Wir haben nie ganz verstanden, ob es ein Wunder oder bloße Gnade gegenüber Außenstehenden war.
Sicher ist, dass trotz der Überbuchung Als Frühaufsteher, der seinen Abschluss gemacht hatte, setzten sie uns in das Flugzeug, vollgepackt mit einheimischen Passagieren und ihren Kisten, Hühnern und wer weiß was noch.
Die Stewardess wickelte immer noch die Sicherheitshinweise im lustigen Dialekt ab Bislama und wir stiegen bereits in den Himmel des Südpazifiks auf. Eine Decke aus dunklen und tiefen Wolken versperrte uns die Sicht Éfaté und der umliegende Archipel, der durch sonnige Intervalle in Räume zurückkehrt.
Unten sehen Sie gut gestaltete Riffe und ein grünes Meer, das die Berge und Küsten bis hin zum weißen und manchmal schwarzen Sand bedeckt.
Wir flogen über Nguna, Emae und Epi. Mit Paama im Rücken sehen wir Ambrym und die üppige Landschaft weicht der Verwüstung der Lava, die von zwei aktiven Vulkanen, Benbow und Marum, erzeugt wird. Dann ändert das Flugzeug den Kurs und landet in Luganville, der zweiten und letzten Stadt in Vanuatu, die irgendjemand es wagen würde, eine Stadt zu nennen.
Freunde posieren zu Ehren von Independence Football auf einem Podium, bevor sie ein Fußballspiel beginnen.
Die fehlgeleitete Entdeckung von Pedro Fernandes de Queirós
Pedro Fernandes de Queirós, der Navigator von Évora, der diese Stopps im Westen entdeckte, hatte viel mehr Probleme, zum selben Ziel zu gelangen. Er landete dort mit dem Ehrgeiz, es im Namen Gottes und zum Vergnügen des dritten philippinischen Königs (zweiter Filipe von Portugal) zu entwickeln.
Er hielt es für den großen schwer fassbaren Kontinent des Südens und nannte es den Archipel Austrialis del Espiritu Santo. Inspiriert von einem starken religiösen Eifer schlug er sogar die Gründung einer Kolonie in diesem Land vor, von dem er sicher war, dass es „köstlicher, gesünder und fruchtbarer sei als jedes andere, das gefunden werden könnte“. Beschlossen, es Nova zu nennen Jerusalem.
Als Saudosismo die Romantik besiegte
Aber die Ureinwohner missbilligten seine Absichten und griffen die Siedler häufig an. Auch ein Teil der Crew widersprach seiner romantischen Einschätzung. In einem anfälligeren Moment für die Gesundheit des Kapitäns erzwangen die Gegner eine Rückkehr nach Mexiko.
Queirós reiste von Amerika zurück nach Spanien, wo er einige Zeit in Armut lebte. Sieben Jahre lang schickte er Denkmäler an den König (es werden mindestens 7 angenommen), in denen er ihn bat, eine dritte Expedition zu genehmigen.
Aber zu ihrem Missfallen antwortete der Königliche Rat, dass die Unternehmungen im Pazifik das Mutterland schwächten und dass sie sie nicht bezahlen könnten. Darüber hinaus verbot es die Veröffentlichung der Ergebnisse des Browsers, damit keine andere Nation davon profitiert. Queirós starb frustriert vor der Küste des heutigen Panama auf seinem Weg in das Königreich Neuspanien.
Die Insel, die er entdeckte und auf der wir landen wollten, nahm den Namen Espiritu Santo an. Wir brauchten nicht lange, um an ihr einige der Eigenschaften zu entdecken, die den Seefahrer verzauberten, sowie andere zweifelhafte Beziehungen zu seinen Kolonialprojekten.
Landung im göttlichen Land von Espiritu Santo
Der Flughafen Pekoa ist klein, aber eine Verspätung des für das Ausladen des Gepäcks zuständigen Personals zwingt uns, in der Ankunftshalle zu warten. Wir nutzen die Gelegenheit, um einige Bilder auf den Laptops zu begutachten und als wir es bemerken, haben wir eine Gruppe Neugieriger hinter uns.
Großmutter und blonder Enkel im Unity Park von Luganville.
Einer von ihnen ist schwarz (melanesisch), aber überraschend blond. Es löst in uns eine gewisse Bewunderung und ein lebhaftes Gespräch über die afrikanische oder Lapita-Herkunft der Ni-Vanuatu aus und warum so viele Ni-Vanuatus goldenes Haar haben.
Einer der Eingeborenen, der gut Englisch spricht, verblüfft uns mit seiner Erklärung: „Nun, Sie kennen die Geschichte der verlorenen Stämme von Israel, weiß nicht? Hier in der Gegend glauben viele Leute, dass die Ni-Vanuatu Nachkommen von einem von ihnen sind. "
Die Theorie scheint weder das Haarrätsel zu beantworten, noch wurde sie durch historische oder wissenschaftliche Beweise gestützt, aber sie war im XNUMX. Jahrhundert sehr in Mode und ist eine gute Idee. Nur die Ankunft der fast vergessenen Koffer unterbricht die Debatte.
Wir ließen uns in Luganville nieder, der unprätentiösen Hauptstadt der Insel, und da der Tag noch früh war, machten wir uns auf, um die wenigen Straßen zu erkunden.
Einwohner von Luganville, der Hauptstadt von Espiritu Santo, vor dem LSC-Baumarkt.
Die unvermeidliche chinesische Präsenz und produktive Ni-Vanuatu-Verkäufe
Ein beträchtlicher Teil der Erdgeschossgebäude am Boulevard Higginson (der Hauptstraße) war von chinesischen Emigranten bewohnt, die Geschäfte besaßen und betrieben, die ein bisschen von allem zu Preisen verkauften, die durch die Insellage und die Sino-Genetik von Arbeit und Profit überhöht waren.
Die Betriebe sind dunkel, eng und sogar staubig. Sie beschäftigen zwei oder drei einheimische Helfer, die den Landbesitzern helfen, unerwartete Probleme zu lösen und sowohl mit Stammesdialekten als auch mit der Landessprache davonzukommen, einem straffen Kreolisch, das französische und melanesische Begriffe mit einfachem Englisch vermischt.
Der lokale Markt erweist sich als deutlich luftiger. Es beherbergt Dutzende von Frauen in weiten, farbenfrohen Kleidern, die die Waren – Gemüse, Obst und tierische Produkte – verkaufen, die die Stammesländer produzieren und mit denen die Chinesen nicht konkurrieren.
Einige verlassen ihre benachbarten Stände und schließen sich einer spontanen Menge von Zuschauern an, die sich einen Film im Fernsehen aus einem schäbigen DVD-Verleih ansehen.
Eine Menge Schaulustiger begleitet einen Film, der in einem Straßenvideoclub läuft.
Nebenan, im Unity Park, fördert die Unity Association of Santo einen Straßenverkauf, der auf den gleichnamigen religiösen Kern zurückgeht. Andere Frauen in Kleidern, Schürzen und Hauben verkaufen Kuchenstücke, Pasteten, Gebäck, gebackene Taro und gebratenen Fisch im Schatten jahrhundertealter Bäume mit langen, vielverzweigten Stämmen.
"Genieße mein Kuchen, gnädige Frau und Herr“, bietet uns einen mit äußerster Feinheit und gibt den Ton an, auf den die anderen gewartet haben, um ihre Spezialitäten durchzusetzen. Am Ende probierten wir ein bisschen von allem und ließen etwas übrig vatus im Gegenzug befriedigen sie sie voll und ganz.
Eine Gruppe von Nivanuatu-Frauen nimmt an einem Verkauf der Unity Association of Santo teil.
Nicht weit entfernt versuchen drei oder vier Kinder ihr Glück in einem noblen Geschäft, geschützt vor der Hitze unter einem roten Sonnenschirm.
"Aufladen Hier"Und"Mit mir aufladen“, lassen die Botschaften auf ihrem Mini-Aufsteller und auf den T-Shirts kaum Zweifel: Sie sind Vertreter des Newcomers Digicel und laden das Guthaben der wenigen Handys auf, die bereits auf der Insel in Betrieb sind.
Ab und zu verkaufen sie auch das ein oder andere Handy, allerdings in einem Revier, das glücklich in reiner Selbstversorgung lebt. Kastom (traditionell), nur die Reichen geben der Laune nach.
Junge Verkäufer, die für Digicel arbeiten, verkaufen Guthaben für Handygespräche.
Heiliger Geist, wie Gott sie geschaffen hat
Ein langer Spaziergang über die Tabwemsana- oder Kotamtam-Berge hinaus – die höchsten der Insel – reicht aus, und wir können auf Stämme stoßen, die nicht in die Zivilisation kommen und vielleicht noch nie einen Weißen gesehen haben, im Fall eines schwer fassbaren Lysepsep, der bevorzugt wird von ihre Zwergstatur (Erwachsene messen nur 1 Meter) beschränkt sich darauf, Außenstehende aus sicheren Verstecken zu beobachten.
Aber es ist nicht nötig, so weit zu gehen, um andere ungewöhnliche Facetten von Espiritu Santo zu bewundern.
Harry, ein Fahrer vom Nachbarn Pfingstinsel dass wir uns für den Zustand der roten Schotterstraße entschuldigen, die entlang der Ostküste der Insel verläuft, zwischen großen Kokosnusshainen, grünen Gemüsegärten und dichtem Dschungel. Es gibt nichts zu entschuldigen.
Vater und Sohn gehen die unbefestigte Straße entlang, die zum Champagne Beach führt.
Drei holprige Stunden später, mit Stopps zum Schwimmen in mehreren idyllischen Brackwasserlagunen, schlängelt sich der Weg durch seltsame Wälder mit Prunkwinde und steigt zu einem azurblauen Meer hinab.
Noch bevor wir es erreichen, werden wir von einem Tor angehalten, das von einem Ältesten kontrolliert wird.
Üppige Küstenfront, nur wenige Gehminuten vom Champagne Beach entfernt.
Das Tropenbad-Eden von Champagne Beach
Harry fragt uns nach der Maut: „Gut gemacht, Freunde. Wir kamen am berühmten Champagne Beach an.
Das ist Eigentümer. Wir müssen ihm 1000 Vatus zahlen.“ Der Strand ist menschenleer und wir bezweifeln, dass sich der Besitzer dessen bewusst ist, aber er ist einer der schönsten, die wir bisher gesehen haben.
Verführerische Küste von Champagne Beach, im Besitz eines alten Mannes, der sich weigert, an touristische Investoren zu verkaufen und geringe Eintrittsgebühren verlangt.
In Espiritu Santo, wie in Vanuatu im Allgemeinen (der Name der Nation bedeutet Unser Land), zählt am meisten, was für die Nachkommen des Stammes übrig bleibt, und diese treffen sich oft, um Immobiliengeschäfte, die bestimmte ausländische Investoren damit zu machen versuchen, abzulehnen Regierung.
Harry erzählt uns, dass australische und neuseeländische Kreuzfahrtunternehmen oft Tausende von Dollar anbieten, um zum Strand zu gelangen, dort Infrastruktur aufzubauen und Touristen auszuschiffen. Bis heute immer vergebens.
Champagne Beach und die Verbundenheit der Ureinwohner mit dem Boden, auf dem sie geboren wurden, sind nur Beispiele für all die Gründe, warum wir Espiritu Santo verehren und die Leidenschaft seines Entdeckers preisen. Pedro Fernandes de Queiros für deine Insel.
