Das Wochenende naht und die religiösen Autoritäten in der Hauptstadt und in Georgien bereiten das Gebiet um die Kirche der Himmelfahrt von Metekhi für die orthodoxen Feierlichkeiten am Ende des nächsten Tages vor.
An diesem Morgen war die graue und regnerische Atmosphäre, in der wir angekommen waren, wie ein meteorologisches Wunder einem gegenüberliegenden, klaren, blauen und dazu passenden sonnigen Himmel gewichen.
Der Wind hatte seit dem Morgengrauen zugenommen. Es irritierte die Stadtbeamten, die sich mit riesigen ikonografischen Plakaten abmühten, die auf der hohen Mauer neben der Statue des Gründungskönigs von Tiflis, Wachtang Gorgasali, angebracht werden sollten.
Gegen die Launen des Windes versuchen Arbeiter, neben der Himmelfahrtskirche in Metekhi ein orthodoxes religiöses Zeichen aufzustellen.
Die Plakate wichen dem Endziel aus, als wäre es eine Begegnung mit dem Teufel. Nur mit Klugheit und mechanischer Beharrlichkeit gelang es den Männern, sie noch vor dem Ende der Messe zu beherrschen, die im mystischen Inneren des Tempels stattfand.
Ein stämmiger Priester in einer schwarzen Soutane und einem langen weißen Bart, der über zwei riesige hängende Kruzifixblätter drapiert ist, als wir uns darauf vorbereiten, einzutreten. Selbst in der Eile untersucht er uns von oben bis unten und bestätigt, dass wir wohl kaum zu seiner Herde gehören würden.
Eine Messe in guter orthodoxer Manier
Im Inneren betonten die Dutzende von Kerzen, die die Gläubigen anzündeten, ein heiliges Gold. Sie schufen die einladende Atmosphäre, in der sie betend aufwuchsen, mit der Bibel oder Bibelheften in der Hand oder mit einem hoffnungsvollen Blick auf die Bilder von Christus und den Heiligen.
Gläubige zünden Kerzen im goldenen Innenraum der Metekhi-Himmelfahrtskirche an.
Der diensthabende Priester taucht aus den Tiefen des Schiffes wieder auf. Er versammelt die Herde vor sich und nimmt den Gottesdienst dort wieder auf, wo er ihn verlassen hatte. Eine Ihrer Gläubigen hält ein Kind in ihren Armen, mit dem Rücken zum Altar. Fasziniert von unserem fotografischen Treiben starrt uns das Baby minutenlang an, ohne sich über die umgekehrte Konversion zu beschweren, in der die Mutter es gehalten hat.
Die Szene, die wir beobachteten, war Teil des üblichen Tiflis, aber sowohl das Land des Südkaukasus als auch seine säkulare Hauptstadt haben in letzter Zeit plötzliche Veränderungen erfahren.
Aus Josef Stalins sowjetischem Erbe zur Rosenrevolution
Von 1921 bis 1991 war Georgien Teil der sowjetischen Sphäre. Der berüchtigtste und machiavellistischste der sowjetischen Führer, Josef Stalin, war ein Georgier aus Gori, der ursprünglich Iosif Vissarionovich Dzhugashvili hieß. Eduard Schewardnadse, ein weiterer Georgier, war von 1985 bis 1991 Außenminister der Sowjetunion.
Er war für viele wegweisende Entscheidungen der Präsidentschaft verantwortlich Perestroikika von Michail Gorbatschow. Es überrascht nicht, dass Schewardnadse vier Jahre nach der georgischen Unabhängigkeit im Dezember 1991 Georgiens zweite Präsidentschaft gewann. Weitere acht Jahre vergingen.
Die georgische Bevölkerung hatte die Schnauze voll von dem, was aus ihrer Nation wurde, einem praktisch gescheiterten Staat. Im November 2003 war das georgische Volk vollständig gesättigt. Er ging bei aufeinanderfolgenden Demonstrationen vor dem Parlament in Tiflis auf die Straße.
Besucher wandern zur Spitze der Narikala-Festung, die an den Hängen von Sololoaki thront.
Einmal drang eine Gruppe von Demonstranten, angeführt von Revolutionsführer Micheil Saakaschwili, friedlich in das Parlament ein. Mit Rosen bewaffnet unterbrachen die Redner eine Rede von Eduard Schewardnadse.
Dieser floh mit seinen Sicherheitskräften, rief den Ausnahmezustand aus und versuchte vergeblich, die Streitkräfte und die Polizei zu mobilisieren. Am Ende kündigte er seinen Rücktritt an. Anschließend feierten über XNUMX Menschen den revolutionären Erfolg mit Feuerwerk und Rockkonzerten.
Im Jahr 2004 breite Unterstützung von USA, aus mehreren europäischen Ländern und der selbsternannte philanthropische Mogul George Soros und seine Open Society Foundation, sicherten Saakaschwili die Wahl zum dritten Präsidenten Georgiens.
Eine erstaunliche Erholung, Rücken an Rücken Russland
Saakaschwili setzte sofort eine Politik der Sezession mit der russischen Sphäre und der Annäherung an Westeuropa um. Trotz mehrerer Rückschläge, die durch eine starke Expansion des Bankensektors angeregt wurden, erholte sich die Wirtschaft des Landes und passte sich an, während die Korruptionsplage gemildert wurde.
Die Statue des Gründers von Tiflis Vakhtang Gorgasali, hervorgehoben zwischen der Metekhi-Kirche und fast über dem Fluss Mtkwari.
Im Ranking der Weltbank stieg Georgien vom 122. auf den 18. Platz auf. Über einen langen Zeitraum blieben die Auslandsinvestitionen bei rund drei Milliarden Dollar und das jährliche Wachstum des Landes bei 9.5 %.
Dieser plötzliche Anstieg des Wohlstands machte die Georgier nicht über Nacht reich, aber er schuf eine lang ersehnte Erleichterung, da das offizielle Gehalt eines georgischen Ministers vor der Revolution 75 US-Dollar betrug.
Die damals entstandene soziale Offenheit und das Unternehmertum gedeihen in den alten und eleganten Straßen von Tiflis weiter. Sowjetische Gebäude behalten ihren Platz.
Das architektonische Erbe der UdSSR vs. neue Gebäude der Kontroverse
Wir übernachteten in einem Hotel etwas oberhalb des Parlamentsgebäudes, und wenn wir in Richtung Zentrum hinabsteigen, sind die aufeinanderfolgenden Säulen des massiven Gebäudes das erste architektonische Element dieser Zeit, das uns angreift.
Viele weitere entstehen, mit Schwerpunkt auf dem aktuellen Hauptsitz der Bank of Georgia, einst das georgische Ministerium für Straßenbau, das 1975 fertiggestellt wurde, mit einem Aussehen exzentrischer Legoarbeiten.
Die sowjetischen „Monos“ werden jedoch von anderen herausgefordert, die mutiger sind, als viele Einwohner der Stadt wollten. Dies ist der Fall bei der neuen Musiktheater- und Ausstellungshalle im Rhike Park, zwei röhrenförmigen Strukturen, die von dem italienischen Ehepaar Maximiano und Doriana Fuksas entworfen wurden.
Die SEHR umstrittenen Gebäude des Musiktheaters und der Ausstellungshalle im Herzen des Flusstals Mtkvari (Kura), das mitten durch die Stadt verläuft.
Wladimir, der armenische Fahrer, der uns zeitweise ziemlich nostalgisch für die Sowjetzeit vorkam, teilt uns mit, dass er „die Würmer“ genannt wurde und dass der Bau eingestellt wurde.
Nachdem wir sie entdeckt hatten, kamen noch lange Passanten vorbei, die ein wenig misstrauisch gegenüber den Absichten der „Mündungen“ von „Aliens“ waren, in denen die riesigen und invasiven Gebäude endeten.
Die Friedensbrücke über den Fluss Mtkwari. Der mögliche Frieden.
Der Mtkvari-Fluss fließt direkt vor Ihnen durch das lange Tal, das Jahrhundert für Jahrhundert gegraben wurde. Sie wird von einer nicht minder umstrittenen Brücke überquert. Trotz seines Namens und wie das Musiktheater und die Ausstellungshalle hat Ponte da Paz von vielen Seiten eine Welle der Kritik auf sich gezogen.
Die Friedensbrücke ist auch umstritten über die Mtkvari, ein Werk, das 2010 gegen heftigen Widerstand eingeweiht wurde.
Vor allem der Vorwurf, zu überschwänglich für die Altstadt zu sein und deren historische Sehenswürdigkeiten zu verdecken, wurde vorgeworfen. Freunde und junge Paare, ob Ausländer oder Stadtbewohner, überqueren sie jedoch erfreut über die Beleuchtung, die beim Vorbeigehen aufleuchtet, und über die krummlinigen Formen, die sie nutzen, um neue Kompositionen zu erstellen selfies.
Das historische Herz von Tiflis erscheint auf der anderen Seite des wurmbesetzten Ufers des Musiktheaters und der Ausstellungshalle. Es erstreckt sich zwischen dem gegenüberliegenden Ufer und dem steilen Hang von Sololoaki, auf dem die Festung von Narikala errichtet wurde.
Der alte Kern von Tiflis. Auf beiden Seiten des Mtkvari.
Seine Straßen und Gassen wurden in der Zeit geformt, als sie eine Kreuzung eurasischer Handelsrouten waren. Sie werden gesäumt von mittelalterlichen, klassizistischen, Jugendstilgebäuden, sogar in diesem alten Viertel, auch von einigen Stalinisten und Modernisten.
Die von der untergehenden Sonne vergoldete Festung von Narikala.
Wir fuhren mit der Seilbahn auf die Höhen der hoch aufragenden Festung. Wir verlassen die Kabine am Fuße der silbernen Statue von Kartlis Deda, der Mutter Georgiens zu Sowjetzeiten, die von dort aus die große Stadt der Nation betrachtet. Von dort aus bewundern wir die alten, farbenfrohen und harmonischen Häuser, „die Würmer“ und die Ponte da Paz.
Auch die Kirche von Metekhi und die Reihe historischer Reihenhäuser schmiegen sich an die Spitze des hohen und steilen Ufers des Flusses. Und ein paar Meter weiter hinten entfaltete sich die Fassade eines hyperbolischen sowjetischen Gebäudes in unzähligen blau-weißen Fenstern.
Großes sowjetisches Wohngebäude, hervorgehoben über historischen Stadthäusern.
In der Altstadt vervielfachten sich Bars, Cafés, Wein- und Handwerkshäuser, Gasthäuser und sogar Nachtclubs, einige Geschäfte malerischer als andere, alle mit der gleichen Mission: die Aufmerksamkeit der Rucksacktouristen zu gewinnen, die den Ruhm von Tiflis am meisten verbreiten offen und dynamisch der Hauptstädte des Kaukasus.
Tamara Giorgadze und die Höhen und Tiefen der georgischen Unabhängigkeit
Trotzdem hat sich wieder viel verändert. Die Wirtschaft wuchs nicht auf dem Niveau der Jahre nach der Revolution. Mit der Verlangsamung des kapitalistischen Modells nahmen Individualismus und Gier zu, ebenso wie Arbeitslosigkeit und die allgemeine Instabilität des Lebens der Georgier. Tamara Giorgadze wurde 1985 in Tiflis geboren und ist unsere Gastgeberin in ihrer Stadt.
Zwei Männer reparieren das Dach eines historischen Gebäudes in der Nähe der Schwefelbäder von Tiflis.
Er erklärt uns, dass sich vor allem in den Generationen ihrer Eltern und Großeltern eine gewisse Nostalgie breit gemacht hat. „Sehen Sie sich den Unterschied an: Mein Vater stammt aus einem Dorf in Westgeorgien, er kam hierher, um zu studieren. Er bekam ein Haus in Tiflis, aber da das Regime nur ein Haus pro Familie erlaubte, ließen er und meine Mutter sich scheiden, damit sie jeder ein Haus haben konnten.
Die Ältesten schätzen das Leben jetzt und stellen fest, dass sie für die Sowjetunion seufzen. Die meisten respektieren das sogar weiterhin Stalin. Damals hatten sie ihr Geld, aber sie konnten es nicht ausgeben, weil es nichts zu kaufen gab.
Als ich klein war, kamen ab und zu Karamellen aus der Türkei zu uns. Es war so selten, dass es sich für uns fast wie Weihnachten anfühlte. Meine Generation und ich sehen das schon anders. Solange das Geld da ist, können wir uns alles kaufen, aber das Durchschnittsgehalt liegt immer noch bei nur 350 oder 400 Euro.
Die Kirche der Himmelfahrt von Metekhi, die am hohen Ufer des Flusses Mtkvari (Kura) steht.
Sie sehen, was wir entwickeln müssen … Wie auch immer, in Georgien wird nichts jemals einfach sein, geschweige denn garantiert. Wir sind ein kleines Land, aber wir befinden uns an einem strategischen Ort, der voll ist. Alle wollen uns kontrollieren.“
Die Bäder und der georgische Wein. Zwei wertvolle Attribute von Tiflis.
Wir stiegen von der Festung ab, die Tiflis so oft den Widerstand zu seinen Ausläufern sicherte. Wir entdeckten einen deutlicheren muslimischen Einfluss in der Jumah-Moschee, von der ihr überschwängliches Backstein-Minarett auffiel.
An der Basis begleitet eine Gruppe von Männern zwei andere, die sich in einem Backgammonspiel gegenüberstehen, das auf einer Mauer der historischen Thermalbäder der Stadt gespielt wird, wo sowohl Einwohner als auch reisende Händler es gewohnt sind, sich zu entspannen.
Männer spielen Backgammon bei den Schwefelbädern von Tiflis.
Sulphurous und Orbeliani bleiben übrig, letzteres näher am Fuß des Abhangs, an dem sich die Festung und der daraus entspringende Dzveli-Schwefelwasserfall befanden. Ein zusätzliches Gebäude fasst die öffentlichen Bäder zusammen. Auf altmodische Weise zwingt es die Gäste, nach Geschlechtern zu trennen.
Es ist eine Seltenheit in Tiflis, wo Liebhaber auf immer weniger reglementierte Weise ihre Leidenschaft ohne große moralische Einschränkungen zeigen, inspiriert von den gierigsten Weingütern des Kaukasus. Georgien nimmt seinen Anspruch, die Wiege der Weinproduktion weltweit zu sein, ernst.
Passend dazu haben sich in Tiflis Keller und Weinhäuser ausgebreitet, die die besten Nektare des Landes verkaufen und zeigen. Aber wenn Wein das Produkt der Wahl auf den Straßen von Metekhi ist, werden andere mit gleichem Eifer und Stolz zur Schau gestellt. Obst im Allgemeinen, Weintrauben im Besonderen, je nach Saison.
Das ganze Jahr über ist das bunt chuckela, eine merkwürdige Ableitung von beiden. Als wir sie zum ersten Mal sahen, dachten wir, es seien Kirchenkerzen. Bis Tamara uns aufklärte und wir darauf bestanden, sie auszuprobieren.
Eine Art geriffelte Wurst, die Form dieser berühmten georgischen Süßigkeit, wird aus einer Mischung aus Traubensaft und Mehl hergestellt. Es handelt sich um eine köstliche Nussfüllung.
Eine mystische Prozession des altorthodoxen Glaubens
Wir haben welche gekauft chuckelas schon über Dämmerung. Wir gehen weiter die Betlemi-Straße entlang und zielen wieder auf das Metekhi-Kirchengebiet und den riesigen Europa-Platz, der es auf der anderen Seite des Flusses ankündigt.
Als wir uns näherten, war die religiöse Prozession, deren Vorbereitung wir gesehen hatten, in vollem Gange und überfüllte die Steinbrücke. Es wurde von Gläubigen in malerischer orthodoxer Kleidung geleitet, die bei Kerzenlicht liturgische Litaneien sangen.
So sehr sich Georgien und Tiflis auch verändert haben (im Guten wie im Schlechten), ein großer Teil der Georgier wird immer in der Lage sein, den Trost ihrer tausendjährigen Tradition und Religiosität zu finden.
Die Statue des Gründers von Tiflis in einer mystischen Nacht in der georgischen Hauptstadt.
