Bhaktapur, Nepal

Die nepalesischen Masken des Lebens


irdische Langeweile
Eine Frau berührt eine der Masken, die von der Tänzertruppe getragen werden. Daneben schläft seine Tänzerin und Besitzerin.
tanzt mit Göttern
Maskierte Gatha-Tänzer treten während einer Kayta-Puja-Zeremonie für die Aufnahme von Jungen in die Kaste und Familienlinie auf.
Tejit, der Nachgedachte
Tejit, einer der Brüder, die durch die Kayta-Puja-Zeremonie geehrt wurden, die wir in Bhaktapur begleiteten.
Tradition der neuen Generationen
Gatha-Tänzer während einer Ruhezeit von ihrem Auftritt.
Bankettzeit
Frauen bereiten sich darauf vor, Tabletts mit Essensopfern auszulegen, die die maskierten Tänzer und andere Teilnehmer der Zeremonie füttern werden.
Maskerade
Einige der Masken, die von der Truppe verwendet wurden, die die Kayta-Puja-Zeremonie animierte.
Rest der Götter
Maske neben der Gatha-Tänzerin, die ihren göttlichen Charakter verkörpert.
Betrachtung
Gatha-Tänzer betrachten mit ihren Essenstabletts zu ihren Füßen eine Frau in traditioneller Kleidung, die den Teilnehmern der Zeremonie zu trinken gibt.
Götter & Menschen
Masquerades Gatha mischen sich unter die Teilnehmer der Zeremonie, wobei letztere traditionelle nepalesische Dakha-Topi-Kappen tragen.
Die Newar-Ureinwohner des Kathmandu-Tals legen großen Wert auf die hinduistische und buddhistische Religiosität, die sie miteinander und mit der Erde verbindet. Dementsprechend segnet es ihre Übergangsriten mit Newar-Tänzen von Männern, die als Gottheiten maskiert sind. Auch wenn sie von der Geburt bis zur Reinkarnation lange wiederholt werden, entziehen sich diese Ahnentänze der Moderne nicht und beginnen, ein Ende zu sehen.

Das unerwartete Bartaman-Ritual von Bhaktapur

Nach fast einer Stunde Fahrt von Kathmandu stiegen wir endlich aus dem alten Bus. ein bisschen überall Nepal, Durbar Squares markieren das historische Zentrum jeder Stadt. Der nächste Schritt wäre immer, den in Bhaktapur zu finden, aber wir gehen durch Gassen und Gassen und haben zum Glück seine Bedeutung verloren.

Fünf Minuten der Orientierungslosigkeit später dringt exotische Musik an unsere Ohren. Im reinen Entdeckungsmodus gingen wir dem unerwarteten Reiz nach, bis wir auf eine esoterische Feier stießen, die auf einem Platz im Dorf stattfand.

Eine Truppe von Tänzern Gathas, maskulin wie es sein soll und jeden Alters, lässt getragene, aber immer noch knallige Kostüme nach einer gemeinsamen Choreographie wirbeln.

Newar-Tanz in Bhaktapur, Nepal

Maskierte Gatha-Tänzer treten während einer Kayta-Puja-Zeremonie für die Aufnahme von Jungen in die Kaste und Familienlinie auf

Jeder von ihnen dreht auch seine Maske, die er trägt, zum Klang nepalesischer Bambusflöten. Basuri, einer Geige, einer kleinen traditionellen Trommel Madal und eine Art Schoßakkordeon, entsprechend dem zusätzlichen Rhythmus, der durch Kupferbecken gekennzeichnet ist. An der Seitenlinie auf zwei Stufen am Fuß eines Ladens installiert, kontrastiert die Band mit der Gruppe der Tänzer.

Diese regen sich wie besessene Dämonen auf, während die Musiker wie gelähmt in ihren wiederhergestellten Orchesterpositionen und in Alltagskleidung spielen. Zu ihnen gesellt sich ein etwas älterer Sänger, der entschlossen ist, mit seiner Stimme eine Brücke zwischen den beiden Welten zu schlagen.

Von mystischer Trance bis zum irdischen Bankett

Die Maskierten setzen die Ausstellung im Zentrum des Platzes und die Aufmerksamkeit der Dutzenden anwesenden Gäste fort. Bis die gemeinsame Trance aufhört, ihnen zu helfen. Dann geben sie sich einer verschwitzten irdischen Ruhe hin, Seite an Seite mit den Masken, die sie trugen, gekrönt von den hohen und schmutzigen Turbanen, die zuvor ihre göttlichen Köpfe gestützt hatten.

In der Zwischenzeit bereiten die anwesenden Frauen Tabletts mit verschiedenen Gerichten aus Reis, Gemüse und Fleisch vor, begleitet von Chyang (ein milchiger Reiswein), für Obst, Kekse, Gebäck und andere Süßigkeiten. Auch wenn die Saris und glänzenden Schärpen wenig für sie tun, die Damen arrangieren die Tabletts in einer Reihe und bedienen die Tänzer, die ihre neu verbrauchte Energie zurückgewinnen.

Newar-Zeremonie, Bhaktapur, Nepal

Frauen bereiten sich darauf vor, Tabletts mit Essensopfern auszulegen, die die maskierten Tänzer und andere Teilnehmer der Zeremonie füttern werden.

Das Essen dauert so lange, wie es dauert. Anschließend eine von Gathas Er legt die riesige rote Maske, die ihm gehört, über die Schulter, irgendwo an der Grenze zwischen dem Heiligen und dem Profanen, die das Volk der Newar und die Nepalesen, ihre Nachkommen, anzupassen gewohnt sind. Auf seiner exponiertesten Seite das Göttliche; im Verborgenen das Menschliche.

Von beiden getrennt, beginnt er, die Teilnehmer mit einer Handvoll gekochtem Reis zu segnen, ein Omen für Wohlstand und daraus resultierendes Glück.

Das überschwängliche Ritual, dem wir begegnet waren, war selbst ein Symptom dieses Wohlstands. So sehr sie es auch versuchen, nicht alle Newar- oder nepalesischen Familien können es sich leisten, eine Truppe von Tänzern und notwendigen Musikern anzuheuern, seidige Gewänder zu tragen oder sich befriedigende Opfergaben zu sichern.

Wie anderswo sind die verschwenderischsten Rituale des Glaubens für diejenigen, die die Götter mit Vermögen beschenkt haben. Ö Nepal Brich nicht die Regel.

Überzeugungen und Rituale so buddhistisch wie hinduistisch

Eingebettet zwischen der buddhistischen Weite Tibets und dem Königreich Bhutan und dem weitgehend hinduistischen indischen Subkontinent sind die Newar und ihre nepalesischen Nachkommen das eine und das andere. Theoretisch betrachten sich 85 % als Hindus. Die meisten anderen sind Buddhisten.

In der Praxis und im Kathmandu-Tal haben sich die beiden Religionen jedoch so stark verflochten, dass sich eine Trennung als schwierig erweist. Die Newar haben keine Bedenken, es zuzugeben. Tatsächlich sind sie stolz auf einen ihrer beliebtesten Witze, nämlich dass in einem persönlichen Kontext jeder Newar zu 60 % hinduistisch und zu 60 % buddhistisch ist.

Diese Duplizität rechtfertigt zum Beispiel, dass die zehn Rituale Konkyu-Karma Die aufeinanderfolgenden Phasen seines Lebenszyklus können sowohl von hinduistischen als auch von buddhistischen Priestern durchgeführt werden, vorausgesetzt natürlich, dass gewisse Unterschiede in Philosophie und Anbetung bestehen.

Newar-Feier, Bhaktapur, Nepal

Eine Frau berührt eine der Masken, die von der Tänzertruppe getragen werden. Daneben zeigt sich ihr Tänzer und Besitzer verschlafen

Newar-Rituale für alle Gelegenheiten

In chronologischer Reihenfolge das erste der Hauptrituale, die Machabu Beakegu, wird an elf Lebenstagen durchgeführt. Segne und grüße die Neugeborenen. Der Zweite, Janko Samskara feiert die erste feste Nahrung (normalerweise Reis), die von Neugeborenen gegessen wird.

Sie findet für Babys im fünften Monat und für Babys im siebenten Monat statt. Es erzeugt eine Party, die mindestens einen ganzen Tag dauert, angeheizt durch aufeinanderfolgende Interventionen einer Priesterin und ihrer Familie, mit einem Besuch des nächsten Ganesh-Tempels dazwischen.

Bei diesem chirurgischen Besuch in Bhaktapur waren wir auf eine Zeremonie gestoßen Bartmann, auch bekannt als Kaita-Puja, das Ritual des endgültigen Übergangs der Jungen in die soziale Sphäre ihrer Kaste, das im Alter zwischen vier und dreizehn Jahren durchgeführt wird.

Kayta Puja oder Bartaman, der Spiritueller Ausstieg aus dem abhängigen Leben

Im Ursprung und, wenn alle religiösen Gebote respektiert werden, stellt diese Zeremonie die Entfernung von Jungen aus dem abhängigen Familienleben und eine verwandelte Rückkehr dar. Nach diesen alten Geboten sollten sich die Nachkommen der Familie die Haare rasieren und sich auf die religiöse Komponente ihrer Existenz konzentrieren und die Familien für eine Zeit der Askese verlassen oder Mönche in einem Kloster werden.

Die Tradition ist nicht mehr so ​​streng, aber ein Onkel mütterlicherseits hat immer noch die symbolische Aufgabe, die Jungen mit einem großzügigen Geldangebot wieder in die Familie zu locken.

A Kaita-Puja die, an der wir teilnahmen, wurde zu Ehren von zwei Brüdern abgehalten, Tejit und Sushant, im Alter von fünf und neun Jahren. Keiner hatte sich in den Wald zurückgezogen oder ein Kloster betreten. Trotzdem nahmen die Familien väterlicher- und mütterlicherseits das Kinderritual ernst und engagiert.

Tejit, Kind geehrt durch Newar-Zeremonie, Bhaktapur, Nepal

Tejit, einer der Brüder, die durch die Kayta-Puja-Zeremonie geehrt wurden, die wir in Bhaktapur begleiteten

Sie waren beide Erben ihrer Namen. Nicht, dass dem einen oder anderen das schon bewusst gewesen wäre, aber später, in den schmerzhaftesten Lebenszyklen, werden sie dafür verantwortlich sein, die Scheiterhaufen ihrer Vorfahren anzuzünden.

Gedenken an Menstruation, Ehe und Alter

Ergänzende Rituale folgen der irdischen Existenz der Newar. Bei Frauen ist die Barah ist das weibliche Äquivalent von Kaita-Puja. Feiert den Beginn der Menstruation. In der richtigen Reihenfolge nach dem Kaita-Puja o Barah, die Zeremonie wird eintreffen swayamvar die den heiligen Augenblick der Ehe preist.

Viele Jahre später, die Bura Janko, eine religiöse Feier, die die Verwandlung von Menschen – ob ledig oder noch verheiratet – von bloßen Menschen in göttliche Älteste verankert. Wie zu erwarten, wird der Tod erlitten. Es rechnet nicht mit der Anwesenheit maskierter Menschen und ihren Newar-Tänzen.

Von einer stabilen Feier entwickelt sich das Ritual, dem wir beiwohnen, zu einer Prozession. Die Maskierten setzen ihre Masken auf und tanzen die Straße entlang. Uns folgen die Musiker und dann die Entourage von Familienmitgliedern und Gästen, zu der wir uns gesellen.

Tänzer und Masken der Kayta-Puja-Zeremonie in Bhaktapur, Nepal

Einige der Masken, die von der Truppe verwendet wurden, die die Kayta-Puja-Zeremonie animierte.

Die Haltestelle ist nur zweihundert Meter entfernt, entlang der Verlängerung der Gasse, die von alten Gebäuden aus abgenutzten Backsteinen begrenzt wird. In einem Quadrat weiter unten hält es wieder an. Dort wird die Show immer wieder mit der fortgesetzt Gathas im Rampenlicht.

Ein komplexes Nebeneinander von Truppen und Genres

Im Kathmandu-Tal standen zwei ursprüngliche Arten von Newar-Tänzen, die wir miterlebten, lange im Gegensatz zu den Nava Durga, die in Bhaktapur beheimatet sind, und den Devi Pyakhas, die mit den Ashta-Kulten (Manifestationen der hinduistischen Göttin Devi Lakshmi des Wohlstands) aus einem anderen Dorf verbunden sind. Panauti. .

Ersterer wurde berühmt für seine einst ungezähmten und wilden Darbietungen: Von der dämonischen Inkarnation der Götter durchdrungen, töteten die Tänzer sogar Hühner, Ziegen und andere Tiere und saugten ihnen das Blut, was sie für immer beeindruckte Generationen von Zuschauern.

Bereits durch die Devi Pyakhas repräsentiert, zeigen sich die Gottheiten viel friedlicher und geordneter. Natürlich haben in jüngster Zeit selbst die Nava-Durga-Truppen angesichts des wachsenden Mangels an Anfragen von Familien ihr Verhalten gemildert und an die Umgebung angepasst, in der sie operieren.

Gatha-Tänzer in Bhaktapur, Nepal

Gatha-Tänzer während einer Ruhezeit von ihrem Auftritt

Die Nava Durga und dergleichen

Die Nava-Durga-Truppe aus Bhaktapur ist eine von vier, die von Oktober bis Juni durch das Kathmandu-Tal reisen, dem Monat, der den Beginn der Regenfälle markiert, die der Monsun des Subkontinents mit sich bringt, das Ende des Reisanbaus und das Gathamuga-Fest, in dem die Eingeborenen fahren vertreiben die Dämonen aus ihren Häusern und Ländern.

Während dieser Zeit fallen die Nava-Durga-Truppen in die von ihnen besuchten Gemeinden ein und terrorisieren sie. Alle sind seit dem fernen XNUMX. Jahrhundert aktiv. Heutzutage setzt es sich aus Elementen der Gathu-Kaste zusammen.

Sie sind Gärtner, die daran gewöhnt sind, ihre eigenen Masken aus Ton, Papier und Jute herzustellen, im Gegensatz zu anderen Tänzern, die es vorziehen, mit Familien der Citrakar-Kaste von Malern zusammenzuarbeiten, damit sie sie nach Standardbildern aus Halbbüchern herstellen können

Die Masken, die sowohl in den Aufführungen von Nava Durga als auch von Devi Pyakhas verwendet werden, können männliche oder weibliche Götter oder sogar göttliche Tierprofile darstellen, wie den vergötterten Elefanten Ganesh; oder andere, die als bloße "Fahrzeuge" der Gottheiten betrachtet wurden, wie der Pfau und der Löwe.

Oder schließlich… nur Tiere und nur Tiere: Affen, Hunde, Rehe, Schweine, Elefanten. Sie können auch Dämonen, böse Geister und menschliche Charaktere wie Priester, Clowns, Kaufleute und Jäger verkörpern. Jede Entität ist einer Farbe zugeordnet.

Traditionelle Newar-Maske, zusammen mit Tänzern in Bhaktapur, Nepal

Maske neben der Gatha-Tänzerin, die ihren göttlichen Charakter verkörpert.

Masken, Farben und Gottheiten

Weiß wird für die reinsten Zeichen verwendet. Das Schwarze in den Dämonischen. Rot und Schwarz stehen für Kraft und Stärke. Sie sind gleichbedeutend mit unzeitgemäßem Verhalten, während Grün mit edlem Charakter assoziiert wird. Aber der Farbcode geht noch weiter. Wie wir gesehen haben, hat jede Gottheit ihren vorherrschenden Ton. Brahmayani ist gelb. Vaishnavi (andere Shakti von Vishnu), grün. Kaumari, hinduistische Kriegsgöttin, ist rot oder braun. Ganesh ist weiß und so weiter.

Unterdessen unterbrechen die maskierten Tänzer, denen wir gefolgt sind, wieder ihre Tänze. Sie konzentrieren sich darauf, uns und die Ausländer, die herbeigeströmt waren, um so großzügig wie möglich zu spenden, einzusammeln. Wie wir gesehen haben, gehören die göttlichen Tänzer der Newar zu Kasten mit niedrigem Status und niedrigem Einkommen.

In einer Zeit, in der es immer schwieriger wird, die Tradition der maskierten Newar-Tänze aufrechtzuerhalten, ist ihre finanzielle Sorge in wohlhabenden Außenseitern wohlbegründet.

Nach dem großen Erdbeben im April 2015, das einen Großteil des Kathmandu-Tals verwüstete, erlegte die Regierung Touristen auf den historischen Plätzen exorbitante Eintrittsgebühren auf. Wir hatten bereits täglich zur exorbitanten Bezahlung dieser Tickets beigetragen.

Newar-Zeremonie, Bhaktapur, Nepal

Masquerades Gatha mischen sich unter die Teilnehmer der Zeremonie, wobei letztere traditionelle nepalesische Dakha-Topi-Kappen tragen.

Der Überlebenskampf der Neuen Truppen

Wenig überraschend und etwas ungerechterweise waren wir nicht so geneigt, diese Newari-Ausdrucksform der Kunst zu belohnen, für die – vergessen wir das nicht – niemand uns eingeladen hatte. Wir leisten einen Beitrag. Aber die Menge verließ die Tänzer gatha zu murren und für uns die Vergeltung der inkarnierten Götter und Geister zu fürchten.

Das Kathmandu-Tal ist nicht mehr so ​​abgelegen wie es einmal war. Die Moderne nimmt es Tag für Tag und vernichtet die säkulare Daseinsberechtigung der Truppen. Eine Studie ergab, dass die Nava-Durga-Truppe im Jahr 2013 nur sechs Orte besuchte, im Gegensatz zu Dutzenden von ihnen in den vergangenen Jahrzehnten.

Als ob das nicht genug wäre, brach sich in diesem Jahr in Panauti ein Tänzer, der einen Clown spielte, aufgrund einer Unordnung in der Öffentlichkeit das Bein. Von da an begannen die Truppen, Welten und Gelder zu fordern, um wieder in diesem Dorf aufzutreten, was wiederum den Willen der Bevölkerung demobilisierte, die Tradition dort zu erneuern.

Newar-Tänzer und Frauen in Bhaktapur, Nepal

Gatha-Tänzer betrachten mit ihren Essenstabletts zu ihren Füßen eine Frau in traditioneller Kleidung, die den Teilnehmern der Zeremonie zu trinken gibt

Trotz all dem und vieler anderer Schicksalsschläge bleibt die Zukunft der Newar-Tänze den Göttern ausgeliefert.

Weitere touristische Informationen über Nepal auf der Website von Welcome Nepal

Annapurna-Runde: 2. - Chame a Upper PisangNepal

(I) Bedeutende Annapurnas

Wir wachten in Chame auf, immer noch unter 3000m. Dort sahen wir zum ersten Mal die schneebedeckten und höchsten Gipfel des Himalaya. Von dort aus brechen wir zu einer weiteren Wanderung auf dem Annapurna Circuit durch die Ausläufer und Hänge der großen Bergkette auf. Gegenüber Upper Pisang.
Annapurna-Runde: 1. - Pokhara a ChameNepal

Endlich unterwegs

Nach mehrtägiger Vorbereitung in Pokhara machen wir uns auf den Weg in Richtung Himalaya. Die Fußgängerroute kann nur in Chame auf 2670 Metern Höhe begonnen werden, wobei die schneebedeckten Gipfel des Annapurna-Gebirges bereits in Sichtweite sind. Bis dahin haben wir eine schmerzhafte, aber notwendige Straßenpräambel durch seine subtropische Basis absolviert.
Bacolod, Philippinen

Ein Festival zum Lachen über die Tragödie

Um 1980 stürzte der Wert von Zucker, einer wichtigen Einnahmequelle auf der philippinischen Insel Negros, ab und die Fähre „Don Juan“, die ihr diente, sank und kostete mehr als 176 Passagieren das Leben, die meisten von ihnen schwarz. Die örtliche Gemeinde beschloss, auf die durch diese Dramen verursachte Depression zu reagieren. So wurde MassKara geboren, eine Partei, die sich dafür einsetzt, das Lächeln der Bevölkerung zurückzugewinnen.
Pueblos del Sur, Venezuela

Die Pauliteiros de Mérida, ihre Tänze und Co.

Ab Beginn des XNUMX. Jahrhunderts, mit den hispanischen Siedlern und in jüngerer Zeit mit den portugiesischen Auswanderern, wurden Bräuche und Traditionen, die auf der Iberischen Halbinsel und insbesondere im Norden Portugals bekannt sind, in den Pueblos del Sur gefestigt.
Pueblos del Sur, Venezuela

Für einige Trás-os-Montes in Venezuela in Fiesta

1619 diktierten die Behörden von Mérida die Besiedlung des umliegenden Territoriums. Aus der Bestellung gingen 19 abgelegene Dörfer hervor, die wir den Feierlichkeiten mit lokalen Caretos und Pauliteiros überlassen fanden.
Marin, Philippinen

Wenn die Römer die Philippinen überfallen

Selbst das Ostreich kam nicht so weit. Während der Karwoche erobern Tausende Zenturios Marinduque. Dort werden die letzten Tage des zum Christentum konvertierten Legionärs Longinus nachgestellt.
Pirenópolis, Brasilien

Brasilianische Kreuzzüge

Christliche Armeen vertrieben im XNUMX. Jahrhundert muslimische Truppen von der Iberischen Halbinsel. XV, aber in Pirenópolis, dem brasilianischen Bundesstaat Goiás, triumphieren die südamerikanischen Untertanen Karls des Großen weiter.
San Francisco, USA

Mit dem Kopf auf dem Mond

Der September kommt und Chinesen auf der ganzen Welt feiern Ernten, Überfluss und Zusammengehörigkeit. San Franciscos riesige Sino-Community gibt sich mit Leib und Seele dem größten kalifornischen Moon Festival hin.
Albuquerque, USA

Die Trommeln klingen, die Indianer widerstehen

Mit mehr als 500 teilnehmenden Stämmen feiert das Pow Wow „Gathering of the Nations“ die Heiligkeit der Kulturen der amerikanischen Ureinwohner. Aber es zeigt auch den Schaden, den die kolonialisierende Zivilisation angerichtet hat.
Annapurna Circuit: 5. - Ngawal a BragaNepal

Richtung Braga. Die Nepalesen.

Wir verbrachten einen weiteren Morgen bei herrlichem Wetter damit, Ngawal zu entdecken. Es folgt eine kurze Fahrt nach Manang, der Hauptstadt auf dem Weg zum Höhepunkt der Annapurna-Runde. Wir übernachteten in Braga (Braka). Der Weiler sollte sich bald als einer seiner unvergesslichsten Zwischenstopps erweisen.
Annapurna-Runde: 4. – Upper Pisang zu Ngawal, Nepal

Von Alptraum bis Dazzle

Ohne unser Wissen stehen wir vor einem Aufstieg, der uns zur Verzweiflung führt. Wir drängten so hart wir konnten und erreichten Ghyaru, wo wir uns den Annapurnas näher denn je fühlen. Der Rest des Weges nach Ngawal fühlte sich wie eine Art Verlängerung der Belohnung an.
Annapurna Circuit: 3.- Upper Pisang, Nepal

Eine unerwartete verschneite Dämmerung

Bei den ersten Lichtblicken blendet uns der Anblick des weißen Mantels, der das Dorf in der Nacht bedeckt hatte. Da eine der härtesten Wanderungen auf dem Annapurna Circuit vor uns liegt, haben wir die Abreise so lange wie möglich verschoben. Genervt verließen wir Upper Pisang für Ngawal als der letzte Schnee weg war.
Annapurna-Runde: 6. – Braga, Nepal

In einem Nepal, das älter ist als das Kloster Braga

Vier Wandertage später schliefen wir auf 3.519 Metern in Braga (Braka). Bei der Ankunft ist uns nur der Name bekannt. Angesichts des mystischen Charmes der Stadt, die um eines der ältesten und am meisten verehrten buddhistischen Klöster auf dem Annapurna-Kreis herum angeordnet ist, Akklimatisierung mit Aufstieg zum Ice Lake (4620m).
Annapurna-Runde: 7. - Braga - Ice Lake, Nepal

Annapurna Circuit - Die schmerzhafte Akklimatisierung des Eissees

Beim Aufstieg zum Ghyaru-Dorf, hatten wir einen ersten und unerwarteten Vorgeschmack darauf, wie aufregend der Annapurna Circuit sein kann. Neun Kilometer später, in Braga, steigen wir aufgrund der notwendigen Akklimatisierung von 3.470 m in Braga auf 4.600 m im Lake Kicho Tal auf. Wir spüren nur die erwartete Müdigkeit und das Anschwellen der Faszination für das Annapurna-Gebirge.
Annapurna Circuit: 9. Manang bis Milarepa-Höhle, Nepal

Ein Spaziergang zwischen Akklimatisierung und Pilgerfahrt

Vollständig Annapurna Circuit, erreichen wir schließlich Manang (3519m). wir brauchen immer noch akklimatisieren Für die folgenden höheren Abschnitte begannen wir eine ebenso spirituelle Reise zu einer nepalesischen Höhle bei Milarepa (4000 m), der Zuflucht von a Siddha (Salbei) und buddhistischer Heiliger.
Annapurna-Runde: 8 Manang, Nepal

Manang: Die ultimative Akklimatisierung in der Zivilisation

Sechs Tage nachdem wir Besisahar verlassen hatten, kamen wir endlich in Manang (3519m) an. Am Fuße der Berge Annapurna III und Gangapurna gelegen, ist Manang die Zivilisation, die Wanderer verwöhnt und auf die immer gefürchtete Überquerung der Thorong-La-Schlucht (5416 m) vorbereitet.
Annapurna-Runde 10.: Manang nach Jak Kharka, Nepal

In Richtung des (höheren) Hochlandes der Annapurnas

Nach einer Akklimatisierungspause in der quasi-urbanen Zivilisation von Manang (3519 m) setzen wir den Aufstieg zum Zenit von Thorong La (5416 m) fort. An diesem Tag erreichten wir das Dorf Yak Kharka auf 4018 m, ein guter Ausgangspunkt für die Lager am Fuße der großen Schlucht.
Annapurna Circuit 11º: Jak Karkha a Thorong Phedi, Nepal

Ankunft am Fuße der Schlucht

In etwas mehr als 6 km steigen wir von 4018 m auf 4450 m am Fuße der Thorong La Gorge auf. Unterwegs fragten wir uns, ob das unserer Meinung nach die ersten Probleme von Altitude Evil sein würden. Es war noch nie ein Fehlalarm.
Annapurna-Schaltung: 12. - Thorong Phedi a High Camp

Das Vorspiel zum Supreme Crossing

Dieser Abschnitt des Annapurna Circuit ist nur 1 km entfernt, aber in weniger als zwei Stunden bringt er Sie von 4450 m auf 4850 m und zum Eingang der großen Schlucht. Das Schlafen im Hochlager ist ein Widerstandstest gegen die Bergkrankheit, den nicht jeder besteht.
Annapurna Circuit: 13. - High Camp a Thorong La nach Muktinath, Nepal

Auf der Höhe des Annapurnas Circuit

Mit 5416 m Höhe ist die Thorong-La-Schlucht die große Herausforderung und der Hauptgrund für Unruhe auf der Reiseroute. Nachdem im Oktober 2014 29 Bergsteiger getötet wurden, erzeugt die sichere Überquerung eine Erleichterung, die doppelt gefeiert werden sollte.
Gläubige begrüßen einander im Standesamt von Buchara.
City
Buchara, Usbekistan

Unter den Minaretten des alten Turkestan

Buchara liegt an der alten Seidenstraße und hat sich seit mindestens zweitausend Jahren zu einem wichtigen kommerziellen, kulturellen und religiösen Außenposten in Zentralasien entwickelt. Sie war Buddhistin und wurde Muslimin. Es integrierte das große arabische Reich und das von Dschingis Khan, die türkisch-mongolischen Königreiche und die Sowjetunion, bis es sich im noch jungen und eigenartigen Usbekistan niederließ.
Kapitän einer der Bangkas im Raymen Beach Resort während einer Segelpause
Praia
Islands Guimaras  e  Ave-Maria, Philippinen

Auf dem Weg zur Insel Ave Maria, auf den Philippinen voller Gnade

Um den Archipel der Western Visayas zu entdecken, haben wir einen Tag damit verbracht, von Iloilo aus nordwestlich von Guimaras zu reisen. Die Strandtour entlang einer der unzähligen unberührten Küsten der Philippinen endet auf der atemberaubenden Insel Ave Maria.
Nashorn, PN Kaziranga, Assam, Indien
Safari
PN Kaziranga, Indien

Die Hochburg der indischen Monoceros

Das Hotel liegt im Bundesstaat Assam, südlich des Great Brahmaputra-Fluss, PN Kaziranga nimmt ein riesiges Gebiet von Schwemmsumpf ein. Dort sind zwei Drittel der Nashorn Einhorn in der Welt, zwischen etwa 100 Tigern, 1200 Elefanten und vielen anderen Tieren. Unter dem Druck der menschlichen Nähe und der unvermeidlichen Wilderei war dieser kostbare Park nicht in der Lage, sich vor den hyperbolischen Monsunfluten und einigen Kontroversen zu schützen.
Anbeter zünden Kerzen an, Tempel der Milarepa-Grotte, Annapurna Circuit, Nepal
Annapurna (Schaltung)
Annapurna Circuit: 9. Manang bis Milarepa-Höhle, Nepal

Ein Spaziergang zwischen Akklimatisierung und Pilgerfahrt

Vollständig Annapurna Circuit, erreichen wir schließlich Manang (3519m). wir brauchen immer noch akklimatisieren Für die folgenden höheren Abschnitte begannen wir eine ebenso spirituelle Reise zu einer nepalesischen Höhle bei Milarepa (4000 m), der Zuflucht von a Siddha (Salbei) und buddhistischer Heiliger.
Little Big Senglea II
Architektur-Design
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An der Wende zum 8.000. Jahrhundert hatte Senglea 0.2 Einwohner auf 2 km3.000, ein europäischer Rekord, heute hat es „nur“ XNUMX Nachbarschaftschristen. Es ist die kleinste, überfüllteste und authentischste der maltesischen Städte.
Bungee-Jumping, Queenstown, Neuseeland
Abenteuer
Queenstown, Neue Zeland

Queenstown, Königin des Extremsports

im Jahrhundert XVIII, die Kiwi-Regierung proklamierte ein Bergbaudorf der Südinsel "passend für eine Königin". Heute verstärken die extreme Landschaft und Aktivitäten den majestätischen Status des immer herausfordernden Queenstown.
guter buddhistischer Rat
Zeremonien und Festlichkeiten
Chiang Mai, Tailândia

300 Watt spirituelle und kulturelle Energie

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Lawless City, Hanoi Transit, unter dem Orden des Chaos, Vietnam
Städte
Hanoi, Vietnam

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Hanoi hat die spärlichen Ampeln, andere Verkehrszeichen und dekorative Schilder lange ignoriert. Es lebt in seinem eigenen Tempo und in einer für den Westen unerreichbaren Ordnung des Chaos.
junge Verkäuferin, Nation, Brot, Usbekistan
Lebensmittel
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Usbekistan, die Nation, die kein Brot vermisst

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Wenn der Buddhismus der Meditation müde wird

Nirvana wird nicht nur mit Stille und spirituellem Rückzug gesucht. Im Kloster Sera perfektionieren die jungen Mönche ihr buddhistisches Wissen mit hitzigen dialektischen Auseinandersetzungen und prasselndem Applaus.
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Tequila: Die Destillation aus Westmexiko, die die Welt belebt

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Lookalikes, Schauspieler und Komparsen

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Sie treten bei Veranstaltungen auf oder sind Straßenunternehmer. Sie verkörpern unvermeidliche Charaktere, repräsentieren soziale Schichten oder Epochen. Selbst meilenweit von Hollywood entfernt, ohne sie wäre die Welt langweiliger.
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Strände
La Digue, Seychellen

Monumentaler tropischer Granit

Strände, die von üppigem Dschungel versteckt sind und aus Korallensand bestehen, der von einem türkis-smaragdgrünen Meer umspült wird, sind im Indischen Ozean alles andere als selten. La Digue hat sich neu erschaffen. Rund um die Küste sprießen massive Felsen, die die Erosion als exzentrische und solide Hommage an die Zeit geformt hat Natur.
Bauer, Majuli, Assam, Indien
Religion
Majuli, Indien

Ein Insel-Countdown

Majuli ist die größte Flussinsel Indiens und wäre immer noch eine der größten der Erde, wenn nicht die Erosion des Brahmaputra-Flusses sie seit Jahrhunderten schrumpfen lässt. Wenn, wie befürchtet, innerhalb von zwanzig Jahren mehr als eine Insel versinken soll, wird eine wahrhaft mystische kulturelle und landschaftliche Hochburg des Subkontinents verschwinden.
End of the World Train, Tierra del Fuego, Argentinien
Über Schienen
Ushuaia, Argentina

Letzte Saison: Ende der Welt

Bis 1947 unternahm der Tren del Fin del Mundo unzählige Reisen, um die Sträflinge im Gefängnis von Ushuaia Brennholz schneiden zu lassen. Heute sind die Fahrgäste anders, aber kein anderer Zug fährt weiter südlich.
Parade und Prunk
Gesellschaft
Sankt Petersburg, Russland

Russland geht gegen den Strom. Folge der Marine

Russland widmet den letzten Sonntag im Juli seinen Seestreitkräften. An diesem Tag besucht eine Menschenmenge große Boote, die in der Newa festgemacht sind, während im Alkohol ertrunkene Matrosen die Stadt übernehmen.
Rückgabe in der gleichen Währung
Alltag
Dawki, Indien

Dawki, Dawki, Bangladesch in Sicht

Wir steigen aus den hohen und bergigen Ländern von ab Meghalaya zu den Ebenen im Süden und darunter. Dort bildet der durchsichtige und grüne Fluss Dawki die Grenze zwischen Indien und Bangladesch. Unter einer schwülen Hitze, die wir seit langem nicht mehr gespürt haben, zieht der Fluss auch Hunderte von Indern und Bangladeschern an, die sich einer malerischen Flucht verschrieben haben.
São João Farm, Pantanal, Miranda, Mato Grosso do Sul, Sonnenuntergang
Wildes Leben
Sao Joao-Farm, Miranda, Brasilien

Pantanal mit Paraguay in Sicht

Als die Passo do Lontra-Farm beschloss, ihren Ökotourismus auszuweiten, rekrutierte sie die andere Familienfarm, São João.Weiter entfernt vom Miranda-Fluss offenbart dieses andere Anwesen ein abgelegenes Pantanal am Rande von Paraguay. Vom Land und dem gleichnamigen Fluss.
Die Sounds, Fiordland-Nationalpark, Neuseeland
Rundflüge
Fiordland, Neue Zeland

Die Antipodenfjorde

Eine geologische Besonderheit hat die Fiordland-Region zur rauesten und imposantesten in Neuseeland gemacht. Jahr für Jahr beten viele tausend Besucher die Patchwork-Unterdomäne zwischen Te Anau und Milford Sound an.