Pueblos del Sur, Venezuela

Für einige Trás-os-Montes in Venezuela in Fiesta


Gekrönter Indianer
Ein junger Cospes-Indianer, der sich durch seine hochmütige Federkrone auszeichnet, lächelt andere auf der anderen Straßenseite an.
Pauliteiros in Aktion
Pauliteiros tanzen zu Ehren von San Isidro, dem Schutzpatron der Bauern, auf der Straße, die Mucusún mit San Juan in der Nähe von Tostes verbindet.
San José de Acequias
Eine der zentralen Städte der Pueblos del Sur de Mérida, verloren in einem grünen Tal, das von einem gleichnamigen Fluss durchquert wird.
Tänze mit Santa Ritas Locainas
Locainas (als Damen verkleidete Männer) tanzen in Ekstase in einer Ecke des zentralen Platzes von San José de Acequias. Locainas sind nur einige der Charaktere auf dem überfüllten Partykalender der Pueblos del Sur.
Einkaufen
Ein junger Einwohner von San José de Acequias nutzt ein altes Geschäft im Pueblo, das sich in einem Kolonialhaus auf dem zentralen Platz befindet.
Rußige Indianer
Geschwärzte Cospes-Indianer widersetzen sich weiterhin der hispanischen Evangelisierung in Mucusún, einem Dorf in der Nähe von San José de Acequias.
Pauliteiros-Transaktion
Zwei Pauliteros schließen am Ende einer langen Ausstellung ihrer Künste zu Ehren von San Isidro ein kleines Geschäft ab.
am Rande der Partei
Carolina hält ihren Sohn Jean Alejandro im alten Hof eines Kolonialhauses im Herzen von San José de Acequias.
bequeme Pause
Zwei Cospes-Indianer ruhen sich von ihren Tänzen zu Ehren der Jungfrau von Coromoto neben einem Haus am Straßenrand in Mucusún aus.
Pauliteiro de Colo
Vater hält einen kleinen Pauliteiro, der ihm nicht einmal die Aufregung seiner Altersgenossen neben Mucuambin den Schlaf raubt.
Spucke Freunde
Junge Frauen, die als Ureinwohner verkleidet sind, fahren nach den Tänzen zu Ehren der Jungfrau von Coromoto an Bord eines Pick-up-Trucks.
Der Star des Stücks
Eine junge Schauspielerin aus San José de Acequias singt in einem der musikalischen Ausschnitte des Jugendstücks, in dem sie die Hauptrolle spielt.
Kleiner Pirat und Reisender
Marilin Fernández hebt ihren Enkel Jean Alejandro neben das Spielbrett, das sie ihm zeigte.
Pauliteiro in Serapilheira
Einer der vielen Leute aus São Paulo, die auf der Party anwesend waren, in seiner eigenen Mode gekleidet.
nicht zugelassener Helm
Pauliteros fahren nach San José de Acequias. einer von ihnen trug trotz der starken Sonne, die in der Andenregion Pueblos del Sur zu spüren war, immer noch seine schreckliche Fellmaske.
Indische Geduld
Als Indianer verkleideter Ureinwohner der Pueblos del Sur wartet Cospes auf Gefährten, um nach San José de Acequias weiterzuziehen, wo die Party weitergehen soll.
1619 diktierten die Behörden von Mérida die Besiedlung des umliegenden Territoriums. Aus der Bestellung gingen 19 abgelegene Dörfer hervor, die wir den Feierlichkeiten mit lokalen Caretos und Pauliteiros überlassen fanden.

Als wir absteigen Merida-Hochland (1.610 m) entlang einer langen Schluchtstraße wird die geschützte Landschaft zwischen steilen Hängen trocken. Und dann steinig, gepunktet mit Kakteen.

Fast eine halbe Stunde Steigung später erreichen wir Las González.

Wir bieten das Tor zum Pueblos del Sur verziert mit einer Platte halbpolitisch das die Destination als touristisch einstuft und gleichzeitig die Figur des Marcos fördert Díaz Orelana, der Gouverneur bolivarisch des Staates.

Der Chama Broa-Fluss dort, beschleunigt durch das Gefälle, das ihn noch schneller in den Maracaibo fließen lässt, den großen See, aus dem Venezuela, wenn die politischen und wirtschaftlichen Bedingungen dafür gegeben sind, den größten Teil seines Ölreichtums gewinnt.

Wir überqueren es über eine alte Eisenbrücke mit einem Kampagnenaspekt. Am gegenüberliegenden Ufer beginnt der Aufstieg zu den Bergen und Tälern, wo die Ziel Ende.

Der Andenweg nach Pueblos del Sur

Die Asphaltstraße erweist sich als verschlissen, kurvenreich, immer enger. Das Rückgängigmachen einer seiner Kurven und Gegenkurven enthüllt einen Motorradfahrer-Künstler aus der Region. Es hatte an einer Lehmwand angehalten. Dort arbeitete er an einer Gedenkskulptur, mit einem Taschenmesser in der Luft und einem Helm mit heruntergelassenem Visier, um sich vor dem Staub zu schützen, den seine Ausgrabung verursachte.

Durch das absichtliche Anhalten des Busses und die Neugier der multinationalen Fahrgastgruppe kommt der Verkehr praktisch zum Erliegen.

Wir sind gezwungen, unseren Weg fortzusetzen. Wir hielten erst wieder an, als wir an einem Ort namens Mucusún ankamen. Dort werden wir von einer Gruppe geschwärzter Eingeborener überrascht, die in Weidenröcke und Federkronen gekleidet sind. Sie alle waren solidarische Arbeiter in São Paulo.

Sie tanzten zur quietschenden Musik eines Cellisten, begleitet von zwei Bratschenspielern und zu einer Choreographie, die die Bewegungsfreiheit begünstigt.

Pauliteiro in Serapilheira

Einer der vielen Leute aus São Paulo, die auf der Party anwesend waren, in seiner eigenen Mode gekleidet.

Die indigen-christliche Legende der Jungfrau von Coromoto

Die Ausstellung derjenigen, die uns mitteilten, dass sie Cospes-Indianer seien, war eine Hommage an die Jungfrau von Coromoto. Die Cospes waren einst Flüchtlinge der Kolonialisierung und Zwangsevangelisation der Spanier. Bis die Jungfrau ihnen im Dschungel von Guanare erschien, wo sie Zuflucht suchten, und sie drängte, sich taufen und bekehren zu lassen.

Fast alle Ureinwohner akzeptierten. Nicht so der Häuptling namens Coromoto, der befürchtete, an Bedeutung zu verlieren. Coromoto floh. Die Jungfrau erschien ihm wieder. Wütend versuchte Coromoto, sie zu packen, aber die Jungfrau verschwand und materialisierte sich in einem kleinen Pflanzenmuster, das später gefunden wurde und von den Venezolanern verehrt wird.

Coromoto wurde von einer giftigen Schlange gebissen. Er kehrte sterbend nach Guanare zurück, wo er in Trance begann, um seine eigene Taufe zu bitten. Von der Jungfrau vor dem Tod gerettet und bekehrt, wurde er Apostel. Er bat eine Gruppe von Indianern, die sich immer noch widersetzten, zu konvertieren.

Später starb er unter dem katholischen Namen Ángel Custodio an Altersschwäche.

Die indigenen Völker der Cospes nehmen ihre Ausstellung wieder auf

Der Tanz der Cospes findet zwischen einer erhöhten Plantage und einem gegenüberliegenden Landhaus statt, das mit alten Kolonialfliesen bedeckt ist.

Am Ende eröffnet der Häuptling der „Ureinwohner“ eine möglichst pompöse Rede, in der er die Ankunft der Besucher der internationalen Tourismusmesse FITVEN lobt, die der Auslöser für die ganze Inszenierung war.

Gekrönter Indianer

Und vor allem die Initiative des Tourismusministeriums seiner bolivarianischen Heimat, diese abgelegenen Orte zu einem touristischen Ziel zu machen.

Wir konfrontieren den Schauspieler von Coromoto mit den Kameras in der Luft. Der Häuptling kehrt zu seiner Rolle als Anführer der rußigen Ureinwohner zurück. Schnapp dir einen hölzernen Amorbogen und werde noch wilder.

Zielen Sie mit Ihrem kleinen Bogen und dem winzigen Pfeil auf uns. Gleichzeitig verbirgt es sein Gesicht und stößt panische Kreaturenschreie und Heulen aus, durchsetzt mit wütendem Schnauben.

Rußige Indianer

Geschwärzte Cospes-Indianer widersetzen sich weiterhin der hispanischen Evangelisierung in Mucusún, einem Dorf in der Nähe von San José de Acequias.

Wir verfolgten die Tat, bis der Indianer Cospe ihr ein Ende setzte. Danach kehren wir zum Bus zurück, gesegnet vom Klang einer Maraca, die in unsere Richtung zu spielen beginnt.

Die Pauliteiros, Locos und Standorte Mucuambin ist üppig

Wir fuhren weiter in die Berge, verfolgt von einem Lieferwagen abholen beladen mit spuckenden Indianern, die sich später der Party anschließen würden. Als wir in der Nähe von Mucuambin ankommen, wiederholt sich die Szene. Diesmal in Farbe.

Pauliteiros in Aktion

Pauliteiros tanzen zu Ehren von San Isidro, dem Schutzpatron der Bauern, auf der Straße, die Mucusún mit San Juan in der Nähe von Tostes verbindet.

Wir gingen an den Straßenrand. Dort werden wir mit frenetischen Tänzen von Pauliteiros, einige davon in knalligen Outfits voller Fransen, im Stil der Caretos der Amerikas, zu Ehren von San Isidro, dem Schutzpatron der Bauern, gefesselt.

Jeder zeigt seinen respektlosen Blick. Einige tragen Masken, die abscheuliche Köpfe von Ziegen, Kühen und anderen Haustieren darstellen.

nicht zugelassener Helm

Pauliteros fahren nach San José de Acequias. einer von ihnen trug trotz der starken Sonne, die in der Andenregion Pueblos del Sur zu spüren war, immer noch seine schreckliche Fellmaske.

Faszinierende Verewigungen von Kulten und totemistischen Ritualen der Völker Chibcha e Arawak mit denen die spanischen Kolonisten im XNUMX. Jahrhundert zu kämpfen hatten und die sie schließlich vernichteten oder assimilierten.

Pauliteiro de Colo

Vater hält einen kleinen Pauliteiro, der ihm nicht einmal die Aufregung seiner Altersgenossen neben Mucuambin den Schlaf raubt.

Auch Babys unterliegen der Tradition. Wir sehen sie auf dem Schoß einschlafen, in reduzierter Kleidung mit den gleichen Mustern wie die Älteren. Inzwischen sind manche Erwachsene sehr stolz auf ihre Kindlichkeit. Sie reiten auf hölzernen Pferden inmitten eines Kreises unermüdlicher Arbeiter.

Auch in Mucuambin geht die Show zu Ende.

Wir kehren noch einmal zur Busfahrt der Organisation zurück. Eine folkloristische Bande von Motorradfahrern, angetrieben von der Genugtuung ihrer erfüllten Pflicht, folgt uns.

San José, Herz der Pueblos del Sur

Nach einigen weiteren Kurven, fast immer über Abgründe und einen riesigen Hang, der das Tal voller Kornfelder des Flusses San José durchquert, betreten wir den zentralen Platz der gleichnamigen Stadt, die als Kernort der Pueblos del Sur gilt.

San José de Acequias

Eine der zentralen Städte der Pueblos del Sur de Mérida, verloren in einem grünen Tal, das von einem gleichnamigen Fluss durchquert wird.

Neben der Polizeistation gesellt sich ein schwarzes Wandbild zu dem Trio Chávez, Castro und Morales. Es bestätigt den Bolivarismus der Gemeinde mit der Maxime „Wir sind nicht bereit, unseren Kindern eine vom Kapitalismus in Schutt und Asche gelegte Heimat zu hinterlassen".

Eine ängstliche Menge erwartete die Ankunft des Gefolges im Schatten der Bäume und in einer schwindelerregenden Diagonale unter den Schuppen der jahrhundertealten Häuser. Wir betreten den Platz kaum, statt verrücktist eins Bataillon von Orte auch mit großen Haaren und in langen alten Kleidern in leuchtenden Farben, die die Hauptrolle übernehmen.

Tänze mit Santa Ritas Locainas

Locainas (als Damen verkleidete Männer) tanzen in Ekstase in einer Ecke des zentralen Platzes von San José de Acequias. Locainas sind nur einige der Charaktere auf dem überfüllten Partykalender der Pueblos del Sur.

Lass das Unvermeidliche widerhallen Stöcke gegenseitig. Dieser Rhythmus, synchronisiert mit dem der Trommeln, hält die Bewohner, die nur zu anderen Jahreszeiten an diese Animation gewöhnt sind, in einer Art Trance.

Der Besitzer des am besten gelegenen Geschäfts im Dorf mit Cowboyhut wird nicht angebettelt. Es stellt eine Menge zusätzlicher Bolivar in Rechnung, versteckt zwischen einer alten Holztheke und ungepflegten Regalen.

Einkaufen

Ein junger Einwohner von San José de Acequias nutzt ein altes Geschäft im Pueblo, das sich in einem Kolonialhaus auf dem zentralen Platz befindet.

Auch Marilin Fernández, die Nachbarin von nebenan, gibt der Verlockung des Profits nach. Nutzen Sie die Verfügbarkeit Ihres Decana-Gletschers und improvisieren Sie Ihren eigenen Keller die mit einem einfachen Rechteck aus Papier markiert ist, das mit einem Marker über dem Fenster geschrieben ist.

„Komm und sieh dir meinen Holzofen an!“. Er lädt uns ein, den rebellischen Widerstand seiner jüngsten Tochter gegen den Umgang mit Außenstehenden zu kompensieren.

Wir denken nicht zweimal nach. innerhalb des Hauses, finden wir spartanische und düstere Abteilungen, aber auch einen zentralen Innenhof im Freien, der sich seit dem kolonialen Bau des Hauses kaum oder gar nicht verändert hat.

In demselben Hof stellt sich Carolina sehr detailliert im Spiegel dar, wobei sie Marilins Enkel trotzdem immer im Auge behält, in der Hoffnung, immer noch das Beste der Pilgerreise zu erwischen.

Kleiner Pirat und Reisender

Marilin Fernández hebt ihren Enkel Jean Alejandro neben das Spielbrett, das sie ihm zeigte.

Das Ende der Abendparty und der feuchte Spätnachmittag

Draußen hatte sich die Feier ins Kleine verlagert Immobilien zu denen die Behörden gelegentlich den Zugang beschränkten, um eine unerwünschte Überschwemmung zu vermeiden.

Auf dem Gras der Farm gibt es ein Mittagsbankett und eine breitere Ausstellung über das Leben und die traditionellen Feste der Pueblos del Sur.

Es ist ein historisches Lagerhaus in einem Regime von Selbstbedienung. Und eine Wartezeit, die manche Besucher auf sich nehmen müssen, um Gläser mit frisch gepresstem Zuckerrohrsaft zu bekommen. Unter den nahe gelegenen Schuppen spielt eine andere Gruppe von Musikern Themen, die unter den Eingeborenen berühmt sind. Händler zeigen Kunsthandwerk und den Geschmack der wichtigsten Köstlichkeiten der Region.

Wir schließen uns immer noch dem begeisterten Publikum eines Musical-, Frauen- und Jugendstücks an, das die Schwierigkeiten bei der Suche nach dem richtigen Mann für die Ehe thematisiert.

Der Star des StücksPechschwarze Wolken hatten lange Zeit das Tal eingeschlossen. Kaum ist das Stück zu Ende, beginnt es wie aus Eimern zu regnen. Ganz San José flüchtet sich vor dem mehr als garantierten Nass.

Wir hielten zwischen dem Bauernhof und dem zentralen Platz zusammen mit einer Gruppe von Teenagern, die eine Art Sportveranstaltung beendet hatten, und wurden mit hausgemachtem Eis in Tüten belohnt.

Einer von ihnen hört uns reden und fragt, ob wir Portugiesen sind. „Nun, es schien mir, als würde ich diese Art zu sprechen erkennen. Da draußen gibt es noch ein paar mehr. Es ist lange her, dass sie so gesprochen haben wie du, aber ich bin sicher, dass einige Leute dich viel besser verstehen als ich!“.

Wir warten darauf, dass der Platzregen sich beruhigt und kehren in Ekstase in das Herz dieses Pueblo del Sur zurück, aufmerksam auf die Lebenszeichen der unerwarteten Nachkommen der Luso-Venezolaner.

Pueblos del Sur, Venezuela

Die Pauliteiros de Mérida, ihre Tänze und Co.

Ab Beginn des XNUMX. Jahrhunderts, mit den hispanischen Siedlern und in jüngerer Zeit mit den portugiesischen Auswanderern, wurden Bräuche und Traditionen, die auf der Iberischen Halbinsel und insbesondere im Norden Portugals bekannt sind, in den Pueblos del Sur gefestigt.
Merida, Venezuela

Mérida nach Los Nevados: in den Andengrenzen Venezuelas

In den 40er und 50er Jahren zog Venezuela 400 Portugiesen an, aber nur die Hälfte blieb in Caracas. In Mérida finden wir Orte, die den Ursprüngen ähnlicher sind, und die exzentrische Eisdiele eines eingewanderten Portista aus Porto.
Merida, Venezuela

Die schwindelerregende Renovierung der höchsten Seilbahn der Welt

Ab 2010 wurde der Wiederaufbau der Mérida-Seilbahn in der Sierra Nevada von unerschrockenen Arbeitern durchgeführt, die das Ausmaß der Arbeit bis auf die Haut erlitten.
Cape Coast, Gana

Das Fest der Göttlichen Reinigung

Die Geschichte besagt, dass eine Seuche die Bevölkerung der heutigen Cape Coast zeitweise verwüstete Gana. Nur die Gebete der Überlebenden und die Säuberung des Bösen durch die Götter werden der Geißel ein Ende gesetzt haben. Seitdem erwidern die Ureinwohner mit dem frenetischen Fetu Afahye-Fest den Segen der 77 Gottheiten der traditionellen Oguaa-Region.
Bacolod, Philippinen

Ein Festival zum Lachen über die Tragödie

Um 1980 stürzte der Wert von Zucker, einer wichtigen Einnahmequelle auf der philippinischen Insel Negros, ab und die Fähre „Don Juan“, die ihr diente, sank und kostete mehr als 176 Passagieren das Leben, die meisten von ihnen schwarz. Die örtliche Gemeinde beschloss, auf die durch diese Dramen verursachte Depression zu reagieren. So wurde MassKara geboren, eine Partei, die sich dafür einsetzt, das Lächeln der Bevölkerung zurückzugewinnen.
Bhaktapur, Nepal

Die nepalesischen Masken des Lebens

Die Newar-Ureinwohner des Kathmandu-Tals legen großen Wert auf die hinduistische und buddhistische Religiosität, die sie miteinander und mit der Erde verbindet. Dementsprechend segnet es ihre Übergangsriten mit Newar-Tänzen von Männern, die als Gottheiten maskiert sind. Auch wenn sie von der Geburt bis zur Reinkarnation lange wiederholt werden, entziehen sich diese Ahnentänze der Moderne nicht und beginnen, ein Ende zu sehen.
Jaisalmer, Indien

Es gibt ein Fest in der Thar-Wüste

Sobald der kurze Winter vorbei ist, schwelgt Jaisalmer in Paraden, Kamelrennen und Turban- und Schnurrbartwettbewerben. Seine Mauern, Gassen und die umliegenden Dünen gewinnen mehr Farbe als je zuvor. Während der dreitägigen Veranstaltung beobachten Einheimische und Außenstehende gleichermaßen ehrfürchtig, wie der riesige und unwirtliche Thar endlich vor Leben erstrahlt.
Lookalikes, Schauspieler und Komparsen

Schein-Sterne

Sie treten bei Veranstaltungen auf oder sind Straßenunternehmer. Sie verkörpern unvermeidliche Charaktere, repräsentieren soziale Schichten oder Epochen. Selbst meilenweit von Hollywood entfernt, ohne sie wäre die Welt langweiliger.

Gran Sabana, Venezuela

Ein wahrer Jurassic Park

Nur die einsame Straße EN-10 wagt sich in die wilde Südspitze Venezuelas. Von dort aus enthüllen wir jenseitige Szenarien, wie die Savanne voller Dinosaurier in Spielbergs Saga.

Roraima Berg, Venezuela

Reisen Sie in der Zeit in die verlorene Welt von Monte Roraima

Auf dem Gipfel des Mount Roraima gibt es außerirdische Szenarien, die Millionen von Jahren der Erosion widerstanden haben. Conan Doyle schuf in „The Lost World“ eine Fiktion, die von dem Ort inspiriert war, ihn aber nie betreten durfte.
P.N. Canaima, Venezuela

Kerepakupai, Angel Jump: Der Fluss, der vom Himmel fällt

Im Jahr 1937 landete Jimmy Angel mit einem Flugzeug auf einem verlorenen Plateau im venezolanischen Dschungel. Der amerikanische Abenteurer fand kein Gold, aber er eroberte die Taufe des längsten Wasserfalls auf der Erde
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PN Henri Pittier: zwischen dem Karibischen Meer und der Küstenkette

1917 entdeckte der Botaniker Henri Pittier Gefallen am Dschungel der Seeberge Venezuelas. Der Nationalpark, den dieser Schweizer dort geschaffen hat, wird heute von mehr Besuchern besucht, als er sich je gewünscht hätte.
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Die Erkundung der venezolanischen Küste rechtfertigt eine riesige nautische Party. Aber diese Stopps zeigen auch das Leben in Kakteenwäldern und Gewässern, die so grün sind wie der tropische Dschungel von Mochima.
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