Auf der Suche nach dem Heimatmuseum der Schriftstellerin Cora Coralina ließen wir eine Probe des regionalen Tanzes aus Goiás zurück.
Wir gehen den unregelmäßigen Holzsteg hinunter in Richtung Praça do Rosário. Ein staubiger Kehrer, etwas gespenstisch, geht mit einem Strohbesen über der Schulter spazieren, unentschlossen, wo er sonst kehren soll, und gejagt von den allzu häufigen Durchgängen der bunten Käfer, die durch die alte Kolonialstadt zu patrouillieren scheinen.
Wir finden improvisierte Schaufenster in den Fenstern der Häuser. Wir betraten einen der Betriebe, um uns die Waren anzusehen. Die pralle Zofe verlässt den Rahmen, in dem sie das Treiben auf der Straße genoss.
Begrüßen Sie uns überschwänglich. Dann führt sie uns entlang der Fülle von kandierten, gesüßten Früchten und Kernobst, zwischen goldenen Pasteten und anderen Spezialitäten aus dem umliegenden Cerrado, die mit Hingabe in den Dekanöfen von ihr und ihren Freunden zubereitet werden.
Viele Jahre lang stach Aninha da Ponte da Lapa, wie Ana Lins dos Guimarães Peixoto Bretas genannt wurde, aus der Masse dieser tugendhaften Konditoren hervor.
Goias Velho. Zuhause, süßes Zuhause von Cora Coralina
Im Alter von 67 Jahren, eine Witwe mit vier Kindern, kehrte sie in das Haus ihrer alleinstehenden Familie zurück, eines der ältesten in Goiás, das seit dem XNUMX. Jahrhundert am Ufer des Flusses Vermelho liegt.
Es erregte erneut Intrigen und Geflüster, wurde aber von den aufgeschlossensten Köpfen der Stadt geschätzt, auch wegen der hervorragenden Süßigkeiten, die es herstellte und verkaufte.
Wir finden sein charmantes grün-weißes Zuhause am Ende der Rua Dom Cândido, am Rand der Holzbrücke, die den darunter liegenden Bach überquert. Wir haben uns die Inschrift auf einer Acryltafel angesehen, die den ehemaligen Bewohner zitiert: „… Menschen, die gleichgültig vorbeigehen, blicken von weitem um die Ecken auf die fallenden Balken. Was ist ihnen der Rest wert? …
Wir fühlten, dass die Beobachtung ins Leere lief, aber fasziniert betraten wir das heutige Haus-Museum mit dem Ziel, seinen ewigen Besitzer besser kennenzulernen.
Nach dem Empfangsraum scheint der Innenraum so geblieben zu sein, wie Ana da Ponte ihn hinterlassen hat. Hinter einem Stuhl erscheint ein Porträt in lesender Haltung. Der Stuhl stützt eine Krücke, was sogar seine Anwesenheit in dem einfachen Raum andeutet, der zum Spartanischen neigt.
In der Küche zeugen riesige Kupferpfannen, die organisiert angeordnet sind, von der Zeit, die Ana da Ponte dem Kochen gewidmet hat.
In dem beengten, nur mit leichten und schlichten Kleidern geschmückten Raum zeugen eine Schreibmaschine (Ana lernte mit 70 Jahren tippen) und mehrere Manuskripte von ihrer fast religiösen Leidenschaft für das Lesen, für das Schaffen von Prosa und Poesie.
Die wenig akademische, aber sehr literarische Vergangenheit von Cora Coralina
Trotz ihrer kurzen Schulzeit – sie besuchte nur vier Jahre, alle bei der Schulmeisterin Silvina Xavier de Brito – begann Ana Lins mit 14 Jahren ihre ersten Texte zu schreiben.
Kurz darauf nahm sie das Pseudonym an, das sie bis an ihr Lebensende behielt: Cora Coralina.
Er veröffentlichte seine Schriften in den Zeitungen und Zeitschriften der Villa Boa de Goyaz und anderen Städten in diesem Staat und auch in Rio de Janeiro. Bereits 1907 leitete sie mit drei Freundinnen „A Rosa“, eine Literaturzeitschrift, die regelmäßig ihr Werk vorstellte.
Zu dieser Zeit begann Ana Lins, an den Versammlungen des „Clube Literário Goiano“ teilzunehmen, der in einem der Säle des Herrenhauses von Dona Virgínia da Luz Vieira ansässig war. Der Ort inspirierte ihn zu dem Gedicht „Velho Sobrado“.
Aus einer Traditionsfamilie stammend, setzte sich die junge Schriftstellerin mit ihrem lockeren und impulsiven Ausdruck für die benachteiligten Schichten der Gesellschaft ein, in der sie aufwuchs.
Sowohl mit seiner Prosa als auch mit seiner Poesie verteidigte er unter anderem den Wert von Wäscherinnen, Straßenfrauen.
In „Becos de Goiás“ prangert er die repressive Haltung der Polizei und der Männer der Stadt gegenüber Prostituierten an und wirft den direkten Verantwortlichen der Stadt sogar exzessiven Machtmissbrauch vor.
In „Coisas de Goiás“ betrachtet und fördert er Maria Grampinho als Symbol für Frauen, die unter den „guten Menschen“ als verrückt eingestuft werden.
Ana Lins – oder wir können auch ihr Pseudonym verwenden – Cora Coralina – war besorgt und identifizierte sich gewissermaßen mit der Marginalität dieser Charaktere.
Cora Coralina: Am Rande ihrer Familie. Am Rande der Gesellschaft von Goiás Velho
Vor der Zeit, in der sie lebte, fühlte sie sich von ihrer Mutter und ihren Schwestern immer ungeliebt. Es würde nicht lange dauern, bis sie von Vilabos Gesellschaft geächtet wurde und das Unbehagen ihrer Unterdrückung in ihrer eigenen Haut spürte.
Als er 20 Jahre alt war, spitzte sich alles zu und er ließ sich mit dem Anwalt Cantídio Tolentino de Figueiredo Bretas ein, einem zuvor verheirateten Mann mit Kindern São Paulo, der neue Polizeichef von Goiás.
Nach mehreren Treffen in literarischen und anderen, intimeren Treffen wurde Ana Lins schwanger. Deine Mutter hat versucht, die Romanze zu stoppen. Er verbot ihr, Cantídio zu treffen.
Unzufrieden wie immer bat Ana Lins Maria Grampinho um Hilfe, die dem Paar die Flucht in den Bundesstaat São Paulo ermöglichte.
Sie lebten in den Gemeinden von Avaré; und Jabotical seit 45 Jahren. In dieser Zeit bekamen sie sechs Kinder. Zwei von ihnen starben kurz nach der Geburt.
Kurz nach dem Umzug nach São Paulo wurde das Paar in die Revolution von São Paulo verwickelt. Er wurde gezwungen, einige Wochen in einem Hotel eingesperrt zu verbringen.
Die Entschlossenheit, an politischen Schicksalen teilzuhaben, lag Ana Lins in den Genen.
Acht Jahre später verpflichtete sie sich als Krankenschwester, die ehrlichste und praktischste Art, sich an der konstitutionellen Revolution von 1932 zu beteiligen, die während der ersten Präsidentschaft von Getúlio Vargas ausgelöst wurde.
Die schwierige Witwe von Cora Coralina und die Rückkehr nach Goiás Velho
Zwei Jahre später starb ihr Ehemann Cantídio Vargas. Ana Lins musste auf eine Reihe kommerzieller Initiativen zurückgreifen, um zu überleben: Sie verkaufte Bücher von Tür zu Tür, eröffnete eine Pension und ein Patchworkhaus.
Wie ihre Enkelin Ana Maria Tahan sagt: „Zurück in Andradina eröffnete sie die Casa Borboleta, die ein bisschen von allem an Frauen verkaufte. „Damals habe ich auf Plattformen an die UDN (National Democratic Union) appelliert, eine politische Bewegung mit akademischem Ursprung und Seele.
1956, als die Kinder groß geworden waren, beschloss er, nach Goiás zurückzukehren, auch weil er den legalen Besitz des Brückenhauses zurückerlangen musste, das ein Neffe durch widerrechtlichen Besitz übernehmen wollte.
Als ihr das gelang, lebte Ana Lins darin mit der Gesellschaft von „Seu Vicente“, einem Analphabeten, aber fügsamen, engagierten Handwerker aus dem Nordosten, der, wie ihre Enkelin auch erzählt, „sich sogar mit Guarana betrinken würde“.
Erst als sie auf die neunzig zuging, entdeckte Brazil sie als die Schriftstellerin, die sich den Vorurteilen des Lebens im Landesinneren widersetzte, die Carlos Drummond de Andrade und Jorge Amado verzauberten.
Im Inneren des Brückenhauses finden wir das Bild des bahianischen Schriftstellers, der Cora Coralina besucht. Und das Zitat aus einem der Briefe, die Drummond de Andrade ihm geschickt hatte: „(…) Ich bewundere und liebe dich als jemanden, der mit Poesie in einem Zustand der Gnade lebt. Sein Buch [Poemas dos Becos de Goiás und andere Geschichten] ist bezaubernd, seine Lyrik hat die Kraft und Zartheit natürlicher Dinge (...).
Cora Coralina starb 1985. In kurzer Zeit wurden die Autorin und ihr Zuhause zu starken kulturellen Referenzen in Goiás und Brasilien.
Um sie zu besuchen, überqueren unzählige Exkursionen von rastlosen Studenten und Einzelbesuchern die Lapa-Brücke.
Einige reisen sogar aus São Paulo, Rio de Janeiro, an.
Oder, wie wir, Über den Atlantik.