Wie fast alle anderen erlaubt die Ampel auf der Bukit Timah Rd Fußgängern, sich das Recht auf grünes Licht zu verdienen.
Bei starker Beschleunigung bestreiten mehrere Autos die Gerade. Seine Geschwindigkeit schreckt ein paar Dutzend Singapurer indischer Herkunft nicht ab, die, anstatt den Knopf zu drücken, auf den Asphalt stürmen und die Fahrer zum Schleudern zwingen.
Wir befinden uns im Little India von Singapur. Die singapurische Vorstellung von fein, ordentlich und kompromisslos fällt hier in diesem Viertel auseinander. Noch mehr sonntags, wenn der lokale Markt stattfindet.
Direkt darunter, auf der Orchard Road, und in diesem Stadt-Land ist die Toleranz im Allgemeinen ausgeprägt.
Kein Inder, Chinese, Malaie oder Singapurer anderer Herkunft wagt es, das Gesetz zu brechen.
Die Strafe für ungeregelte Überfahrten oder Jaywalking – wie sie auf Englisch und in ihrer Single heißen – beträgt Tausende von Singapur-Dollar, eine Währung, die ungefähr die Hälfte des Euro wert ist.
Sari's Singapore aus Little India
Wenn es um Little India geht, ergeben sich die Behörden den Beweisen. Sie schließen die Augen, als wären die Täter nichts weiter als Kinder.
Nach dem Vorbild von Mumbai, Kalkutta oder Neu-Delhi füllen ab dem Nachmittag Tausende Inder die Straßen von Little India. Es sind fast alle Männer.
Sie kommen von überall her, in für ihren Transport angepassten LKW-Kisten. Und sie bilden menschliche Strömungen, die in entgegengesetzte Richtungen fließen.
An einem Gemüsestand in Little India pflücken Inder mit Bedacht Tomaten.
Gedrängt durch die Arkaden weltlicher Gebäude. Sie halten an, um Gemüse und andere Grundnahrungsmittel zu kaufen, an Verkaufsständen, die nach all den Gewürzen Asiens riechen.
Oder vor DVD- und VCD-Läden, fasziniert von den Bollywood-Hits, die auf großen Fernsehbildschirmen laufen.
Verkäufer am Eingang eines Saris-Ladens in Little India.
Little India: Vom Gefängnis zum heutigen Greater Tamil Quarter
Die Ursprünge von Little India waren alles andere als glamourös. Historischen Aufzeichnungen zufolge wurde das Viertel in der Zeit des Gründers und Gouverneurs aus einem Gefängnis für Gefangene tamilischer Abstammung gebildet Stamford Raffles entwickelte Singapur im Dienste der britischen Krone.
Robertson, ein indischer Singapur-Besucher, lässt sich vor Singapurs Wolkenkratzern fotografieren
Nachdem der Ort in der Nähe des Serangoon River seine Straffunktion überwunden hatte, siedelten sich zunächst mehrere neue Viehzüchter an.
Als die Politik der ethnischen Trennung von Raffles das Gebiet von Chulia Kampong überfüllte, fanden immer mehr tamilische Arbeiter Platz für ihre Aktivitäten.
Bereits zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts bildeten sie die Grundlage der heutigen Nachbarschaft.
Singapurs politische Multiethnizität
Ab 1959 inspirierten die Lehren von Raffles die vorherrschende People's Action Party (unter der Führung von Sino-Singapur) dazu, eine Politik der Rassenharmonie zu entwickeln, die das Land weiterhin spaltete.
Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Textes herrschte noch die PAP. Die indische Bevölkerung musste sich nicht wie bisher vorgegebenen Lebens- und Arbeitsräumen unterwerfen.
Frauen in knalligen Saris sprechen am Ufer des Clarke Quay.
Aus Gründen des kulturellen Erbes bleiben ihre Geschäfte jedoch dort, wo sie immer waren. Sie werden von einer großen und treuen Klientel aus Tamilen, Indern anderer Ethnien, Sino-Singapurern und westlichen Auswanderern unterstützt.
Darüber hinaus profitiert Little India auch von der vorbildlichen Vermarktung des Tourismus in Singapur. Tausende neugierige Ausländer besuchen es, die die Gelegenheit nutzen, um einen indischen Geschmack hinzuzufügen zu deiner Reise.
Gleichzeitig gelingt es ihnen in Little India, das vom Stadtstaat allzu oft vermittelte Gefühl der Sterilität und Oberflächlichkeit zu neutralisieren.
Little India: Die Raserei des Singapur-angepassten Subkontinents
Die Serangoon Road ist die Haupteinkaufsstraße des Viertels. Es beherbergt das Tekka Centre, The Verge Mall und die Little India Arkaden.
Autos hinterlassen Lichtstreifen auf einer typischen und farbenfrohen Straße in Little India.
Erstere sind emblematische Orte der Multiethnizität Singapurs
insbesondere die Tekka Center, das einen Lebensmittel- und Lebensmittelmarkt beherbergt wo viele chinesische Verkäufer Tamil und andere indische Dialekte sprechen. Indien, und einige Inder sprechen Mandarin oder Kantonesisch.
Arkaden sind ein anderer Fall. Dort überwiegen indische Etablissements, die noch weitgehend tamilischen Ursprungs sind. Sie sind klassische Lebensmittelgeschäfte, die mit allen Produkten bestückt sind, die die indische Gemeinschaft konsumiert.
Ein Passant lacht über die Nachricht von einer Werbetafel, auf der für Anything Soda geworben wird.
Und in denen Verpackungen aus dem Mutterland mit bereits historischen Designs optisch auffallen.
Es gibt auch viele Stoff- und Konfektionsgeschäfte, die fast immer von Schaufensterpuppen gekennzeichnet sind, die für die Zielkundschaft zu weiß sind. Und Blumenstände, an denen alle Arten von Kränzen und Blütenblättern verkauft werden, die für die Rituale der umliegenden Hindu-Tempel unverzichtbar sind.
Die Tempel zeichnen sich durch ihre üppige Architektur und die exzentrische Auferlegung ihrer Gopurams aus, Türme voller göttlicher oder halbgöttlicher Figuren, die die Eingänge markieren.
Hinduistische Priester führen eine Zeremonie in einem Tempel in Singapur durch
Singapur. Eine Nation des Teilens. Nicht immer in Harmonie
Aber in einem winzigen Territorium wie Singapur, das von vier verschiedenen ethnischen Gruppen und Glaubensrichtungen geteilt wird, haben es weder Religion noch Politik bis heute geschafft, ein makelloses Zusammenleben zu gewährleisten.
Später, während wir im Scarlet Hotel – mitten in Chinatown gelegen – auf provokative Weise mit dem Direktor chinesischer Herkunft plauderten, bringen wir Little India and the Jaywalking hoch. Die Reaktion ist sofort: „Nun… diese Indianer… wir haben langsam die Schnauze voll von ihrem Chaos…“.
Jithra Charleston, eine Indo-Singapurerin, umarmt Kassandra Lee, eine chinesisch-singapurische Freundin, auf der Orchard Road in Singapur.
Zurück in Little India haben wir versucht, das Problem weiter zu untersuchen. Wir sprachen mit Ranveer Singh, a Sikhs charismatisch, der sich mit gebührendem Stolz rechtfertigt: „Wir haben unsere Kultur, die „Chinesen“ haben ihre.
Sie haben den Premierminister, wir haben den Präsidenten … Wir sind alle Teil dieses Landes. Es stimmt, dass sie die Mehrheit sind und längst die Regeln diktiert haben. Aber es ist an der Zeit, dass sie erkennen, dass sie nicht von allen Singapurern die gleiche erstickende Strenge verlangen können, in der sie leben …“
Wie um ihren Anspruch zu untermauern, auf einer Esplanade nebenan ein Publikum, das ebenso spontan wie entspannt trinkt Mädchen und Bier und bricht in Gelächter nach dem anderen aus, verzückt über Szenen aus einem komischen Musical-Set in Mumbai.
Der Boden ist schmutzig. Die Stühle und Tische sind ohne ästhetische oder geometrische Bedenken angeordnet.
Zuschauer bei einer Open-Air-Filmvorführung in Little India.
Wir sind in Little India. Die Nachbarschaft und die Indianer mögen wenig Einfluss auf die Geschicke in der Nation haben.
Hier riecht Singapur nach Gewürzen und trägt Sari.
