioniere, die sich auf der Suche nach Edelmetallen und Sklaven ins Landesinnere Brasiliens wagten, in der Region Goiás Gold.
Finden wird nicht der beste Begriff sein. Wenn wir an das glauben, was der Geschichte bleibt, wird es mehr als ein Akt des Illusionismus gewesen sein.
1682 erreichte eine Flagge unter der Führung des alten Paulista Bartolomeu Bueno da Silva das Gebiet der Indianer Goyaz. Zu ihrer Freude verwendeten die Eingeborenen Goldartefakte.
Mit wenig Berufung zur Diplomatie, aber Experte für Grausamkeit und Betrug, der Anhanguera (alter Teufel) – wie ihn die Goiá-Nation genannt hätte, versuchte er jedoch, die Eingeborenen einzuschüchtern. Er zündete etwas Cachaça auf einem Teller an.
Bewusst, dass die goia Sie dachten, es sei Wasser, er drohte ihnen, dass er es mit allen Flüssen in der Nähe tun würde, wenn die Indianer ihm nicht ihre Goldminen verraten würden. Drei Jahre später kehrte der alte Teufel, obwohl er für tot gehalten wurde, triumphierend nach São Paulo zurück.
Mit ihm reisten die Überlebenden, Gold und Sklaven aus Goiás.
1722 organisierte sein gleichnamiger Sohn, der den ersten Angriff überlebt hatte, eine neue Flagge und gründete das Dorf Sant'Anna.
Eine lange Straße, die von den Häusern gebildet wurde, die für die Bergleute gebaut wurden, die in der Stadt nach Gold suchten.
Dieses Dorf markierte 1732 die Gründung des gleichnamigen Dorfes, umbenannt in Vila Boa de Goiaz in einer sarkastischen Hommage an die Ureinwohner der Region, die von den Eindringlingen noch vor dem Gold, das nur bis zum Ende bestand, ausgestorben waren des XNUMX. Jahrhunderts.
Alle Städte haben eine Geschichte. Goiás scheint Ihnen zu gehören.
Schon der Beiname „alt“ hilft, das Phänomen zu veranschaulichen. Und das, obwohl ein Teil der Bevölkerung es abfälliger als nötig findet (um es von dem gleichnamigen Staat zu unterscheiden, dem es angehört.
Wenig oder nichts hat sich geändert, seit es die Hauptstadt des neu geschaffenen Kapitäns von Goiás wurde und seinen Höhepunkt erreichte.
Für die Erhaltung seiner besonderen Architektur war die Verlegung der Landeshauptstadt nach Goiânia im Jahr 1937 entscheidend, eine Herabstufung, die sie mit der Zeit verloren machte.
Ein Bewohner reist auf einem Esel durch eine typische Ecke der Stadt.
Das Kolonialhaus, das ist Weltkulturerbe
Wie von der UNESCO beschrieben, die Goiás im Dezember 2001 den Titel des Weltkulturerbes verliehen hat, „… Urban design ist ein bemerkenswertes Beispiel für die organische Entwicklung einer Bergbaustadt, angepasst an die Bedingungen des Gebiets (…) einer europäischen Stadt, die bewundernswert an die klimatischen, geografischen und kulturellen Bedingungen Mittelsüdamerikas angepasst ist“.
Von jedem seiner Aussichtspunkte aus, insbesondere vom Glockenturm der Rosário-Kirche oder dem Hügel der Areias-Kirche, können diese Attribute beobachtet werden.
Einheitlich sind die Häuser, die sich aus dem Grün der tropischen Vegetation abheben. Gebaut in Adobe, Schlamm und Flechtwerk und Klecks, die Häuser sind fast alle einstöckig. Diejenigen, die von der Regel abweichen, haben maximal zwei Stockwerke.
Sie sind ebenfalls weiß gestrichen, mit Ausnahme der Türen, Fenster und Rahmen, deren Farben von der Disposition der Eigentümer abhängen.
Andererseits verursachen die engen Gassen, die ausnahmslos von einem unregelmäßigen Pflaster aus riesigen grauen Steinen bedeckt sind, häufige Verstauchungen.
Nach und nach ruinieren sie auch die Autos der furchtlosesten Fahrer.
Eine Mutter und zwei Kinder gehen auf dem sehr unregelmäßigen Holzsteg in Goiás spazieren.
Einige öffentliche Gebäude sind unterschiedlich groß, insbesondere der Conde dos Arcos-Palast, das Krankenhaus und das Quartel do Vinte, von dem aus Soldaten des XNUMX. Infanteriebataillons in den Paraguay-Krieg aufbrachen.
In Räumen stehen noch imposante Herrenhäuser mit herrschaftlichen Wappen.
Das Museum für sakrale Kunst von Boa Morte und die Figur von Veiga Valle
Es wird von sieben barocken Kirchen gesegnet, insbesondere der von Boa Morte, die 1779 erbaut wurde und auf dem Gelände des Museums für sakrale Kunst von Boa Morte steht, das dort seit 1961 installiert ist. Das Museum zeigt zahlreiche Werke von José Joaquim da Veiga Valle, a renommierter Bildhauer aus Goiás.
Drinnen putzen und erfinden zwei Damen in respektablem Alter mit Herz und Seele Figuren und andere Skulpturen sakraler Kunst. Das mussten sie den ganzen Nachmittag machen. Dieser und schließlich einige der folgenden.
Ein Großteil der Werke, mit denen sie sich befassten, stammte von einem anderen renommierten Künstler des Bundesstaates Goiás, José Joaquim da Veiga Valle. Veiga Valle, wie er genannt wurde, wurde 1806 in der benachbarten und etwas rivalisierenden Stadt Arraial da Meia Ponte, dem heutigen berühmten Pirenópolis, geboren.
In Meia Ponte spielte er eine führende Rolle in der Regierung und Verwaltung der Stadt. Er war Ratsmitglied, Richter, Militär. Später trat Veiga Valle der Vereinigung katholischer Gläubiger der Irmandade do Santíssimo Sacramento bei.
Er nahm an aufeinanderfolgenden Aufgaben zur Vergoldung der Altäre der Mutterkirche der Stadt teil. Bei diesen Gelegenheiten gewann er eine tiefere Vertrautheit mit den Füllungen von Kirchen und fühlte die autodidaktische Inspiration, sie zu schaffen.
Als er sein Handwerk perfektionierte, gewannen seine Schnitzereien aus Zedernholz ihm Bewunderer und treue Kunden. Und ein garantierter Platz in den Kirchenschiffen von Meia Ponte.
Einige Zeit später zog Veiga Valle nach Vila Boa de Goiás. Auch die Kirchen von Goiás Velho begrüßten seine Werke.
Die Kirche von Boa Morte, auch das Museum für sakrale Kunst der Stadt.
Man würde erwarten, dass Veiga Valle sie in einem neoklassizistischen Stil geschaffen hätte, aber stattdessen behielt er die offensichtlichen barocken Manierismen bei.
Gelehrte religiöser Kunst führen dies darauf zurück, dass sowohl Meia Ponte als auch Goiás Tausende von Kilometern von den großen brasilianischen Kolonialstädten entfernt waren.
Und als solche am Rande der neu angekommenen Strömungen der Metropole.
Befürchtungen, die auf Diebstählen sakraler Kunst beruhen
Als wir, beide mit Kameras bewaffnet, das Museum für sakrale Kunst von Boa Morte betreten, zeigen die beiden diensthabenden Damen sofort Panik. „Aber wozu willst du diese Fotos?
Das gefällt den Leuten hier in Goiás nicht. Sie wissen, dass es mehrere Angriffe auf Kirchen gegeben hat, und sie haben einige Kunstwerke verschwinden lassen, die mehr als heilig waren! Wenn Sie es dann fotografieren und bewerben, haben wir noch mehr Probleme.“
Wir verstehen Ihre Not. Es war nicht einmal das erste Mal, dass wir mit solchen Bedenken konfrontiert wurden. Wir wiederholten ruhig, dass wir Portugiesen seien, und versprachen, dass die Bilder bei Verwendung nur in Portugal herauskommen würden und nur auf Papier, wir würden sie nicht im Internet verbreiten.
Es reichte den Damen, sich zu beruhigen und uns einige beispielhafte Fotos und eine Offenlegung zu gewähren, die der Stadt, auch wenn viele Einwohner sich weigern zuzugeben, fehlt.
Die Vergangenheit von Goiás Velho liegt nicht nur in der Architektur und im historischen Erbe.
Ohne die Postkarten, Magnete, Puppen und andere Geschenke, die andere trendige Kolonialstädte in Brasilien heimsuchen, profitieren unzählige echte kleine Unternehmen in Maßen von den Erdgeschossen säkularer Häuser.
Wir erkennen sie an den Namen und Logos, die auf die Wände gemalt sind,
Es gibt Geschäfte für Stoffe, Kleidung und religiöse Artefakte, altmodische Apotheken und gelegentlich modernere Einrichtungen, die Neuankömmlinge mit Telefonen versorgen. Handys, oder leihen Sie sich den neusten unumgänglichen Hit von Holywood.
Lilian und Cristiane, Angestellte in einem farbenfrohen Stoff- und Bekleidungsgeschäft in einem Kolonialhaus in Goiás Velho.
Gleichzeitig reisen gut betuchte Geschäftsleute wie der Schuhputzer oder der Lottoscheinverkäufer durch Goiás.
Was auch immer die Aktivität ist, am Ende des Nachmittags schließen die Geschäfte Türen und Kisten.
Die Bewohner kehren in ihre Häuser zurück. Sie treffen sich am Eingang der Kirchen, um auf den Beginn der Messe zu warten oder an den Ecken zu plaudern.
Die Vergangenheit von Goiás, überall
Wir gingen um ein heftiges Spiel herum, das auf dem Rasen der Praça Brasil Caiado stattfand. Neben seinem riesigen Schwanzbrunnen treffen wir auf einen Teenager, der mit einem Hund spielt.
Zwischen den Parteien des „Chacal“ führt ein Gespräch zu einem Gespräch, und Sebastião teilt uns schließlich mit: „Ich bin der Ururenkel von Bartolomeu Bueno (Sohn), dem Gründer von Vila Boa. Ich habe mein ganzes Leben hier gelebt und meine Familie auch. Wir sind hier nie weggegangen.“
Der Ururenkel des Gründers von Goiás Velho Bartolomeu Silva und sein Hund.
Weiter unten ist es Zé Pires – der mindestens dreimal so alt ist wie Sebastião – der uns anspricht: „Are you do material? Diese Stadt steckt voller Geschichten! (...)
Es gibt viele Leute, die ihr Glück immer noch mit Gold versuchen, durch diese Savanne.
Manchmal taucht es sogar in Rio Vermelho auf, aber es ist fast immer nur ein wertloser kleiner Fleck! Du kannst es nicht zur Gießerei bringen“.
Und sein Pferd an einen Baum binden, um sich besser an seine Erinnerung zu erinnern.
Die lebendige Geschichte von Goiás
Wenn es sich nicht um die materiellen Zeugnisse handelt, bezieht sich die Bevölkerung selbst auf die Minas-Gerais-Ära von Goiás.
Sebastião ist ein Nachkomme der Paulistas; Zé Pires, wahrscheinlich von den Emboadas, den Einwanderern, die herkamen Portugal vom Gold von Minas Gerais angezogen und ins Zentrum Brasiliens gezogen.
Sie sind beide weiß. Aber die meisten Einwohner der Stadt sind Schwarze oder Mulatten, mit dem Blut afrikanischer Sklaven, die für die Arbeit im Bergbau rekrutiert wurden.
Er lebt und lebt in den gleichen bescheidenen Häusern, die seine Vorfahren mit der Illusion von Reichtum gebaut haben, einer Illusion, die in so vielen Fällen das überstürzte Ende des Goldes und die sehr hohen Preise von Produkten, die von weit her gebracht wurden, in einen Albtraum verwandelten.
Ein Bewohner reist auf einem Esel durch eine typische Ecke der Stadt.
Für viele Vilaboenses hat sich die Situation nicht verbessert, wie für Brasilien im Allgemeinen.
Die Einwanderung aus dem Bundesstaat Goiás nach Portugal – wo so viele unbekannte Familienvorfahren haben – und andere europäische und globale Ziele wird akzentuiert. Goiás trägt mit seinen Zahlen dazu bei.
Und die Geschichte kehrt sich um.
Andere Bewohner von Vila Boa kommen mit den Künsten davon, in denen sie sich auszeichnen.
Vor Rádio FM Vilaboa probt er konzentriert das Trio Raio de Sol.
Es wurde von Elsimar an der Gitarre, António Robertinho an der Bratsche und Magela am Akkordeon komponiert. Drinnen, in dem kleinen Studio, tritt bereits das Trio Nascente von José Rito, Renan und Juan Mineiro auf.
Das Leben besteht aus diesen Gelegenheiten.
Auch wenn das Radio nicht für die Aufführung bezahlt, wer weiß, ob die Promotion sie nicht zu einem Country-Festival führt.
Magela, der Akkordeonist der Gruppe Trio Raio de Sol.
Goiás Velho: Keine Hektik oder Komplexe
Goiás ist alles andere als touristisch. Es ist wahr, dass die Stadt während der Karwoche und insbesondere der Fogaréu-Prozession – einzigartig in Brasilien – damit beschäftigt ist, die Nachstellung der Verfolgung Christi durch die Farricocos zu beobachten.
Und dasselbe passiert mit der Ankunft des FICA – International Environmental Film and Video Festival, einer der größten thematischen Shows der Welt.
Abgesehen von diesen Anlässe und Feiern, nur die Silvesternacht zieht eine nennenswerte Zahl von Besuchern an, die aus den Nachbarstädten kommen, Brasília, Goiania, Annapolis, Pirenópolis.
Im Gegensatz zu den „Schwestern“ von Minas Gerais, Tiradentes, Diamantina und Ouro Preto, die intensiv beworben werden und Tausende von interessierten brasilianischen und ausländischen Besuchern empfangen, zahlt Goiás weiterhin den Preis der Innerlichkeit. Es bleibt im Schatten seines Welterbetitels.
Bis Gerechtigkeit herrscht, befasst sich die Stadt mit dem erhaltenen Erbe.
Und genießen Sie Ihr echtes und beruhigendes Leben.
Wenn die Sonne untergeht, gehen die alten Laternen mit goldenem Licht in einer weitläufigen Sequenz an.
Goiás wechselt in den Nachtmodus. Er ergibt sich einem Frieden, der nur von Raketen oder, wenn es Zeit zum Feiern ist, von Gesängen gebrochen wird.
Zwei Kinder trainieren Capoeira auf einer von Licht vergoldeten Stadtstraße.
Am nächsten Tag erwachen Vilaboenses im Morgengrauen zu dem ruhigen Arbeitstempo, das das Klima des Mittellandes mitbestimmt.
Die Sonne geht unter und verleiht der kolonialen und tropischen Landschaft von Goiás Velho zusätzliche Farbe.
