Kein Punkt auf den schlanken Färöern aus dem XNUMX. Jahrhundert ist mehr als fünf Kilometer vom Meer entfernt.
Denn zum Zeitpunkt ihrer Gründung ließen sich die Wikinger für den Ort Kirkjubour nieder, fast am Fuße von Streymoy, der größten der Inseln.
Kirkjubour ist nur 11 km entfernt Tórshavn. Um sie zu erfüllen, müssen Sie den großen Osthang erklimmen, der die Hauptstadt der Färöer beherbergt. Fahren Sie durch ein riesiges grasbewachsenes Plateau und dann durch den halben Hang eines der vielen tiefen Fjorde, die die Landkarte und Landschaft der Nation durchziehen.
Abenteuerlich folgt die Straße der gewundenen Wasserlinie des Sanda River. An einem bestimmten Punkt biegt er nach Süden ab, wird schlank und tangiert die Schwelle eines anderen großen Fjords, des Hestfjordur. Allmählich steigt er zum Fuß des Streymoy ab, gegenüber der Hauptstadt, wo wir die Route begonnen hatten.
Bei dieser letzten Gelegenheit betraten wir das Dorf an einem Morgen mit fast klarem Himmel und strahlender Sonne, eine Wohltat, auch wenn wir uns Anfang Juli mitten im Sommer in diesen nördlichen Breiten befanden.
Der Gamlivegur-Weg verlässt uns vor einem dunklen und glatten Meer und neben dem historischen Zentrum des Dorfes, neben der Kirche von Olav, mit dem fast tausendjährigen Bauernhof von Kirkjuboargardur (der Quinta do Rei), der lange als der größte und bedeutendste angesehen wurde alte Färöer. Es lässt uns auch in unmittelbarer Nähe der Ruinen der Kathedrale von Saint Magnus.
Es wird geschätzt, dass die Färöer keltische Pioniereinsiedler als Bewohner hatten, die mit Vieh von Inseln vor der Küste des heutigen Schottlands, den Shetlands, den Orkneys oder den Hebriden kamen, der genaue Ursprung ist unbekannt.
Es ist bekannt, dass die Färöer in dieser Zeit bekannt wurden als bei Scigiri ou Skegjar, die als die Inseln der Bärtigen übersetzt werden würden, nach den langen Haaren der Cenobiten, die sie teilten.
Andere Besucher besuchten von Zeit zu Zeit die Inseln des Färöer-Archipels. Dies wäre bei Saint Brendan, einem ursprünglich aus Irland stammenden Mönch, der Fall gewesen.
Eine mehr oder weniger übereinstimmende Schlussfolgerung ist heute, dass der Archipel zu einem bestimmten Zeitpunkt von Kolonien von Wikingern besetzt war, die Zuflucht suchten.
Wie schon seit langem organisierten sich diese Neuankömmlinge in Clans. Und wie es auch üblich war, stießen die Clans aufeinander. Die Bewohner der Nordinseln haben die im Süden fast vernichtet. Sie zwangen uns zu extremen Überlebensmaßnahmen. Kirkjubour ging unerwartet aus diesen Maßnahmen hervor.
Wir ließen das Auto stehen. Wir kreuzten unsere Wege mit einer Gruppe von Wanderern, die von einer Expedition entlang der umliegenden Küste zurückkehrten, die angesichts ihrer müden Luft lange gedauert hätte.
Besucher ruhen sich in der Sonne aus, nachdem sie von einem langen Spaziergang angekommen sind.
Gleich nebenan blendet uns die Schönheit und Erhabenheit von Roykstovan auf den ersten Blick, eines der ältesten noch bewohnten Holzgebäude auf der Erde (XNUMX. Jahrhundert, wahrscheinlich das älteste) aus dunklem Holz, mit roten Rahmen und Rasendächern .
Jede Holzkonstruktion ist auf den Färöern, wo Bäume selten sind, in den Zeiten der Kolonialisierung nicht existent. Der von der Kirkjuboargardur-Farm wurde aus dem gebracht Norwegen Schleppschiffe, möglicherweise aus Drakkars.
Wir umrunden das große Haus und achten dabei auf architektonische Details, die jeder Außenstehende aus Südeuropa als exzentrisch einstufen würde.
Farbiges Clan-Wappen prominent in Roykstovan Farm.
Säulen mit den Köpfen von Zungendrachen, Schilde mit erhobenen Axtlöwen, andere geflügelte Kreaturen, die wir schwer definieren können.
Eine Holzskulptur, die wie ein behelmter Stammeshäuptling aussieht. Und ein seltsames Scheibensymbol, das sich um eine andere Katze formte.
Immer geblendeter gingen wir hinein, ein ganzes Museumshaus aus vergilbtem und verwittertem Holz, mit Zimmern, die durch winzige Türen zugänglich waren, wenn wir die Vorstellungskraft der Wikinger und die Statur und Größe der nordischen Menschen berücksichtigten, beheizt durch Felle unter groß gehörnte Helme.
Der unmittelbare Raum, wir sahen ihn ausgestattet mit langen Ess- und Rauchertischen, mit dazu passenden Bänken, ausgestattet mit einem jahrhundertealten Ofen, voller Saiten, landwirtschaftlichen Instrumenten und Dekorationsstücken, unter der Aufsicht eines überhängenden Kuhschädels.
In einem oberen Stockwerk, geschlossen, aber durch eine breite Öffnung sichtbar, finden wir auf provokative Weise auch ein Bibliotheksbüro, das von historischen Fotografien der Familie, Nachkommen der ersten Bewohner des Bauernhofs, der bereits achtzehn beherbergt hat, dominiert wird Generationen.
Diese Linearität führt uns zurück zur Fehde zwischen dem Clan der Nordinseln und den Clans der Südinseln.
Auch nach der Faerayinga-Saga segelte Sigmundur Brestisson, einer der südlichen Anführer, nach Norwegen. Im Mutterland erhielt er den königlichen Auftrag, im Namen von Olav I., dem für die Christianisierung des norwegischen Volkes verantwortlichen König, den gesamten Archipel zu erobern.
Sigmundur Brestisson erreichte dies nicht nur, sondern weitete diese Christianisierung auch auf die noch heidnischen Bewohner des färöischen Archipels unter norwegischer Herrschaft aus, bis Norwegen 1380 Dänemark beitrat.
In diesem Prozess legte Sigmundur Brestisson fest, dass die bischöfliche Residenz der Diözese der Färöer-Inseln in Kirkjubour liegen würde.
Als religiöses Zentrum in der Kolonie expandierte die Bevölkerung schnell auf eine Grenze von 50 Häusern. Sie stieg von Jahr zu Jahr, als bereits im XNUMX. Jahrhundert eine Flut, die durch die schlimmsten Stürme des Archipels verursacht wurde, die meisten dieser Häuser ins Meer spülte.
Dort ist bis heute der Sockel der St.-Magnus-Kathedrale erhalten geblieben, die als größter christlicher Tempel der Färöer entworfen wurde und die, wenn auch unvollständig, das größte mittelalterliche Gebäude der Nation bleibt.
Die alte Kathedrale von Saint Magnus, in Trümmern und lange Zeit angeblich nie fertig gestellt.
Lange Zeit glaubte man, die von einem gewissen Bischof Erlendur erbaute Kathedrale sei nie fertiggestellt worden. Jüngste archäologische Daten haben dieser Theorie widersprochen. Nach der Reformation von 1537 wurde die Diözese der Färöer abgeschafft und die Kathedrale des Heiligen Magnus verfallen. 1832 wurde dort ein von Wikinger-Siedlern hinterlassener Runenstein gefunden.
Ab 1997 beschlossen die Behörden, schrittweise Restaurierungen durchzuführen. Diese Arbeiten verhinderten den Einsturz der Struktur. Sie gewährten uns das Privileg, es von innen zu sehen, den Himmel zu bewundern, der in den Stein des großen Kirchenschiffs eingerahmt ist, und im Hintergrund die „goldenes Schließfach“, die die Reliquie von Islands Schutzpatron Thorlak zusammen mit Reliquien anderer nordischer Heiligtümer enthält.
Die gleichen Behörden hoffen mit Widerwillen, dass die UNESCO die Kathedrale als klassifizieren wird Weltkulturerbe.
Die Kirche, die die Kathedrale von Saint Magnus abgelöst hat, die alte Kathedrale, die unvollständig bleibt.
Daneben, fast über dem Meer und umgeben vom ummauerten Friedhof von Kirkjubour, steht die vor 1200 fertiggestellte Vorgängerkirche von Saint Olav und damit die älteste Kirche der Färöer bis zur sogenannten Reformation von 1537 makellos. , dem Sitz des katholischen Bischofs des Archipels.
Die Nachkommen der ältesten Leute von Kirkjubour schätzen ihre Vergangenheit als etwas fast Heiliges. Einige der mittlerweile siebzig Bewohner des Dorfes, von denen viele den Nachnamen Patursson tragen, treiben dieses Erbe auf unglaubliche Extreme.
1976 führte er in Partnerschaft mit Tim Severin eine Transatlantiküberquerung in einer Nachbildung eines Schiffes mit Lederhülle namens „Brendan“ zu Ehren des irischen Mönchs, von dem angenommen wird, dass er dasselbe getan hat Reise Jahrhunderte vor den Wikingern bzw Christoph Kolumbus.
Um ein besseres Bild dieser Zeiten der wilden Schifffahrt zu erzeugen, gingen wir durch den Felsenpier, der sich vom Südostflügel der Kirche von Saint Olav in Hestfjordur erstreckt.
Von dort aus bewundern wir das heutige Dorf in einem anständigen Panoramaformat, verstreut am Fuß einer steinigen Klippe, die der kleine Estio bereits Zeit hatte, Unkraut zu jäten und mit gelben Blumen zu bestreuen. Bewegt von Pferden mit glänzenden Mähnen im Wind.
Pferde auf einer Weide, die der kurze Sommer belaubt hat.
Auf dem Weg zurück in die grasbewachsene Umgebung der Kirche von Saint Olav schlendern wir zwischen den Gräbern und Grabsteinen des alten Dorfes umher und behalten die Aufzeichnungen ihres vergangenen Lebens im Auge.
Seit unseren Tagen an diejenigen, die die Geburt des fast tausendjährigen Kirkjubour miterlebt haben.
