Wangyal Buthias spirituelles Management

Sir Wangyal Buthia entpuppte sich als Winston"Der Wolf"Wolf"Pulp Fiction“. Unsere Beziehung zu den Tourismusverantwortlichen in Sikkim begann aufgrund verschiedener Differenzen gut, wurde aber schnell kompliziert. Wir trafen sie Anfang Dezember. Seit Dezember versuchen wir, unsere Reiseroute in dieser Provinz zu bestätigen.

Sir Buthia wurde erst am 7. Januar, zwei Tage vor unserer Ankunft, darüber informiert, dass er uns dort empfangen würde. An diesem Datum waren die meisten Fragen noch offen. Buthia löste sie alle mit unglaublicher Subtilität und Demut.

"OK. Sir… genieße es einfach. Alles ist nach u. Lassen Sie uns gemeinsam Sikkim weltweit erblühen lassen“ garantiert uns die Verwendung eines automatischen Übersetzers und die positivste Einstellung.

Als wir ihn in Rangpo fanden, wo Westbengalen und Sikkim flirten, bestätigten wir schnell, dass Wangyal selbst Zen war. Erleuchtet von ihrem Wissen und ihrem spirituellen Licht schienen Gantkok und Sikkim immer strahlender zu werden.

Der Cicerone bindet uns mit den Taschentüchern khata, seidige Zusicherungen der Aufrichtigkeit und des Wohlwollens Ihrer Absichten. Von Rangpo aus fuhren wir den Hang hinauf, in der Hoffnung, das Red Panda Cultural Festival zu sehen, eines der wichtigsten in Sikkim.

Die Veranstaltung fand jedoch in einem Stadion statt. Seine künstliche Atmosphäre aus Beton und Kunstrasen machte jegliches fotografische Interesse zunichte, das wir daran gehabt haben könnten.

Gangtok oben, Gangtok unten

Trotz des Unmuts seiner Vorgesetzten versteht Sir Buthia unsere Beweggründe und stimmt zu. Als nächsten Halt haben wir das Namgyal Institute of Tibetology festgelegt. Dieses Museum und diese Einrichtung beschäftigt Forscher der Sprache und Traditionen Tibets und des tibetischen Buddhismus.

Gebäude des Namgyal Institute of Tibetology, einem Forschungszentrum für den tibetischen Buddhismus und darüber hinaus.

In jüngerer Zeit auch das Studium und die Computeraufzeichnung der Geschichte der etwa sechzig Klöster Sikkims und ihrer Dokumente und Werke.

Dort machen wir unsere eigenen Untersuchungen, die wir nur gegen andere eintauschen, nebenan, um Do-Drul Chorten herum, einem Stupa, der Bücher und andere heilige Relikte des Buddhismus beherbergt.

Monk arbeitet vor dem großen heiligen Stupa von Do-Drul Chorten

Eine dort geplante religiöse Zeremonie wird mehrere junge Mönche damit beschäftigen, Blumen zu schneiden und vorzubereiten, während buddhistische Gläubige die 108 Gebetsmühlen drehen, die um das Denkmal herum angeordnet sind.

Einige Zeit später war die Eröffnung des Red Panda Festivals vorbei. Am Haupthang der Stadt floss der Verkehr wieder. Auch wir gehen auf seine Höhe.

Wir mussten Obst für die Nacht kaufen. Wangyal führt uns zum mehrstöckigen Gebäude des großen Lal-Marktes. Als wir an der Basis ankamen, erkannten wir einen Teil der Häuser der Stadt, den wir im Internet entdeckt hatten und den wir liebten. Wir vergessen sofort Mandarinen und Trauben. Wir bitten Sie, uns auf die Marktterrasse zu führen.

Lal-Marktverkäufer in Gangtok bei ihren hohen Jobs.

Sir Buthia führt den Ansturm an, als wir mehrere Treppen hinaufsteigen. Oben offenbart sich eine versteckte Ecke zwischen den vielen typischen Sikkim-Essensständen, die den Rand des Gebäudes säumten.

Von dieser Ecke aus können wir Minuten vor Sonnenuntergang die geschwungenen, farbenfrohen und emblematischen Häuser besser erkennen, begleitet vom Klang des gemeinschaftlichen Bingos, das Hunderte von Sikkims Einwohnern – darunter auch Polizisten – jeden Abend dort spielen. .

Blick auf die charakteristischen Häuser der Stadt, von der Spitze des Lal-Marktes.

Die Nacht ließ nicht lange auf sich warten. Wir waren müde vom morgendlichen Ausflug von Kalimpong und die nächste Erkundungsreise würde zu unpassenden Zeiten beginnen.

Der allgegenwärtige Berg Kanchenjunga

Die Geschichte hat Sikkim in eine Art Groove auf der asiatischen Landkarte geschoben. Das alte Reich entsteht unter der Tibet, zwischen den Nepal und Bhutan, mit der Grenze zwischen dem riesigen indischen Subkontinent und Bangladesch direkt darunter. Der Himalaya erscheint auch in seinem Territorium. Es muss gesagt werden, dass es ein überschwänglicher Teil ist, der den drittgrößten Berg der Kordillere und des Planeten in den Mittelpunkt stellt.

In Gangtok ist Kanchenjunga, da außerhalb der Monsunmonate, fast immer präsent. Wir sahen sie vom windigen und eisigen Gipfel des Tashi, einem der vielen Aussichtspunkte, die der Stadt dienen, aufwachen und für den Tag erröten.

Die Temperatur liegt nahe bei 0º. Eine Gruppe indischer Soldaten in T-Shirts nutzt die spartanische Atmosphäre und trainiert für jeden Kurier, der kommt. Schon taucht die Sonne, triumphierend zu Beginn, aus dem Osten an unseren Ufern auf. Für einen kurzen Moment leuchten die verschiedenen Gipfel des Himalaya in Pink und Gold.

Die Sonne geht auf und beleuchtet den Kanchenjunga, den dritthöchsten Berg der Erde

Es überlässt sie der Kälte von Weiß und Höhe, während ein tollwütiger Krähenschwarm dem Beispiel des Militärs folgt und miteinander und gegen den Wind um die besten Dächer, Terrassen und Äste der Umgebung wetteifert.

Kanchenjunga ist mehr als nur ein majestätischer Gipfel, sondern Teil der Spiritualität der Menschen dieser Gegend. Von den Buthias und den Lepchas. Selbst von den Nepali, die in der Provinz die Mehrheit bilden, haben sie ihre Lingua Franca und gaben dem Nachbarstaat ihren Namen. Schließlich von den Tibetern, die am nördlichen und östlichen Rand der Provinz leben, näher an der Tibet.

Die meisten von ihnen glauben an eine Dzo-nga-Gottheit – eine Art lokaler Yeti – und an die Existenz eines Tals der Unsterblichkeit, das in der Bergkette versteckt ist. Zumindest ist der Glaube an den Beyul Dmoshong so real, dass 1962 ein tibetischer Lama Hunderte von Anhängern zu einer Pilgerreise zu den hohen, schneebedeckten Hängen von Kanchenjunga führte, um den Weg in genau dieses Tal freizumachen.

Sikkim: Vom Königreich zur indischen Provinz

Aber Sikkim besteht nicht nur aus Bergen und buddhistischen Hochburgen. Für lange Zeit unabhängig oder Protektorat, wurde das alte Königreich in das eingegliedert Indien, 1975, während der Amtszeit von Indira Ghandi, nach heftigen Protesten gegen die Chogyal-Monarchie und einem Referendum, das mit 97.5 % Ja zum Beitritt zur Union endete, dessen Legalität jedoch weiterhin umstritten ist.

Heute, voll integriert, beherbergt die Provinz Sikkim immer noch eine wachsende Zahl von Bengalen, Muslimen aus Bihar und Marwaris, letzteres, das ethnische Trio, das vom Handel in der südlichen Region von Sikkim und in Gangtok lebt.

Banca serviert Snacks aus Gol Gappa (auch Pani Puri genannt) in hohlen Teigbällchen, die gefüllt oder eingeweicht in den unterschiedlichsten indischen Aromen, süß oder herzhaft, serviert werden können.

Wir finden sie jedes Mal, wenn wir zum Lal-Markt zurückkehren, um unsere Vorräte aufzufüllen, installiert in ihren terrassenförmigen Ständen, die das ganze Jahr über mit Obst, Gemüse und anderen Lebensmitteln der Saison gefüllt sind.

Auch in anderen, wo sie die unzähligen Kleider und Utensilien Made in verkaufen China dass, trotz der schlechten Beziehungen zwischen den Indien und der Drache überqueren regelmäßig die nördliche Grenze und versorgen weit mehr als Sikkim, den gesamten Subkontinent.

Wenn die Sonne im Zenit steht, wird die Temperatur erträglich. Wir beenden die Kontemplation und Verehrung von Kanchenjunga. Wir kehren ins Herz von Gangtok zurück und sehnen uns nach dem gemütlichen Brei, den wir wie Kinder Sir Bhutia angefleht haben, dem indianisierten Frühstück zu entkommen.

Gangtoks überfüllte Straßen und Gassen

Als wir an der Hauptverkehrsader MG Marg ankommen, segnet eine Statue, so bescheiden wie Mahatma Ghandi selbst, eine multiethnische, junge Menschenmenge, manchmal verwestlicht und manchmal traditionell, die viel geordneter überquert als der Süden des Subkontinents.

Gekrümmt und aufgrund des kapriziösen Reliefs in zwei Abschnitte geteilt, ist MG Marg Gangtoks Boulevard schlechthin. Sikkim ist stolz auf seinen Status als „grünste“, ökologischste und sauberste Provinz der Welt. Indien. MG Marg beweist zumindest den letzten der Titel.

Wenn wir durch sie hindurchgehen, zwischen Läden und kleinen Läden voller Produkte berühmter, aber betrogener Marken, Agenturen, Bars und Restaurants mit minimal sorgfältigem Hinsehen, erwecken wir den Eindruck, in irgendeiner europäischen Ecke oder im zivilisiertesten Asien gelandet zu sein .

Straßenfilmszene in Gangtok

Von dort aus verzweigt sich Gangtok in ein faszinierendes Netzwerk aus Hügeln und Treppen, das die Bewohner stark macht.

Wir steigen in die Seilbahn, die die Stadt bedient, und genießen aus einer guten Panoramaentfernung den Garrido und die hängenden Häuser. An einem anderen Morgen bekommt Wangyal die Firma und den Jeep eines Schwagers.

Meistens in angenehmer Cavaqueira bringen uns die beiden auf die andere Seite des Teesta-Flusses und zum Rumtek-Kloster, einem der emblematischsten, aber auch umstrittensten in Gangtok.

Helle und tibetische Architektur des Klosters Rumtek.

In den frühen 90er Jahren wurde das Eigentums- und Verwaltungsrecht des Klosters, das größte in Sikkim und das reichste Klosterzentrum in Indien Belagerungszustand erzeugt.

Rumtek: ein buddhistisches Kloster im Kriegszustand

Wer denkt, Buddhismus sei nur Meditation und Spiritismus, der irrt. Zwischen den beiden Fraktionen brachen wahre Feldschlachten aus.

Von da an bis heute hat die indische Regierung eine militärische Maschinengewehrpräsenz aufrechterhalten, mit der Anweisung, alle Angriffe der Seite zu zerstreuen, die versucht, das Kloster zurückzuerobern.

Die Umgebung ist surreal. Wir sind fast hypnotisiert von einem mystischen zeremoniellen Thema aus Hörnern und Becken, geschmückt mit dem Gong eines jungen Mönchs, der seine Kollegen zum Lernen des Tages ruft.

Ein junger buddhistischer Lehrling ruft andere zum Unterricht ins Kloster Rumtek.

Zum Klang dieses Soundtracks gehen wir zwischen massigen, getarnten Soldaten hindurch und durch den Hauptportikus. Indische Besucher vergnügten sich damit, Münzen in die Luft zu werfen, mit dem abergläubischen Ziel, sie auf dem Mittelmast der Friedensfahne zu immobilisieren. Ein großer Taubenschwarm fliegt über sie hinweg.

Wir suchen uns einen privilegierten Aussichtspunkt, als wir auf eine weitere, jüngere Gruppe von Auszubildenden stoßen, die auf dem Boden einer Terrasse sitzen, ihren Notizbüchern ausgehändigt. Der sie beaufsichtigende Erwachsene fehlt. Sofort ersetzen sie die klösterlichen Aufgaben durch aufeinanderfolgende Pannen.

Locken Sie Tauben mit Stücken an Chapatis links in einer Ecke der Station. An einem bestimmten Punkt nähern sich ihnen alle Vögel. Der kleine Ordensmann schlug mit frisch hergestellten Kieselsteinen und Mehlkugeln auf sie ein. Erschrocken fliegen die Tauben über uns hinweg, machen eine kleine Erkundungsdrehung und kehren zum Betteln zurück.

Buddhistische Lehrlinge in einem seltenen Moment der Anwendung, inmitten von viel Unheil

Das Spiel wird wiederholt, bis der Tutor zurückkommt und sie mit kräftigen Peitschenhieben in eine Linie bringt. Auf der anderen Seite des Hofes, in einer der vielen strukturellen Schichten des Tempels, setzen sich die Hörner, Zimbeln und die Zeremonie der Huldigung und Opfergaben an den 16. Karmapa fort, der seine Reliquien in einem goldenen und heiligen Stupa aufbewahrt.

Wir überließen Rumtek dem faulen Frieden, in den er geraten war. Wir kehrten nach Gangktok zurück. Bei der Ankunft erhellte künstliches Licht bereits die hunderttausend Menschen der Stadt. Wir befreien Sir Buthia für seine und sehen zu, wie Lals Markt-Bingo Hunderte von anderen vor den Kopf stößt.

Eine kleine Menschenmenge nimmt an einem weiteren Bingo-Nachmittag auf der Terrasse des Lal-Marktes teil

Die Autoren möchten den folgenden Organisationen für ihre Unterstützung beim Verfassen dieses Artikels danken:  Indische Botschaft in Lissabon; Ministerium für Tourismus, Regierung von Indien; Sikkim-Tourismus