Die Landung auf dem Flughafen Fua'amotu schlägt vor Ziel, gelinde gesagt, eigenartig.
Auf dem Aussichtsbalkon des Gebäudes wimmelt es von weinenden Familien, die ihren Rückkehrern zuwinken und zurufen. Die Männer, die mit Gewicht herabsteigen und die Stufen des Flugzeugs pochen, tragen Tupenus traditionelle Kleider – lange Köperröcke – die zu farbigen Hemden oder T-Shirts passen, ausnahmslos XL, XXL oder XXXL. Seltener erwachsener Tonganer mit einem Gewicht von weniger als 90 Kilo.
Diese Frauen verwalten die Kombination kreativ kofu-tupenu. Manchmal verwenden sie innovative Farben und Schnitte, die die Tradition respektieren.
Man spürt in der Gegenwart die für kurzfristige Renditen typische geballte Fröhlichkeit.
Im Inneren des Gebäudes scheint die Touristentribüne jahrzehntelang verlassen worden zu sein. Wir fanden keine Bands, die Willkommensmelodien spielten, oder gelegentliche Gastgeber, die duftende Blumenketten oder den nationalen polynesischen Gruß anboten schlecht und gelesen.
In anderen Ländern der Dritten Welt müssen Touristen regelrechte Belagerungen und fast Entführungen durch Taxifahrer ertragen, Gasthäuser usw. Bei ihrer Ankunft in Tonga werden sie buchstäblich ignoriert, weil sie Außenseiter sind, Charaktere am Rande der Emotionen, die durch die Wiedervereinigungen erzeugt werden.
Nach der Bildung, der Tonga-Diaspora zur Welt
Tongatapu – die heilige Insel des Südens – beherbergt rund 71.000 Einwohner. Sie machen 70 % der Gesamtbevölkerung des Tonga-Archipels aus. Hier wie auf den anderen Inseln ist es selten, dass sich eine Familie nicht der Diaspora geopfert hat. Dies ist einer der Preise, die Tonga weiterhin für seine Souveränität und den daraus folgenden ethnischen und kulturellen Erhalt zahlt.
Wie die Bewohner des Archipels zerstreuten sich die Auswanderer in den Vororten der Australien, Neue Zeland und USA. Dort bilden sie schwere und nostalgische Kolonien.
Die kleine Hauptstadt und Sui Generis von Nuku'alofa
Tongas Hauptstadt Nuku'alofa enttäuscht schnell jeden, der auf der Suche nach einem weiteren tropischen Paradies ist.
Städtebaulich und architektonisch untypisch – trotz einiger bemerkenswerter Bauwerke wie dem Königspalast – breitet sich die Stadt zwischen den Weiten des Südpazifiks und den Mangroven der Fanga' Uta Lagune aus.
Der einzige scheinbar chaotische Verkehr der tonganischen Hauptstadt.
Ein bisschen staubig und abgenutzt, Nuku'alofa (Residenz der Liebe) in Tonga – seine authentischen Menschen sind seine wichtigste Visitenkarte.
Unter den Zahlen, die Tonga klassifizieren, sticht die nationale Alphabetisierungsrate von 98% hervor. Tongas Bildungsarbeit basiert auf einem soliden religiösen Fundament. Es zeigt sich deutlich in der Vielzahl von Uniformen mit unverwechselbaren Schnitten und Farben, die die Ausbildungseinheiten, fast alle Traditionalisten, auszeichnen.
Auf Schulhöfen, an Bushaltestellen, in Straßenläden, wo auch immer sie sich befinden, wiederholen sich die spontanen Gruppierungen von Kostümen und fallen auf. Sie werden so berücksichtigt, dass ihre Produktion für Mädchen eine obligatorische akademische Praxis ist. Wie fast alles in Tonga gemeinschaftlich.
Kollegen unterhalten sich während der Pause an einer Schule in Nuku' alofa, der Hauptstadt von Tonga.
Die Bedeutung des Lernens reicht weit zurück. Das Königreich wurde nie von einem westlichen Land regiert.
Doch als im XNUMX. Jahrhundert die ersten Missionare eintrafen, wich das Misstrauen einem ehrwürdigen Respekt, der die heutige Kultur prägte und das Christentum in unterschiedlichen Ausprägungen durchsetzte.
Die Mehrheit der Tonganer (etwa 38 %) sind wesleyanische Methodisten.
Unter den verschiedenen anderen Religionen, die von der Bevölkerung angenommen wurden, stechen die Mormonen, der Katholizismus und die Freikirche von Tonga hervor.
Ein für eine Zeremonie gecharterter Minibus wartet auf vermisste Passagiere.
Abends und am Wochenende treffen sich die Tonganer in ihren Kirchen.
Sie nehmen an langen und intensiven musikalischen und zeremoniellen Proben teil, die die Bindungen zwischen Gläubigen und einen bedingungslosen Glauben an die göttliche Gnade vertiefen.
Die königliche Missherrschaft von Tonga
Jeder aufmerksame und interessierte Besucher stellt schnell fest, dass die Tonganer trotz der historischen Ehrfurcht vor der Monarchie über ihnen niemandem vertrauen konnten.
Mit dem Motorrad oder Auto kann man Tongatapu in weniger als zwei Stunden umrunden, obwohl örtliche Autovermietungen Fahrzeuge mit fast leeren Tanks liefern und die zulässige Höchstgeschwindigkeit bei 40 km/h liegt.
Zwischen dichten Kokosnusshainen und kultivierten Feldern zeigen sich am Straßenrand friedliche Dörfer, die sich klein gruppieren Gehäuse Bauernhöfe, Gemüsegärten und Gärten, die von Hunden und Katzen, Hühnern und Schweinen bewacht werden, die zur fast immer problematischen Selbstversorgung von Häusern beitragen.
Weiblicher Mann und Kind arbeiten auf einem Feld auf dem Land der Hauptinsel Tonga
Die Volkswirtschaft hat eine große nichtmonetäre Komponente. Es hängt von den von den Auswanderern garantierten Dollarüberweisungen ab.
Der Geldsektor – beginnend mit Telekommunikation und Satelliten, beide lebenswichtig für ein Land, das sich über den Ozean erstreckt – ist in den Händen der königlichen Familie und anderer Adliger.
Und wenn die Könige von Tonga, die einst den umliegenden Pazifik beherrschten, für ihren Ehrgeiz und ihren Mut berühmt wurden, haben Tāufaʻāhau und seine Regierung (aber nicht nur) in jüngerer Zeit kaum mehr getan, als das Image der Monarchie zu beschmutzen.
Das königliche Debakel der Monarchie von Tonga
Zuerst erschreckten sie ihre australischen und neuseeländischen Nachbarn – dann den gesamten Pazifik – mit einer Reihe von unausgereiften Investitionen und Plänen, die die zukünftige Auslandshilfe für das Land gefährdeten.
Zu den umstrittenen Maßnahmen – allesamt mit dem Ziel, ein leichtes Einkommen zu erzielen – gehörten die Projekte, Tonga in eine Atommülldeponie zu verwandeln; des Verkaufs tongaischer Pässe (und ihrer Nationalität) an Ausländer, von denen einige ernsthafte Probleme mit dem Justizsystem anderer Länder haben …
Wäscheleine vor einem Strand am Stadtrand von Nuku' alofa.
… die Registrierung von Schiffen unter tongaischer Flagge zuzulassen, von denen viele später als an illegalen Operationen beteiligt erachtet werden, einschließlich Al-Qaida-Versorgung;
… die Fracht einer Boeing 757 für ein Jahr, die später am Flughafen Auckland außer Betrieb gesetzt wurde, was später den Konkurs von Royal Tongan Airlines verursachte;
der Anspruch auf einen geoorbitalen Satellitenplatz für den exklusiven Gewinn der Prinzessin; der Bau eines Flughafenhotels und Casinos mit einem von Interpol gesuchten Verbrecher; Genehmigung einer Zigarettenfabrik für den Export nach China, trotz der Missbilligung der medizinischen Behörden und gegen jahrzehntelange Förderung der öffentlichen Gesundheit.
Zum Abschluss dieser erstaunlichen Liste müssen wir auch auf das fast blinde Vertrauen in mehrere „wundersame“ Spekulanten hinweisen, die Welten und Gelder versprachen, insbesondere Jesse Bogdanov, der sich öffentlich zum Hofnarren von Tonga erklärte und für einen Teil der 26 Millionen US-Dollar verantwortlich war inzwischen vom Monarchen von Tonga verloren.
Diese fehlerhaften Verfahren und mehrere andere, die die Presse- und Meinungsfreiheit betreffen, verstärkten die Aktion der pro-demokratischen Bewegung in Tonga und den Widerstand der Nation. Die Frustration nahm nur noch zu, als Siaosi Tupou V. an die Macht kam und die Erfüllung der von seinem Vater gemachten Versprechen politischer Offenheit sofort aufschob.
Diese Verschiebung hätte zudem schwerwiegende Folgen.
Das tonganische Lebensunterhaltsgesetz
Während einer Sonnenuntergangstour durch die berühmte Mapu'a Vaca Schlaglöcher – Löcher in den Felsen, die riesige Wasserfontänen ausstoßen, wenn sie von Wellen getroffen werden – und entlang der Piha-Passage enthüllen wir einmal mehr die Abhängigkeit von der Natur, in der die meisten Tonganer leben.
Als die Flut abebbt, durchkämmt ein mit Messern und Macheten bewaffneter Zug von Eingeborenen das Riff. Sie sammeln alle Fische und Muscheln, die durch den Rückzug des Wassers gefangen wurden.
Nebenan kehren Fischer von ihrer Arbeit in Handwerksbooten zurück, wo sie ihr Leben riskieren, um die Ernährung ihrer Familien zu sichern.
Die Einwohner von Tongatapu fangen Fische und Schalentiere im glatten Meer vor der Insel.
Mit wenigen Ausnahmen beraubte die Konzentration des nationalen Reichtums Tongans in der königlichen Familie und die Verschärfung des sozialen Ungleichgewichts die einfachsten Tonganer jeder unternehmerischen Chance. Selbst die unbedeutendsten Geschäfte sind in den Händen von Ausländern.
Die Lebensmittelgeschäfte, die wie kleine bunte Gefängnisse über Tongatapu verteilt sind, sind alle chinesisch. Sie folgen einander am Straßenrand, manchmal durch ein paar Dutzend Meter getrennt.
Der einzige Besitzer, der nachgibt, um uns den Grund für das Vorhandensein der Bars zu erklären, tut dies auf ängstliche Weise.
An einer Stelle bereut er es: „Die Tonganer wollen uns hier nicht, sie hassen uns und wir wollen auch nichts mit ihnen zu tun haben …“ … 2006 haben sie alle unsere Geschäfte ausgeraubt … sie haben alles mitgenommen …“
Ein junger tongaischer Käufer kauft in einem hypergeschützten chinesischen Lebensmittelgeschäft in Nuku' alofa ein.
Wir mussten Bob, einen älteren holländischen Expatriate, finden, um eine Tat zu verstehen, die der offensichtlich unerschöpflichen Geduld der Einheimischen zu widersprechen schien. „Das lag an einer anderen königlichen Klugheit“, erklärt Bob.
„Nachdem der König den Chinesen erlaubt hatte, unter dem Deckmantel des Passverkaufs einzureisen, widersetzte er sich den Bestechungsgeldern nicht und erlaubte die Einfuhr von Containern aus dem China für symbolische Werte. Außerdem wurde das Versprechen der Öffnung zur Demokratie erneut verschoben ad eternum … Die Menschen hier respektieren die Monarchie. Leider hat die Monarchie sie nicht zurück respektiert! …“
Die Tonganer geben sich mit Herz und Seele ihrem Glauben und ihren Leidenschaften hin. Sie sind Möglichkeiten, den Verrat zu vergessen, dessen Opfer sie sind. Und um ihr Leben spirituell zu bereichern. In manchen Fällen nicht nur.
Alternative Lösungen für Tonga: Rugby und Tourismus
Rugby wurde auf der Insel von Siedlern, Missionaren und Händlern britischer Herkunft eingeführt. Die Brillanz des Sports in der Nachbarschaft Australien e Neue Zeland, infizierte schnell die dem Pazifik am nächsten gelegenen Inseln. Tonga war keine Ausnahme.
Wie die Gesellschaft selbst wurde lokales Rugby um kleine Dörfer herum organisiert.
In Tongatapu strömen die Jungen und jüngeren Männer ab fünf Uhr nachmittags in Scharen auf die malerischen und schlecht gepflegten Felder ihrer Dörfer.
Sie sind unregelmäßig. Sie haben keine Markierungen. Das Gras reicht manchmal bis zu den Knien der Praktizierenden. Diese beklagen sich nicht, obwohl sie sich der besten Bedingungen im Westen bewusst sind.
Das Mähen des Rasens und andere Nebentätigkeiten erledigen sie selbst.
Teams treten bei einem regionalen Rugby-Wettbewerb in einer Reihe gegeneinander an.
Angespornt von solch einem Engagement hat Tonga weiterhin eines der härtesten und angesehensten Rugby-Teams der Welt.
Hinter der Lieferung stehen jedoch Träume von internationalem Erfolg, die bereits von mächtigen und renommierten Spielern verwirklicht wurden, die sich als Exponenten des All Black Jonah Lomu o Wallaby Totai Kefu.
Der Tourismus hingegen ist die ewig aufgeschobene Lösung für alle Übel des Königreichs.
In Bezug auf das Potenzial kommen die größten Wahrscheinlichkeiten von der Vava'u-Seite, einer Gruppe von nördlichen Inselbewohnern mit den richtigen Eigenschaften, um Investoren anzuziehen, Resorts zu beherbergen, Sonnen- und Strandtouristen auf Charterflügen anzuziehen und sofortiges Einkommen zu erzielen.
Tongatapu scheint eine Rolle als logistisches und kulturelles Zentrum zu spielen. Auch das muss noch vorbereitet werden.
Während die politischen und wirtschaftlichen Bedingungen noch erfüllt werden müssen, probt die Hauptstadt Nuku' alofa ihre Rolle mit einigen kleinen idyllischen Inseln vor der Küste: Pangaimotu, Fa und Atafa und bei jeder der seltenen Gelegenheiten, wenn internationale Kreuzfahrtschiffe im Hafen anlegen.
Tonganer blicken auf die winzige Insel Fa vor Tongatapu.
Bis dahin wird der Talamahu-Markt der größte kommerzielle Ausdruck der Hauptstadt bleiben, wenn die Royals sich nicht an neue Tricks halten.
Die Haupteinnahmequellen für Tongo wird weiterhin aus den Rücküberweisungen der Auswanderer, aus dem Export von Kokosnüssen, Vanille, Bananen und Kaffee sowie aus Nahrungsmittelwurzeln wie Maniok, Taro und Cassava stammen.
Tatsächlich haben die Tonganer schon einmal die Geduld verloren.
Sie warten sehnsüchtig auf die so oft vergessene parlamentarische Vertretung, wissend, dass Demokratie und Fortschritt ihnen, einmal erobert, kaum entgehen werden.
